DonateZen HallLibrary
Skip to main content
  1. Mahayana Compassion Lotus Sutra (大乘悲分陀利經)
  2. Volume 4 (第四)
  3. Chapter 11: Prophecy for the Ninth Prince (11 第九王子授記品)
←&→
Use ← → arrow keys to turn pages

Mahayana Compassion Lotus Sutra (大乘悲分陀利經)


大乘悲分陀利經第九王子授記品第十一
「善男子!爾時海濟婆羅門語第九王子阿彌具,略說。彼白佛言:『我當如是行菩薩行,令十方恒河沙數世界中,恒河沙數現在住世諸佛世尊,證我行菩薩菩提行。唯!世尊!如我今於佛前發菩提心,乃至成阿耨多羅三藐三菩提,於其中間行菩提行莫令心悔,乃至菩提際誓願堅固,如說修行不惱他心;令我不生聲聞、辟支佛心;令我心意不生愛欲,不與眠睡、慠慢、輕弄、誑惱、疑惑共俱;不與殺生、偷盜及非梵行,妄語、兩舌、麤言、綺語、無明、掉動、邪見、嫉妬等俱;無不敬法心,亦無離心。我行菩薩行時,乃至菩提際,莫令心有如是等法。願我乃至菩提際,舉足下足心常念佛,乃至菩提際,未曾不見佛、不聞法、不供養僧。在所生處常得出家,常糞掃衣但三衣,樹下止常坐空閑處,常乞食少欲知足,常說法言無染著語;令我具足無量辯才,常不犯根罪,不雜妄語非毀他論,常念於空為女說法,常思惟空。於女人前不露齒笑,不染相動手為人說法。我常於大乘菩薩,有師事供養之心。我若從他聞法敬意如師,我常恭敬沙門婆羅門,尊重供養唯如來前。我不觀應與不應與而為布施,我於法施不生嫉妬心,我以身命濟應死者,自以精進辦及眾物救厄眾生。我不說在家、出家是非長短;我常觀察利、養、稱、譽,如火如毒如怨,心常遠避。世尊!若我乃至菩提際,成就如世尊前所立誓願者,令我兩手中自然輪寶,千輻輞轂明焰具足。』
「阿彌具王子適發言已,如其所願輪即在手。復白佛言:『世尊!若我乃至菩提際如是意滿者,令此輪寶往至五濁空佛土中出是大聲,如難陀跋難陀龍王之聲。一切佛土聲唱是言:「菩薩受記入不妄念智。」唱「修空不動意界法藏」。一切眾生生其中者,此法藏聲入彼耳根;適入耳已,令彼眾生欲愛即滅,瞋恚、愚癡、吾我、慳嫉皆滅;令得思念佛境界智,發阿耨多羅三藐三菩提心。』
「善男子!阿彌具王子遣彼二輪,其輪甚速,譬如諸佛如來神通,如是往至十方無量阿僧祇五濁空佛土中。至已為眾生唱:『菩薩受記入不妄念智,修空不動意界法藏。』其中一切眾生,此法藏音入耳根已,一切欲愛乃至心意嫉妬滅;皆悉思念如佛境界智,發阿耨多羅三藐三菩提心;須臾之頃,彼輪還來王子前住。
「善男子!爾時寶藏如來歎阿彌具王子言:『善哉,善哉!善男子!如汝行菩薩行所願甚善,遣此自然輪寶至彼五濁空佛土中,令多阿僧祇億那由他百千眾生,住無濁心、無惱心,勸以菩提。善男子!是故字汝為無惱。汝無惱!當為世導,汝可取莊嚴佛土,隨汝所欲。』
