五悔解
普賢行願品云：若欲成就如來無盡功德，應修十種廣大行願。其中即五悔法也。經云：若修此法，則能成熟一切眾生，隨順無上菩提，成滿普賢行海。五法能悔除五障，故名五悔。謂悔吝生動，人誰無過？唯證不動智者，可以無過也。然不動智，體為業塵積障，若欲證之，必須懺滌，然後明現。故五法以懺悔為先，塵銷覺淨，則心佛相應，故次用勸請諸佛，說法利生也。既依佛法，當能隨喜，所得福利，當能迴向，因迴向善，當發大願。此則成熟眾生，成就菩提，滿普賢行，功用畢備，不動智佛，自此證矣。故普賢行願，特設此法，而禮誦功終，必須遵修也。懺悔偈云：我觀能照玻瓈鏡等者，隨好光明品，諸天子問：云何悔除過惡？時有天鼓，以菩薩三昧力，發聲告言：諸業從顛倒生，無有住處，隨有修習，即受其報。譬如有玻瓈鏡，名曰能照，無邊影象，悉現其中，而無去來迹。一切諸業，雖能出生善惡果報，無去來處。若如是知，是真懺悔，一切罪惡，悉皆清淨。意明本覺妙明，物不能染，由倒心妄染之也。故倒心永滅，則一切清淨。勸請偈，謂佛不遠人，唯人以數取之惑，自背於佛，若能深求，則無時不現也。餘三偈皆採經意，前解可詳。三歸詞，正淨行品一百四十大願之文。
大方廣佛華嚴經要解