真言相分第二
爾時吉祥莊嚴一切持明王大聖供養者執金剛告彼大精進忿怒菩薩言：「善哉，善哉！大忿怒！能於我所發如斯問，應當一心諦聽最上甚深祕密妙法。
「此《蘇悉地經》五種莊嚴。一、謂大精進；二、謂明王；三、能除障；四、能成就一切猛事；五、能成就一切真言。此《蘇悉地經》，若有持誦餘真法言不成就者，當令兼持此經根本真言，即當速成諸真言之法。於三部中此經為主，亦能成辦一切事，所謂：護身、結界、召請、供養、相助、決罰、教授等事，一切真言一一次第能令得成。復次或諸心真言中，三『虎𤙖』字者亦能成辦如上所說一切法事。謂三虎𤙖字心真言曰：
「『囊(上)謨(上)囉怛囊(上)怛囉(二合)夜也 囊莽室戰(二合)拏 嚩日囉(二合)簸儜(上)曳 莽訶(上)也乞沙(二合)細囊鉢多(上)曳 唵蘇地也(二合)悉地也(二合)娑去大也 蘇悉地羯囉𤙖𤙖𤙖𭠒吒(二合)𭠒吒(二合)𭠒吒』
「復次上中下成就法，如別經中說願等成就者應解真言上中下法。此《蘇悉地經》總通攝三部所作曼荼羅法：佛部真言扇底迦；蓮華部真言補瑟徵迦；金剛部真言阿毘遮嚕迦。從腋至頂為上，從臍至腋為中，從足至臍為下。於真言中亦應分別三種成就，於此三部各分為三，善解了別。於其三部諸真言中，明王真言是上成就；諸餘使者、制吒、制徵等真言是下成就。
「三事法者：一、扇底迦；二、補瑟徵迦；三、阿毘遮嚕迦。如是三事於三部中各皆有三種，應須善知次第之相。
「佛部之中用佛母，號為佛眼，用此真言為扇底迦。佛母真言曰：
「『那(上)謨 婆(去)伽(輕)嚩帝嗚瑟膩(二合)沙也 唵嚕 嚕 娑普(二合)嚕 若嚩(二合)里 底(丁以反)瑟咤(二合)悉馱 路者寧(去)薩囉嚩(引二合)囉他娑(去)馱寧(上)娑(去)嚩訶』
「此是佛部母真言佛眼是也。
「蓮華部中觀音母，號為半拏囉嚩悉寧，用此真言為扇底迦。觀音母真言曰：
「『那囉舍(二合)囊(上)娑莽嘌(二合)囉舍囊便(去)室囉(二合)嚩 娑莽(二合)囉嬭囊(上)者寫 莽含(二合)薩囉嚩(二合)薩怛嚩(二合引)難(去)薩囉嚩(二合)微也(二合)地 指抧瑳(上)迦唵微迦𪘨迦吒微迦吒迦楨(吒應反)迦𪘨婆(去)伽(輕呼)嚩底(丁以反)微若曳 莎(去)嚩訶』
「此是蓮華部母真言，半拏囉嚩私寧是也。
「金剛部中用執金剛母，號為忙莽鷄，用此真言為扇底迦。金剛部母真言曰：
「『那(上)謨(上)囉怛囊(上二合)怛囉(二合)夜也 那(上)莽室 戰(二合)拏 嚩日囉簸儜(上)曳 莽訶藥乞沙(二合)細囊鉢多(上)曳 唵 俱(上)蘭達哩 滿馱 滿馱𤙖𭠒吒(二合)』
「三遍。此是金剛母真言忙莽鷄是也。
「復次佛部中用明王真言。明王號為最勝佛頂，用此真言為補瑟徵迦。明王真言曰：
「『囊(上)莽 三曼多母 馱難(去)唵 悖論(引)囊莽』
「蓮華部中亦用明王，號曰訶野吃利嚩，用此真言為補瑟徵迦。明王真言曰：
「『唵闍沒嘌(二合)妬婆(二合上)嚩 囊(上)莽莎(去)嚩訶』
「金剛部中亦用明王，號曰蘇嚩，用此真言為補瑟徵迦。真言曰：
「『囊(上)謨 囉怛囊(二合上)怛囉(二合)夜也 囊(上)莽室 戰(二合)拏 嚩日囉(二合)簸儜(上)曳 莽訶(去)藥乞沙(二合)細囊鉢多(上)曳 唵 素唵(二合)婆(上)寧(上)素唵(二合)𤙖蘗嘌(二合)恨儜(二合)蘗嘌恨儜(二合)𤙖蘗嘌(二合)恨儜𤙖阿(去)囊也 護 薄伽(輕)𭊃尾儞夜(二合)囉(引)若𤙖𭠒吒(二合)囊(上)莽』
