佛說地藏菩薩發心因緣十王經
成都麻大聖慈恩寺沙門 藏川 述
如是我聞：一時，佛在鳩尸那城䟦提河邊沙羅雙樹入涅槃處。諸大聲聞前後圍遶，無量菩薩皆悉集會，天人大會五十二類皆來雲集，前分之後，遺教之前。
爾時，世尊放大光明，照閻魔國，嘿然而住。時閻魔王、十大王眾、獄司侯官、司命令神、司錄記神、閻魔使者、羅剎娑、無量異類、無數鬼神、部類從屬，忽然涌出，恭敬供養，合掌向佛。爾時，世尊還內光明，告閻魔法王言：是娑婆國一切眾生，根鈍障重，不孝父母，不信因果，以心為師，造作五逆、四重、十惡，皆悉墮在閻魔地獄，冥途中間都不覺知。非我，世尊！誰人起慈？孔雀等經與百年壽，雖然終盡人間八苦，猶如深樂冥塗受苦，極苦中苦我今略說。
爾時，閻魔法王及諸王等從座而起，合掌向佛而白佛言：世尊！善哉，善哉！釋迦牟尼法王！能以平等大慈大悲，為我等說照三塗闇。
爾時世尊告閻魔王及秦廣王等言：一切眾生各有六識、八識、九識，義如前說。今此經中唯有二說：魂識說三、魄識說七。三種魂識：一名胎光業魂神識、二名幽精轉魂神識、三名相靈現魂神識。於阿賴耶識開為三魂，心性、心相如水中波，不二而二。性者，三身法、報、應性。本覺如來無一眾生而不具足三身如來，依我此覺智覺樹成道，依我此理雙樹示滅。相者，三魂隨善惡業流轉生死，受苦受樂無有間斷，依造惡業受三塗苦。如今眾生依我修善令得佛道，一切眾生亦復如是。七種魄識：一名雀陰魄神識、二名天賊魄神識、三名非毒魄神識、四名尸垢魄神識、五名臭肺魄神識、六名除穢魄神識、七名伏尸魄神識。於七轉識分別性相，准魂可知。一切眾生臨命終時，閻魔法王遣閻魔卛：一名奪魂鬼、二名奪精鬼、三名縛魄鬼，即縛三魂至門關樹下。樹有荊棘宛如鋒刃，二鳥栖掌，一名無常鳥、二名䟦目鳥：我汝舊里化成𪇖𪈜，示怪語鳴別都頓宜壽(此鳥近吳語，云析家命鳴)；我汝舊里化成烏鳥，示怪語鳴阿和薩加(此鳥遠吳語，病來將命盡)。爾時知否？亡人答曰：都不覺知。爾時二鳥忿怒熾盛，呵亡人曰：汝在人間不恐罪業，我為懲惡心不飲歠腦；汝在人間不恐罪業，我為懲惡心不食拔汝眼。然通樹門閻魔王國，塊死天山南門。亡人重過，兩莖相逼，破[勝-力+天]割[虎-儿+肉]，析骨漏髓。死天重死，故言死天。從此亡人向入死山險坂，尋杖路石願鞋。然即男女於葬送具，三尺杖頭書地藏狀，并隨求陀羅尼具鞋一具，置魄神邊(墓處名也)。輕過亡人如通大穴，微善亡人兩莖不礙，死天冥塗間五百臾繕那。
爾時，秦廣王告亡人言：哀哉！苦哉！吊苦頌曰：
汝去過死山， 漸近閻魔王， 山路無衣食，
飢寒苦何忍。
爾時，天尊說是偈言：
一七亡人中陰身， 駈將墜墯數如塵，
且向初王齊撿點， 由來未度奈河津。
召於亡人坐門關， 死天山門集鬼神。
殺生之類先推問， 銕杖打體難通申。