金剛般若波羅蜜經
The Diamond Sutra
五金皆謂之金。金剛者，如刀劒之有剛鐵。剛在金中，百鍊不消。取其堅利，能斷萬物。有如智慧，能絕貪嗔癡一切顛倒之見。般若，梵語，唐言智慧。波羅蜜，梵語，唐言到彼岸。欲到彼岸，須憑般若。經者，徑也。載最上乘上菩提路大鑑禪師金剛序云：金在山中，山不知是寶，寶亦不知是山。由無性故，人則有性。取其寶用，得見金師。破山取礦，用火烹鍊，得成精金。四大身中，性亦云爾。世界中有人我山，人我山中有煩惱礦，煩惱礦中有佛性寶，佛性寶中有智慧匠。用覺悟火烹鍊，見自性金剛，了然明淨。是故以金剛為喻也。圓覺經曰：譬如銷金鑛，金非銷故有。雖復本來金，終以銷成就。可知金剛不落空虗，煅煉原有功用。
此經亦名小般若，乃大部六百卷中第五百七十七卷。名小般若者，謂一卷能涵大部之義，非般若有大小也。此經盛行於世，自黃梅五祖始。
王世貞宛委餘編載：秦穆公時，扶風獲一石佛，公不識，棄污穢中。後染疾，夢天譴責，問由余，對曰：周穆王時，有化人來，云是佛神，王為造中天臺。公乃命由余視之，曰：真佛神也。公以三牲祀之，由余曰：佛法清淨，所有供養，燒香而已。譯經圖記云：明帝感異夢，敕郎中蔡愔等迎摩騰、法蘭，用白馬䭾經。此後來事，謂佛法至漢始入中國，非也。