（四）波羅㮈人身貧供養品第四
如是我聞：
一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時國中有大長者，生一男兒，面首端政，既生數日，復能言語，問其父母：「世尊在不？」答曰：「故在。」復更問曰：「尊者舍利弗、阿難等，悉為在不？」答言：「悉在。」
父母見子生便能言，謂其非人，深怪所以，便往問佛。佛言：「此兒有福，不足疑也。」父母歡喜，還歸其家。
兒又啟曰：「唯願二親為我請佛及比丘僧！」父母告曰：「請佛及僧，當須供具，非卒可辦。」兒又啟曰：「但掃灑堂舍，莊嚴床席，施三高座，百味飲食當自然至。又我先身之母今猶存在，居波羅㮈國，為我喚之。」父母隨語，使人乘象馳奔召來。
所以作三高座者，一為如來，二為本生母，三為今身母。
佛與眾僧既入其舍，次第坐定，甘饍美味，自在豐足。佛為說法，父及二母、合家大小聞法歡喜，盡得初果。此兒轉長，便辭出家，精懃正業，獲致羅漢。
阿難白佛：「此沙門者，宿種何德，生於豪貴，小而能言，又復學道，逮得神通？」
佛告阿難：「此人前身生波羅㮈，為長者子。父亡沒後，家業衰耗，漸致貧窮。雖值佛世，無以供養，念此不悅，情不自釋，便捨豪姓，求為客作。終竟一歲，索金千兩，豪姓問曰：『卿欲娶妻耶？』答曰：『不也。』豪姓又問：『用金何為？』答曰：『欲用飯佛及於聖僧。』豪姓告曰：『若欲請佛，吾當與金，并為經營會於我舍。』貧者唯諾，便設餚饍請佛及僧。由此因緣，命終之後，生在長者家，今復請佛，聞法得道。」佛告阿難：「往昔貧人者，今長者子沙門是也。」
佛說此時，一切眾會莫不歡喜，頂戴奉行。