「又佛母部中用大忿怒，號曰阿鉢囉氏多，用此真言為阿毘遮嚕迦。真言曰：
「『𤙖𭠒吒(二合)地迦(輕)地迦地迦爾囊悉爾迦(輕)𤙖𭠒吒(二合)』
「蓮華部中大忿怒，號曰施嚩(去)嚩訶，用此真言為阿毘遮嚕迦。真言曰：
「『𤙖𭠒吒(二合)阿唎(二合)𤙖𭠒吒(二合)』
「金剛部中大忿怒，號曰軍荼利，用此真言為阿毘遮嚕迦。真言曰：
「『囊(上)謨(上)囉怛囊(上)怛囉(二合)夜也 囊(上)莽室 戰拏 嚩日囉(二合)簸儜(上)曳 莽訶藥乞沙(二合)細囊鉢多曳 唵闍沒嘌(二合)多軍(去)拏里 佉 佉 却醯 却醯 底瑟吒(二合)底瑟吒(二合)滿馱滿馱 賀囊 賀囊(二合)微娑鋪(二合)吒也 微娑鋪(二合)吒也 薩囉嚩(二合)尾近囊(上)微囊也迦(引)莽訶(去)言(上)儜(上)鉢底(丁以反)餌尾旦多羯囉(引)也𤙖𭠒吒(二合)』
「復次，或有真言不入三部，隨彼真言文字而辨扇底迦等三種法事。其真言中若有『扇底迦嚕』字、『莎悉底句嚕』字、『閦莽』字、『鉢囉(二合)閦莽』字、『烏波閦莽』字、『莎(去)訶(去)』字者，當知即是扇底迦真言。
「若有『補瑟徵句嚕』字、『落乞澁民(彌寅反二合)那那』字、『烏(去)乳』字、『麼羅』字、『嚩嘌(二合)地』字、『𭍆波』字、『咩馱』字、『但囊但寧(上)也(二合)』字、『醯里寧(上)也』字、『蘖囉(引)莽』字、『囊蘖囉』字、『囉(引)瑟吒(二合)字』、『囉(引)爾閻(二合)那那』字、『囊(上)莽囊(上)莽』字者，當知即是瑟徵迦真言。
「若有『𤙖』字、『賀囊(上)』字、『𭠒吒(二合)』字、『莽他(二合)』字、『畔若』字、『囉也吒也』字、『烏瑳(去)那也』字、『戍沙(上)也忙囉也』字、『却(引)那也』字、『鴳攞也』字、『齒曳(二合)那也』字、『婆(去)悉咩(二合)句嚕』字者，當知即是阿毘遮嚕迦真言。
「復有真言句義慈善，當知即入扇底迦用；若有真言句義猛怒，當知即入阿毘遮嚕迦用；若有真言非猛，當知即入補瑟徵迦用。
「復次，若欲速成扇底迦者當用佛部真言；若欲速成補瑟徵迦者當用蓮華部真言；若欲速成阿毘遮嚕迦者當用金剛部真言。
「復次，此經深妙如天中天，亦有真言上中下，若依此法一切諸事無不成就。此經雖屬第三金剛下部，以奉佛勅許通成故，亦能成就上二部法。譬如國王勅許，依行此法亦爾。
「准義應知，若有真言字數雖多，初有『唵』字後有『莎訶』字，當知此真言速能成就扇底迦法；或有真言初有『𤙖』字；後有『𭠒吒』字；或有『㘈普』字——此是詞聲，有如上字者真言，速得成就阿毘遮嚕迦法；或有真言初無『唵』字，後無『莎訶』字；又無『𤙖』字，亦無『𭠒吒』字，及無『㘈普』等字者，當知此等真言速能成就補瑟徵迦法。
「若復有人欲求攝伏諸餘鬼神及阿毘舍，當用使者及制吒迦等所說真言速得成就；若有異部真言說能成就一切事者，但能成就本部所說不通餘部。猶有經演彼有真言為除毒病，故說不能除諸餘苦，當即知其通一切用。善知其部、善識真言所應用處，亦應須知真言功力；復須善解修真言法，隨所求事隨稱彼法真言之相，誦彼真言即得成就。