八大人覺經略解西土聖賢集 後漢沙門 安世高 譯皇明藕益釋 智旭 解△大文為三。初總標。二別明。三結歎。今初。為佛弟子。常於晝夜。至心誦念八大人覺。不論在家出家。但是歸依於佛。即為佛之弟子。既為佛子。即應恒修此八種覺。言常於晝夜者。明其功無間斷。言至心者。明其親切真誠。言誦念者。明其文義淳熟。記憶不忘也。八大人覺。釋現結歎文中。
八大人覺經略解西土聖賢集 後漢沙門 安世高 譯皇明藕益釋 智旭 解△大文為三。初總標。二別明。三結歎。今初。為佛弟子。常於晝夜。至心誦念八大人覺。不論在家出家。但是歸依於佛。即為佛之弟子。既為佛子。即應恒修此八種覺。言常於晝夜者。明其功無間斷。言至心者。明其親切真誠。言誦念者。明其文義淳熟。記憶不忘也。八大人覺。釋現結歎文中。