菩薩戒羯磨序
沙門靜邁製
夫瀛溟沖廓，總川逝而朝宗；法性惟玄，統品物而都會。是知無說顯道崇毘耶之息言，絕聽雨花宗摩竭之掩室，自非德本宏邈，孰能究其弘致者哉。有三藏法師，是稱玄奘。弱齡軼俗，凝神氣於白雲；壯志遊真，晰智暉於玄妙。漱其源者隨迎而不知，涮其流者游泳而不測。大龜啟滅之歲，捐觽韘而整花田；須陀問道之年，鏡戒珠而嬉行地。爰以炎隋季祀三聚創膺，深惟蹄旨、悟有餘說，悼靈章之紊譯、愴神理之紕傳，故能出玉門而遐往，戾金河而殉妙。爰有大正法藏，寔號戒賢。道格四依、稱流五印，凡厥藏海取質若人，故以所旌戒標洪譽。遂於摩揭陀國欽承函杖，見所未見、聞所未聞。雖薩陀之遇曇無，蔑以加也。因固請受菩薩律儀，一稔三祈肇允殷望。法師以菩薩淨戒，諒一乘之彛倫；授受宏規，信十地之洪範。特所吟味，匪替喉衿。以大唐貞觀二十有三年，皇上御天下之始月魄日，於大慈恩寺奉詔譯周羯磨戒本，爰開兩軸，蓋菩薩正地之流澌也。邁以不敏猥廁譯僚，親稟洪規、證斯傳焰，動衷形說、式讚大猷，聊紀譯辰以備攸忘。其證義、證文、正字、筆受，義業沙門明琰等二十許人，各司其務，同資教旨。菩薩戒羯磨文