離二種聲聞分第七
復次，大慧！有二種聲聞乘通分別相，(乃至)真諦、離欲、寂滅。
謂於無常、苦、空等境界，計著寂滅，已得人無我，未得法無我。
息陰界入自共相，外不壞相如實知。
於陰界外存不壞相，是以無明與佛性為兩也，皆自慧分別。
心得寂止，(乃至)三昧道果，正受解脫。
自覺聖差別相，其所樂住者此也。
不離習氣不思議變易死。
以習氣未離故，未度不思議變易死。
得自覺聖樂住聲聞，(乃至)非滅門樂。
於自覺差別相樂住，此乃決定寂滅聲聞非菩薩所行寂滅門樂，故曰非滅門樂。
正受樂。
謂得三昧正受樂。
𮨇：憫眾生及本願不作證，(乃至)堅、濕、暖、動、非作生、自相、共相。
一切自生，而吾無作生，故曰非作生。
先勝善說見已。
如來所說善事曰：先勝善說。
於彼起自性妄想。
大種青黃本非作生，於彼起非作生之自性。先勝善說本來無性，於彼起善說之自性，故曰性妄想自性。是皆未入法無我相而有所計著，故住聲聞。
菩薩摩訶薩於彼應知應捨，(乃至)是名諸聲聞性妄想自性計著相。
頌曰：
號為自覺已無遺， 反墮聲聞不自知。
已達苦空能寂止， 彼於習氣未能離。
優游正受雖其樂， 顧憫眾生不帶悲。
更有一般聞勝善， 妄生自性却狐疑。