自恣法第六
Chapter 6: The Practice of Invitation
僧差自恣人羯磨文
「大德僧聽！若僧時到僧忍聽，僧差比丘某甲作受自恣人。」白如是。
「大德僧聽！僧差比丘某甲作受自恣人。誰諸長老忍僧差比丘某甲作受自恣人者默然，誰不忍者說。」僧已忍差比丘某甲作受自恣人竟。「僧忍，默然故，是事如是持。」
"Venerable monks, please listen. The Sangha has appointed Bhikkhu So-and-so to receive the Pavāraṇā invitation. If the venerable elders agree that Bhikkhu So-and-so should be appointed to receive the invitation, remain silent. If anyone disagrees, please speak." The Sangha has agreed to appoint Bhikkhu So-and-so as the receiver of the Pavāraṇā. "Since the Sangha is silent on this matter, it is thus recorded."
白僧自恣文
The White Monks' Self-Confession Text
「大德僧聽！今日眾僧自恣。若僧時到僧忍聽，僧和合自恣。」白如是。(作如是白已，然後自恣。)
Venerable monks, please listen! Today the community of monks will observe the Pavāraṇā ceremony. If the community is ready, and if it is agreeable to all, let us perform this observance together in harmony. This is the announcement to be made. (After making this announcement, the ceremony should proceed.)
眾僧自恣文
「大德一心念！眾僧今日自恣，我比丘某甲亦自恣。若見、聞、疑罪，大德長老哀愍故語我，我若見罪，當如法懺悔。」(第二、第三，亦如是說。)
若四人更互自恣文
「長老一心念！眾僧今日自恣，我比丘某甲亦自恣。」(如是三說。若二人、若三人，亦如是說；若一人，心念口言自恣。)
「眾僧今日自恣，我比丘某甲亦自恣。」(如是三說。自恣法，若五人、若減五人，不得受欲。)
有八難事起白僧各三語自恣文
「大德僧聽！若僧時到僧忍聽，僧今各各三語自恣。」白如是。(如是白已，各各共三語自恣；再說、一說，亦如是。若難事近，不得各各共三語自恣，亦不得作白，彼比丘即應以此難事故去。)
差持功德衣人羯磨文(僧應先問：「誰能持功德衣？」若有言能者，應差。)
「大德僧聽！若僧時到僧忍聽，僧差比丘某甲為僧持功德衣。」白如是。
「大德僧聽！僧差比丘某甲為僧持功德衣。誰諸長老忍僧差比丘某甲為僧持功德衣者默然，誰不忍者說。」僧已忍差比丘某甲為僧持功德衣竟。「僧忍，默然故，是事如是持。」
以衣與持功德衣人羯磨文
「大德僧聽！此住處僧得可分衣，現前僧應分。若僧時到僧忍聽，僧今持此衣與比丘某甲，此比丘某甲當持此衣為僧受作功德衣，於此住處持。」白如是。
「大德僧聽！此住處僧得可分衣，現前僧應分。僧今持此衣與比丘某甲，某甲比丘當持此衣為僧受作功德衣，於此住處持。誰諸長老忍僧持此衣與比丘某甲，某甲比丘當持此衣為僧受作功德衣，於此住處持者默然，誰不忍者說。」僧已忍與比丘某甲衣，此比丘某甲持此衣於此住處持竟。「僧忍，默然故，是事如是持。」
白僧受功德衣法
「大德僧聽！今日眾僧受功德衣。若僧時到僧忍聽，僧今和合受功德衣。」白如是。
持功德衣人持衣眾僧前說法(以功德衣橫疊長展，從上次第隨手及衣者，人各捉衣已，持衣應作如是說爾。)
「此衣眾僧當受作功德衣，此衣眾僧今受作功德衣，此衣眾僧已受作功德衣。」(如是三說。)
捉衣者受功德衣法(其手捉衣人，隨次各自言受之，應作如是說。)
「其受者已善受，此中所有功德名稱屬我。」(持衣者答言：「可爾。」如是盡各說受已，復以功德衣次第轉下，亦令隨手及者捉，說受法用如前。如是訖未。)
出功德衣白羯磨法
「大德僧聽！今日眾僧出功德衣。若僧時到僧忍聽，僧今和合出功德衣。」白如是。(過限不出得罪，五利功德亦失。)