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title: "金剛經解義 · 如法受持分第十三"
description: "《金刚经解义》是唐代禅宗六祖慧能对佛教经典《金刚经》的注释与阐释。慧能作为中国禅宗的重要代表人物，其解义融合了禅宗顿悟思想，强调直指人心、见性成佛。该书以通俗易懂的语言解读《金刚经》核心教义，如“应无所住而生其心”“凡所有相皆是虚妄”等，破除执着、倡导无相修行。在佛教史上具有重要地位，既是禅宗思想的重要文献，也为后世理解《金刚经》提供了权威视角，对汉传佛教发展影响深远。"
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### ○如法受持分第十三

> Chapter 13: Receiving and Upholding the Dharma

爾時，須菩提白佛言：世尊！當何名此經？我等云何奉持？佛告須菩提：是經名為金剛般若波羅蜜，以是名字，汝當奉持。所以者何？須菩提！佛說般若波羅蜜，即非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜。

> Then Subhuti said to the Buddha, “World-Honored One, what should we call this sutra, and how should we uphold it?” The Buddha told Subhuti, “This sutra is called the Diamond Perfection of Wisdom. By that name you should uphold it. Why is that? Subhuti, what the Buddha calls the perfection of wisdom is not the perfection of wisdom, but is only called the perfection of wisdom.

佛說般若波羅蜜，令諸學人用智慧除却，愚心生滅，生滅除盡，即到彼岸。若心有所得，即不到彼岸；心無一法可得，即是彼岸。口說心行，乃是到彼岸。

> The Buddha taught the Perfection of Wisdom (Prajñā Pāramitā) so that all practitioners can use wisdom to eliminate ignorance. When the arising and ceasing of ignorant thoughts are completely removed, one reaches the other shore. If the mind grasps at any attainment, it has not reached the other shore. When the mind realizes that there is not a single dharma to be attained, that itself is the other shore. Only when what the mouth speaks is put into practice by the mind can one truly reach the other shore.

須菩提！於意云何？如來有所說法不？須菩提白佛言：世尊！如來無所說。

佛問須菩提：如來說法，心有所得不？須菩提知如來說法，心無所得，故言無所說也。如來意者，欲令世人離有所得之心故，說般若波羅蜜法，令一切人聞之，皆發菩提心，悟無生理，成無上道也。

須菩提！於意云何？三千大千世界所有微塵是為多不？須菩提言：甚多，世尊！須菩提！諸微塵，如來說非微塵，是名微塵。如來說世界，非世界，是名世界。

如來說眾生性中妄念如三千大千世界中所有微塵，一切眾生被妄念微塵起滅不停，遮蔽佛性，不得解脫。若能念念真正，修般若波羅蜜，無著無相之行，了妄念塵勞，即清淨法性。妄念既無，即非微塵，是名微塵。了真即妄，了妄即真，真妄俱泯，無別有法，故云是名微塵。性中無塵勞，即是佛世界；心中有塵勞，即是眾生世界。了諸妄念空寂，故云非世界。證得如來法身，普見塵剎，應用無方，是名世界。

須菩提！於意云何？可以三十二相見如來不？不也，世尊！不可以三十二相得見如來。何以故？如來說三十二相即是非相，是名三十二相。

三十二相者，是三十二清淨行。三十二清淨行者，於五根中修六波羅蜜，於意根中修無相無為，是名三十二清淨行。常修此三十二清淨行，即得成佛，若不修三十二相清淨行，終不成佛，但愛著如來三十二相，自不修三十二行，終不得見如來。

須菩提！若有善男子．善女人，以恒河沙等身命布施，若復有人於此經中乃至受持四句偈等，為他人說，其福甚多。

世間重者，莫過於身命。菩薩為法，於無量劫中捨施身命，與一切眾生其福雖多，亦不如受持此經四句之福。多劫捨身，不了空義，妄心不除，元是眾生一念持經，我人頓盡，妄想既除，言下成佛。故知多劫捨身，不如持經四句之福。