Vajracchedikā Prajñāpāramit (金剛經石注) · Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sutra Stone Commentary Preface (No. 497-B 金剛經石註自敘) · Thus have I heard - Illuminating Buddhist Wisdom with AI

西天經典甚多，惟金剛經是諸經之根。經中所說，悉成佛作祖之密旨。自唐宋元明以來，註此經者，何止數百餘家。各皆極意剖析，總為指引迷途，開悟後學，功甚大而慧甚普矣。諸家講註語義，各有是否。欲求其詳明折衷，竟亦寥寥。良由以語傳語，大都紙上鑽研，未從實地參悟而得，又何怪其然耶。殊不知此經，乃如來心法，眾生性源。佛本無經，經亦無說。因一切有情，淚於外誘，昧其本靈，顛倒昏迷，輪迴苦海，極可悲痛。是以如來作此真空無相之說，不過為眾生解粘釋縛，還其本來面目。何啻暗室明燈，冥空杲日。若能領悟，立證菩提，幸誠萬萬矣。今窮鄉委巷，但有善信之人，皆知讀誦金剛尊經。及叩其義理云何，則懵然不解。其謂雖有學者，曾聽各師所講之論，常覽諸家所著之書。或屬言繁，或成義雜。徒令聞者見者，是非可否，茫然不知適從。豈不以如來至妙之心法，緣此而未即明傳，深可浩歎哉。愧予一介書生，自知本靈，半為外誘所淚。然而身雖在家，頗有出家之行。每於儒書之暇，最喜誦讀此經。是以究心於此者，已二十餘年。凡講此經之堂，無論遠近，(予)必先到。註此經之書，不拘淺深，(予)必悉觀。雖聞見甚多，奈異同不一，自尚未的，又何以曉示將來。獨有儒士王化隆所註，盡發如來精微。又且脉絡貫通，簡明確當，不繁不雜，功亦大矣。惜註中間有與經文未透者，亦有與經文相左者，是猶玉中之瑕。(予)不揣愚昧，重加較正。刪其偏背，補其遺漏。另自直解，名之曰石註。凡如來隻字片言，悉由(予)一己之愚見，參悟評定。期歲書成，因發願鏤傳，印送萬部。用廣如來之慈悲，大啟眾生之智慧。今而後得書諸善信，緣經求法，因法悟覺。令真宗了徹，密諦通明。出生死途，登菩提岸。滅無量罪過，獲最勝福田。證果人天，永臻快樂。始信金剛經所說，悉是佛祖最上之密旨。而(予)之所言，真實不虗也。在(予)此註，不過為人指引途路之方向，令行者不致錯入崎嶇迂迴之境。他日有幸，或於如來會不結一指引之因緣已耳。願諸善信，早悟本靈，同歸西天極樂。上不負如來垂示之盛心，下不負(予)一點指引之微念。誠大快也。