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  1. The Wise and the Foolish Sutra (賢愚經)
  2. Volume 2 (第二)
  3. King Cili's Blood Offering Chapter (13 慈力王血施品)
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The Wise and the Foolish Sutra (賢愚經)


(一三)慈力王血施品第十三
如是我聞:
一時佛在舍衛國祇洹中止。爾時尊者阿難於中食後,林間坐禪,而自思惟:「如來興世甚為奇特,眾生之類皆蒙安樂。」又思惟:「憍陳如等五尊比丘種何善本,依何因緣,法門初開,而先得入,法鼓始振,獨先得聞,甘露法降,特先蒙潤?」念是事已,從坐處起,往至佛所,具以所念,而用白佛。
佛告之曰:「憍陳如等先世於我實有因緣。過去世時,我以身血充其飢渴,令得安隱;是故今身先得我法,用致解脫。」賢者阿難重白佛言:「過去以血濟其飢乏,其事云何?願具開示,并令眾會咸得解了!」
佛告之曰:「過去久遠阿僧祇劫,此閻浮提有大國王,名彌佉羅拔羅(晉言慈力),領閻浮提八萬四千小國王,有二萬夫人、一萬大臣。王有慈悲,具四等心,恒愍一切,未曾懈厭,常以十善教誨民庶,四方欽慕。王所化治,國土安樂,莫不慶賴。
「諸疫鬼輩恒噉人血氣,用自濟活,爾時人民攝身口意,敦從十善,眾邪惡疫不敢侵近,飢羸困乏,瘦悴無力。時五夜叉來至王所,『我等徒類,仰人血氣,得全身命;由王教導,咸持十善,我等自是無復飲食,飢渴頓乏,求活無路。大王慈悲,豈不矜愍?』王聞是語,甚懷哀傷,即自放脈,刺身五處。時五夜叉各自持器來承血飲,飲血飽滿,咸賴王恩,欣喜無量。
「王復告曰:『汝若充足,念修十善,我今以身血濟汝飢渴,令得安隱;後成佛時,當以法身戒定慧血,除汝三毒、諸欲飢渴,安置涅槃安隱之處。』
「阿難!欲知爾時慈力王者,今我身是;五夜叉者,今憍陳如等五比丘是。我世世誓願,許當先度,是故我初說法,聞便解脫。」
時尊者阿難及諸眾會聞佛所說,咸增敬仰,歡喜奉行。

12 羼提波梨品
14 降六師品

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