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title: "菩薩念佛三昧經 · 9 讚三昧相品"
description: "菩薩念佛三昧經是劉宋時期由西域高僧功德直翻譯的重要佛教經典，屬於大乘佛教念佛三昧法門的代表作之一。該經闡述了通過持念佛號進入禪定境界的修行方法，強調念佛三昧能消除業障、增長智慧，最終成就菩提。經文融合了淨土思想與禪觀實踐，在中國佛教史上影響深遠，為後世淨土宗修行提供了重要理論依據。作為早期傳入漢地的念佛經典，它見證了佛教中國化過程中禪淨合流的發展脈絡，在漢傳佛教修行體系中具有承先啟後的地位。"
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## 菩薩念佛三昧經卷第四

> Sutra on the Bodhisattva's Mindfulness of the Buddha, Volume 4

宋天竺三藏功德直譯

> Translated by Gunabhadra, Tripitaka Master from Song India

### 讚三昧相品第九

> Chapter 9: Praise of Samadhi Marks

爾時，世尊告不空見菩薩摩訶薩言：「善哉，善哉！不空見！無勸汝者乃能如是為諸眾生請問三昧，欲以解脫利眾生故、欲令眾生具不思議淨善根故、欲令眾生獲得三界最勝利故、為令眾生超出三界一切行故、為令眾生於諸有為得善義故、為令眾生深解隨順得饒益故、為令眾生於甚深法決定義故、欲令眾生尊說法故、欲令眾生敬重施故、欲令眾生捨諸有故、欲令眾生趣無上戒故、欲令眾生具足忍故、欲令眾生勤精進故、欲令眾生得禪定故、欲令眾生深重智慧如金剛心善修定故、欲令眾生心離塵故、欲令眾生善攝心故、欲令眾生其心不動猶帝幢故、欲令眾生重法義故、欲令眾生不惜身命厭諸行故，以是等緣請問如來。」

> At that time, the World-Honored One said to the Great Bodhisattva Akṣayamati: "Excellent, excellent, Akṣayamati! Without anyone urging you, you have asked about this meditative absorption for the sake of all beings—seeking to liberate and benefit them, to help them attain inconceivable wholesome roots, to gain the highest benefit in the three realms, to transcend all conditioned existence, to find true meaning within the conditioned, to deeply understand and practice what brings benefit, to grasp the definitive meaning of profound truths, to honor those who teach the Dharma, to respect the act of giving, to abandon clinging to existence, to aspire to the unsurpassable precepts, to perfect patience, to diligently cultivate effort, to achieve meditative concentration, to deeply value wisdom, to cultivate the vajra-like mind through proper practice, to purify the mind, to skillfully restrain it, to make it unwavering like an imperial banner, to cherish the meaning of the Dharma, and to be willing to sacrifice one's life in weariness of conditioned phenomena. For these reasons, you have asked the Tathāgata."

爾時，世尊告不空見：「汝今諦聽，善思念之，吾當為汝分別演說。」

時不空見即白佛言：「唯然，世尊！願樂欲聞。」

告不空見：「諸佛所說菩薩所行念佛三昧，此三昧者，諸菩薩等常應親近、精勤修習。既得修習此三昧已，即便增長見法安樂，增長無貪及以瞋、癡，增長慚愧、六神通等，增長得見一切諸佛，增長無數清淨佛土。得知宿命生死因緣，住胎清曠、母族豪勝，得微妙善、大人相好。具足出家及捨大捨，得知眾生其行相續，具足多聞世出世法。又得種種諸善法處，當得善學世無比法，復得善巧說一切法，及得了知前際、後際。字章句相智慧備足，得善轉心、神通變化，善知過患，得廣大力。得知他方諸菩薩等，及以眾生精麁、白黑、長短、大小、處及非處，未成佛道趣向具足。得不動念，神通具足；常得大姓，高族具足；端正威勢，功德具足；得梵音等及以諸辯，無不具足，悉如上說。同如來生無生之生，常生中國，不處邊地，欲求遍往他方世界至諸佛所諮受正法，欲樂住此或遊十方，覲諸如來恭敬供養。彼此菩薩功德具足。」

爾時，世尊即說偈言：

「不空見菩薩！ 有妙三昧王，我住智力故， 深知此三昧。菩薩應當修， 得見十方佛，到六通彼岸， 疾得菩提道。見諸淨妙土， 攝知生死緣，住胎既無比， 母族又殊勝。善修諸法行， 相好皆具足，出家棄諸愛， 人天所滯慾，為利世間故， 求於菩提道。生在豪姓家， 永到甘露境，具得六神通， 圓足說真智。多聞持正法， 獲得大自在；多聞廣於海， 如聞皆修行。具眾決定義， 及知眾生本，學習世、出世， 善法之所趣。獲得聰利智， 捐去無知業，棄捨有為事， 行於無為法。亦得天眼智， 天耳聞諸法，憶念宿世行， 知他心意識。欲樂現種種， 諸妙神通事，常善轉變心， 開演於明脫。開發十力慧， 廣利於世間，知處及非處， 諸法之所歸。說煩惱過患， 常應修此定，得趣向具足、 得意無與等、得念及威力、 得安行亦然。姓族最殊勝， 端嚴甚清顯，棄於有為行， 無毀諸功德。得大威勢力， 人中最殊勝，猶如天帝釋， 天中獨尊嚴。欲得無比音、 雄猛諸威音，成就義大仙， 當求此三昧。如龍歡喜行， 普施電光耀，復降甘潤雨， 霑洽於大地，是龍所遊境， 實為不思議。若安住最上， 神通王三昧，能作諸供養， 奉獻無邊佛，猶如龍王雨， 澤及於一切。欲成就善教， 親近最上說，攝取無為樂， 當修此三昧。種種深解脫， 常宣諸妙偈，欲令一切眾， 咸使得安樂。常修是三昧， 不離佛菩提，及與聲聞眾， 得見他方剎。若欲得諮問， 此土之世尊，及諸他方佛， 應習此三昧。若欲見他方， 不思議世尊，親近彼諸佛， 蒙光設供養，往返諸剎土， 得無數功德。應當修諸佛， 所說深三昧，往往從生處， 恒得與佛俱。」