（二）摩訶薩埵以身施虎品第二
如是我聞：
一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊乞食時到，著衣持鉢，獨將阿難入城乞食。時有一老母，唯有二男，偷盜無度。財主捕得，便將詣王。平事按律，其罪應死，即付旃陀羅，將至殺處。遙見世尊，母子三人俱共向佛叩頭求哀：「唯願天尊垂濟苦厄，救我子命！」誠心欵篤，甚可憐愍。
如來慈矜，即遣阿難詣王請命。王聞佛教，即便放之。得脫此厄，感戴佛恩，欣踊無量，尋詣佛所，頭面禮足，合掌白言：「蒙佛慈恩得濟餘命，唯願天尊慈愍我等，聽在道次！」佛即可之，告曰：「善來比丘！」鬚髮自墮，身所著衣，變成袈裟，敬心內發，志信益固。佛為說法，諸垢永盡，得阿羅漢道；其母聞法，得阿那含。
爾時阿難目見此事，歎未曾有，讚說如來若干德行，又復呰嗟：「母子三人宿有何慶，值遇世尊，得免重罪，獲涅槃安？一身之中，特蒙利益，何其快哉！」
佛告阿難：「此三人者，非但今日蒙我得活，乃往過去亦蒙我恩而得濟活。」
阿難白佛：「不審世尊過去世中濟活三人，其事云何？」
佛告阿難：「乃往久遠阿僧祇劫，此閻浮提有大國王，名曰摩訶羅檀囊（秦言大寶），典領小國，凡有五千。王有三子，其第一者，名摩訶富那寧，次名摩訶提婆（秦言大天），次名摩訶薩埵——此小子者，少小行慈，矜愍一切，猶如赤子。
「爾時大王與諸群臣、夫人、太子出外遊觀，時王疲懈，小住休息。其王三子共遊林間，見有一虎適乳二子，飢餓逼切，欲還食之。其王小子語二兄曰：『今此虎者酸苦極理，羸瘦垂死，加復初乳，我觀其志欲自噉子。』二兄答言：『如汝所云。』弟復問兄：『此虎今者，當復何食？』二兄報曰：『若得新殺熱血肉者，乃可其意。』又復問曰：『今頗有人能辦斯事，救此生命，令得存不？』二兄答言：『是為難事。』
「時王小子內自思惟：『我於久遠生死之中，捐身無數，唐捨軀命，或為貪欲，或為瞋恚，或為愚癡，未曾為法。今遭福田，此身何在？』設計已定，復共前行。前行未遠，白二兄言：『兄等且去，我有私緣，比爾隨後。』作是語已，疾從本徑至於虎所，投身虎前。餓虎口噤，不能得食。爾時太子自取利木，刺身出血，虎得舐之，其口乃開，即噉身肉。
「二兄待之經久不還，尋迹推覓，憶其先心，必能至彼，餧於餓虎。追到岸邊，見摩訶薩埵死在虎前，虎已食之，血肉塗漫。自撲墮地，氣絕而死，經於久時，乃還穌活，啼哭宛轉，迷憒悶絕，而復還穌。
「夫人眠睡，夢有三鴿共戲林野，鷹卒捉得其小者食。覺已驚怖，向王說之：『我聞諺言：「鴿，子孫者也。」今亡小鴿，我所愛兒必有不祥。』即時遣人四出求覓。
「未久之間，二兒已到。父母問言：『我所愛子今為所在？』二兒哽噎，隔塞斷絕，不能出聲，經于久時，乃復出言：『虎已食之。』父母聞此，躃地悶絕而無所覺，良久乃穌，即與二兒、夫人、婇女馳奔至彼死屍之處。爾時餓虎食肉已盡，唯有骸骨狼藉在地。母扶其頭，父捉其手，哀號悶絕，絕而復穌，如是經久。
「時摩訶薩埵命終之後，生兜率天，即自生念：『我因何行來受此報？』天眼徹視，遍觀五趣，見前死屍故在山間，父母悲悼，纏綿痛毒。憐其愚惑，啼泣過甚，『或能於此喪失身命，我今當往諫喻彼意。』即從天下，住於空中，種種言辭，解諫父母。
「父母仰問：『汝是何神？願見告示！』天尋報曰：『我是王子摩訶薩埵，我由捨身濟虎餓乏，生兜率天。大王！當知有法歸無，生必有終；惡墮地獄，為善生天。生死常塗，今者何獨沒於憂愁煩惱之海，不自覺悟懃修眾善？』父母報言：『汝行大慈，矜及一切，捨我取終；吾心念汝，荒塞寸絕，我苦難計。汝修大慈，那得如是？』於時天人復以種種妙善偈句報謝父母，父母於是小得惺悟，作七寶函，盛骨著中，葬埋畢訖，於上起塔。天即化去，王及大眾還自歸宮。」
佛告阿難：「爾時大王，摩訶羅檀那者，豈異人乎？今我父王閱頭檀是；時王夫人，我母摩訶摩耶是；爾時摩訶富那寧者，今彌勒是；第二太子摩訶提婆者，今婆修蜜多羅是。爾時太子摩訶薩埵，豈異人乎？我身是也；爾時虎母，今此老母是；爾時二子，今二人是。我於久遠濟其急厄危頓之命，令得安全；吾今成佛，亦濟彼厄，令其永離生死大苦。」
爾時阿難、一切眾會，聞佛所說，歡喜奉行。