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title: "賢愚經 · 17 阿輸迦施土品"
description: "賢愚經是北魏時期由慧覺等高僧共同翻譯編纂的一部佛教經典，屬於本緣部典籍。該經成書於5世紀，收錄了大量佛教故事，通過賢者與愚者的對比，闡述因果業報、修行解脫等佛教核心教義。全經分為十三卷，內容包含佛陀本生故事、弟子因緣及民間佛教傳說，語言通俗易懂，具有濃厚的民間文學色彩。作為漢傳佛教重要經典，賢愚經不僅是研究北魏佛教傳播的重要文獻，也對後世佛教文學、藝術產生了深遠影響，在佛教通俗教化中佔有獨特地位。"
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### （一七）阿輸迦施土品第十七丹本此品在第四卷為第二十二

如是我聞：

一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊晨與阿難入城乞食。見群小兒於道中戲，各聚地土，用作宮舍，及作倉藏財寶五穀。有一小兒遙見佛來，見佛光相，敬心內發，歡喜踊躍，生布施心，即取倉中名為穀者，即以手掬，欲用施佛。身小不逮，語一小兒：「我登汝上，以穀布施。」小兒歡喜，報言：「可爾。」即躡肩上，以土奉佛。佛即下鉢，低頭受土，受之已訖，授與阿難，語言：「持此塗污我房。」乞食既得，還詣祇洹。

阿難以土塗佛房地，齊污一邊，其土便盡。污已，整衣服，具以白佛。佛告阿難：「向者小兒歡喜施土，土足塗污佛房一邊，緣斯功德，我般涅槃百歲之後，當作國王，字阿輸迦，其次小兒當作大臣，共領閻浮提一切國土，興顯三寶，廣設供養，分布舍利，遍閻浮提，當為我起八萬四千塔。」

阿難歡喜，重白佛言：「如來先昔造何功德，而乃有此多塔之報？」

佛告阿難：「專心善聽！過去久遠阿僧祇劫，有大國王，名波塞奇，典閻浮提八萬四千國；時世有佛，名曰弗沙。波塞奇王與諸臣民供養於佛及比丘僧，四事供養，敬慕無量。爾時其王心自念言：『今此大國人民之類常得見佛，禮拜供養，其餘小國各處邊僻，人民之類無由修福，就當圖畵佛之形像，布與諸國，咸令供養。』作是念已，即召畵師，勅使圖畵。

「時諸畵師來至佛邊，看佛相好，欲得畵之，適畵一處，忘失餘處；重更觀看，復次下手，忘一畵一，不能使成。時弗沙佛調和眾彩，手自為畵，以為摸法，畵立一像。於是畵師乃能圖畵，都盡八萬四千之像，極令淨妙，端正如佛。

「布與諸國，一國與一；又作告下，勅令人民辦具花香以用供養。諸國王臣民得如來像，歡喜敬奉，如視佛身。

「如是，阿難！波塞奇王，今我身是。緣於彼世畫八萬四千如來之像，布與諸國，令人供養，緣是功德，世世受福——天上人中，恒為帝王；所受生處，端正殊妙，三十二相、八十種好。緣是功德，自致成佛，涅槃之後，當復得此八萬四千諸塔果報。」

賢者阿難及諸會者聞佛所說，歡喜奉行。