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title: "雜阿含經 · 594"
description: "雜阿含經是佛教早期經典之一，由劉宋時期譯師求那跋陀羅翻譯為漢文。該經屬於原始佛教阿含部，記錄了佛陀與弟子間的對話，內容涵蓋四聖諦、八正道、緣起法等核心教義，被視為研究原始佛教思想的重要文獻。雜阿含經在佛教經典中地位崇高，與長阿含、中阿含、增一阿含並列為四阿含，是南傳佛教巴利語尼柯耶的對應漢譯版本。該經語言簡練，教義樸實，反映了佛陀時代的修行方法與解脫之道，為後世佛教各派共同尊奉的基礎經典。"
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### （五九四）

> (594)

如是我聞：

> Thus have I heard:

一時，佛住曠野精舍。

> At one time, the Buddha was staying at a monastery in the wilderness.

時，有曠野長者疾病命終，生無熱天。生彼天已，即作是念：「我今不應久於此住，不見世尊。」作是念已，如力士屈申臂頃，從無熱天沒，現於佛前。

> At that time, a wealthy elder named Kuangye passed away from illness and was reborn in the Heaven of No Heat. Having been reborn there, he immediately thought: "I should not remain here for long without seeing the World-Honored One." With that thought, as swiftly as a strong man bends or extends his arm, he vanished from the Heaven of No Heat and appeared before the Buddha.

時，彼天子天身委地，不能自立，猶如酥油委地，不能自立。如是，彼天子天身細軟，不自持立。

> At that moment, that heavenly being's celestial body collapsed to the ground and could not stand upright—just like ghee dropped on the ground, which cannot hold itself up. In the same way, that heavenly being's celestial body was so delicate and soft that it could not support itself.

爾時，世尊告彼天子：「汝當變化作此麁身，而立於地。」

時，彼天子即自化形，作此麁身，而立於地。於是，天子前禮佛足，退坐一面。

爾時，世尊告手天子：「汝手天子，本於此間為人身時，所受經法，今故憶念不悉忘耶？」

手天子白佛言：「世尊！本所受持，今悉不忘。本人間時，有所聞法，不盡得者，今亦憶念，如世尊善說。世尊說言：『若人安樂處，能憶持法，非為苦處。』此說真實。如世尊在閻浮提，種種雜類，四眾圍遶，而為說法，彼諸四眾聞佛所說，皆悉奉行。我亦如是，於無熱天上，為諸天人大會說法，彼諸天眾悉受修學。」

佛告手天子：「汝於此人間時，於幾法無厭足故，而得生彼無熱天中？」

手天子白佛：「世尊！我於三法無厭足故，身壞命終，生無熱天。何等三法？我於見佛無厭故，身壞命終生無熱天；我於佛法無厭足故，生無熱天；供養眾僧無厭足故，身壞命終，生無熱天。」時，手天子即說偈言：

「見佛無厭足， 聞法亦無厭，供養於眾僧， 亦未曾知足，受持賢聖法， 調伏慳著垢，三法不知足， 故生無熱天。」

時，手天子聞佛所說，歡喜隨喜，即沒不現。