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  1. Dhammapada (法句經)
  2. Volume 1 (第一)
  3. The Chapter on Heedlessness (10 放逸品)
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Dhammapada (法句經)


放逸品法句經第十有二十章
放逸品者,引律戒情,防邪撿失,以道勸賢。
戒為甘露道, 放逸為死徑,
不貪則不死, 失道為自喪;
慧智守道勝, 終不為放逸,
不貪致歡喜, 從是得道樂。
常當惟念道, 自強守正行,
健者得度世, 吉祥無有上。
正念常興起, 行淨惡易滅,
自制以法壽, 不犯善名增。
發行不放逸, 約以自調心,
慧能作定明, 不返冥淵中。
愚人意難解, 貪亂好諍訟,
上智常重慎, 護斯為寶尊。
莫貪、莫好諍、 亦莫嗜欲樂,
思心不放逸, 可以獲大安。
放逸如自禁, 能却之為賢,
已昇智慧閣, 去危為即安。
明智觀於愚, 譬如山與地,
居亂而身正, 彼為獨覺悟,
是力過師子, 棄惡為大智。
睡眠重若山, 癡冥為所弊,
安臥不計苦, 是以常受胎。
不為時自恣, 能制漏得盡,
自恣魔得便, 如師子搏鹿。
能不自恣者, 是為戒比丘,
彼思正淨者, 常當自護心。
比丘謹慎樂, 放逸多憂𠎝,
變諍小致大, 積惡入火焰。
守戒福致善, 犯戒有懼心,
能斷三界漏, 此乃近泥洹。
若前放逸, 後能自禁, 是炤世間, 念定其宜;
過失為惡, 追覆以善, 是炤世間, 念善其宜;
少壯捨家, 盛修佛教, 是炤世間, 如月雲消;
人前為惡, 後止不犯, 是炤世間, 如月雲消。
生不施惱、 死而不慼, 是見道悍, 應中勿憂。
斷濁黑法, 學惟清白, 度淵不反, 棄猗行止,
不復染樂, 欲斷無憂。

9 雙要品
11 心意品

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