No. 621-B雲峰禪師法華授手序
浩浩兩間。所最貴者。豈非人也哉。豈非生人素具此甚深智慧也哉。是以天為之作盖於上。復燦之以日月星辰之文。地為之作載於下。復養之以海嶽山川之勝。不寧惟是千聖生欣。特出惠之以經綸大經之學。諸佛嘆奇。亦來與之以出世無上之規。故凡戴天履地。在吾儒便當自期無愧於孔孟。在釋氏便當奮志有益於後賢。以成兩大間一出格男子。方不負天地生我聖賢成我佛祖出我。一片珍重。我等婆心也。然而知之而遂能行之者幾人哉。
吾師雲峰和尚。學道人也。禪定之餘。往往持玅法華經顯示及門。曰佛祖慧命。即此便是。蓋於甚深智慧。已默證之久矣。因痛從前之註疏未醇未備。恐後學之愚柔難解難持遂作法華授手十卷。或削舊疏。或參己意。或商確友朋。總求不背佛意旨為歸。直使閱之者。如親覩如來放眉間光震天動地。
師誠出格奇男子哉。吾因是大有感焉。孰無朗徹之心。足以悟聖悟賢悟佛悟祖。孰無柔腕之手。足以註聖註賢註佛註祖。孰無二三良友此唱彼和。足以發明聖賢佛祖出世苦心。願乃悠悠忽忽。不以奇男子自任。致使此生內之無得於身。心外之無裨於來學。逐浪隨風。日復一日。已去之光陰。痛不可再。將來之筋力。日且就衰。迨到盡頭。自問無據。茫茫百感。浩嘆獨勞。此時縱有日月縱有星辰。縱有山川海嶽。亦不能挽將朽之心。將脆之手矣。嗚呼其負天地聖賢佛祖。不既多乎矣。此玅法固人人素具之物。然亦視其人之究證何如耳。苟此生不悟。從此便迷此生不持。從此便墮。當茲能悟能持倘聽其或迷或墮及至已迷已墮必不能復悟復持。所以從上諸佛不惜口舌為之顯談於前。歷代名賢不吝筆墨為之發明於後。無非欲人珍重此素具之物。必向此生求其真悟真持不可或迷或墮耳。經曰。諸佛難值。又曰大法難逢。惟於幸值幸逢之會。常抱難值難逢之想。靜究力行。以成兩大間一出格男子。斯不負吾師體佛祖出世。一片為人婆心也已。
時康凞乙丑六月之二十日衡陽末學金簡夢錫氏盥沐焚香序於雲峰步雪樓