不敬經律戒第四十四
初、制意者，以戒是成佛，膳因彼教，理宜尊重。況是諸佛之母，如來所師，崇重之極，豈先於此？故須制也。
二、次第者，前令不毀禁戒，今制令敬法故也。
三、釋名者，防彼不敬，制令重法，故以為名。
四、具緣者，亦四緣：一、對勝法，二、無敬心，三、不求供，四、不作，便犯。
五、闕緣者，各闕皆方便可知。
六、輕重者，輕有多少，心有輕重，身有富貧，作有好惡，俱等准之。
七、通塞者，若病、若貧無得處、若常入深定、若貪救眾生、若恒說法，理應無犯。反上皆結。
八、釋文者，文中有五：一、制受持，二、制讀誦，三、制書寫。於中先舉難，謂「剝皮」等。後況易，謂「木皮」等，謂貝多葉皮為木皮也。餘可知。四、「常以」下制令供養書寫等十種法行，此中具說。五、「若不」下違制結犯，可知。