○如理實見分第五
如理實見本無差， 聖凡同印一枝華。
五葉聯芳千古盛， 至今天下有虗誇。
上文說個不住相，尚未說出所以不當住相之故得無量福德，只說得無相的福報是應化邊事，不曾說得無相的源頭。至說凡所有相皆是虗妄，虗妄之法豈可住著？
須菩提！於意云何？可以身相見如來不？
不也，世尊。不可以身相得見如來。
何以故？如來所說身相即非身相。佛告須菩提：凡所有相皆是虗妄，若見諸相非相即見如來。
此段辨騐前說不住相布施。佛具三十二相，尚然非相，況布施而可著相乎？總之，無相妙行，不在佛應化之相，而當見法身真體。世尊直告不可以相見如來，以如來所說之身，即法身也，故云非身。
非相者，乃如來無為之覺體也。既曰無為，如何可見？葢眾生只因妄念起諸種種分別，所以見有諸妄之相，不見非相之真相。若妄念不起，分別頓亡，則真實覺體自爾現前，所以云即見如來也。