「阿彌具白佛言:『世尊!我求如是莊嚴佛土,所謂一切黃金為地平正如掌,饒諸天寶周遍其中。令無瓦礫土石諸山,地柔軟觸猶劫波育,足下則下,舉足還復。其中令無地獄、畜生、餓鬼之名。我佛土無諸臭穢,勝天妙香充滿其國,令天曼陀羅華周遍佛土。令其中眾生無有老病,無相畏者,無相惱亂。令其中眾生無有橫死,死無悔恨,無不入三昧而命終者。令其中眾生思惟念佛而取命終,終已不墮惡趣,不生五濁空佛土中,乃至菩提般涅槃,未常不見佛、不聞法、不供養僧。令其中眾生少於愛欲、瞋恚、愚癡;令其中一切眾生修十善業;令其佛土眾生無受戒無犯悔名;令其中眾生魔不得便;令其中眾生無諸醜陋;使其中眾生無有貴賤分別;使其中眾生無我所無所作;令其中聲聞、菩薩乃至夢中無失不淨;令其中一切眾生愛法求法;令其佛土無有一人異學倒見;令其中眾生身無疲懈心無勞惓;使其中一切眾生皆得五通;使其中眾生無飢渴患,隨所欲食充滿寶器而在其前如欲界天;令其中眾生無有屎尿、涕唾、目淚、身汗。令其中無有寒熱;令其中香風軟觸以動人天,隨意所欲有求涼風,有求暖風,有求優鉢羅香風,有求木櫁香風,有求海此岸香,有求多伽羅香,有求沈水香,有求一切香風,隨心所念悉皆令得;令無如是五濁世界;令其國中有七寶臺,於彼臺中有七寶座,重敷茵蓐安置丹枕,觸甚柔軟如劫波育,人所住處令其寶臺周匝有池,八功德水充滿其中,彼諸眾生以此為用;使其中諸樹行列須曼那莊嚴,以種種華、種種果、種種香、種種衣、種種蓋、種種瓔珞、種種嚴具以莊嚴樹;其中眾生隨所樂衣,於如意樹上取而著之,如是華乃至嚴具隨取服之。我菩提樹令七寶成,高千由旬,其莖徑一由旬,枝葉分布一千由旬,微風來吹枝葉相𢾊,令出柔軟過天妙音,謂波羅蜜、神通、根、力、覺、道之聲,其有聞者心得離欲。令其佛土女人具諸功德,譬如兜率天女,又其中女人無諸臭穢,不兩舌、慳嫉姤。使其男子不與女人觸身行欲,彼生欲心往觀女人,須臾之頃欲心即滅,生大慚愧而去,令得淨無塵三昧,以是三昧常離魔所,終不更生欲心。彼女人以欲心視男子已,令即有胎,適視已欲心俱滅。如是男女處胎身心受樂,譬如三十三天歡喜愛樂。使其佛土男女處胎七日七夜如是受樂,女人懷妊亦受是樂,譬如比丘入第二禪。彼處胎者不為不淨胎垢所污,於七日旦極香甚樂而得出生。令彼女人不受苦痛俱入池浴,令彼女人心即離欲得淨無塵三昧,以是三昧令離魔事常入三昧;先身所作業行因緣,應多億劫受女人身,令以是三昧得盡除却一切女身,乃至菩提般涅槃更不復受。又有眾生,所作業行應過數劫常受胎苦,我逮菩提時,聞我名號心生喜樂者,於彼命終即來我國,受胎眾生,其中一切所作業行盡彼除滅,乃至菩提際更不受胎生。有眾生善根熟者,令彼華中化生,有少福德未種善根,令彼胎生盡諸業行。我國土中,若為女人若復入胎,令彼眾生一向受樂充滿;令微風吹須曼那多羅披帝樹,出如是喜樂之聲,苦空無常無我之聲,以是音聲,令其中人得然明三昧,以是三昧,令彼眾生覺明深空,令其佛土不出樂欲之聲。
「『世尊!我坐菩提樹下,願須臾之頃,逮阿耨多羅三藐三菩提。逮菩提已,令其佛土無日月光,亦無有夜,惟以華合。我當放如是光明,遍照三千大千佛土無不周至,以是光照令彼眾生得如是大明,見十方無量阿僧祇餘世界中現在住世諸佛世尊。我逮菩提時,當以如是聲說法,遍滿三千大千佛土,令其中眾生得念佛心,隨所住處經行坐臥及與迴轉,令彼一切常得見我,隨所疑法適觀我已疑惑盡除。我逮菩提時,於十方無量阿僧祇佛土眾生,若求聲聞乘、若求大乘者,從我聞法,令得深三昧忍辱陀羅尼,即住不退轉阿耨多羅三藐三菩提。令我聲聞僧眾無量,無能數者,唯除如來。我逮菩提時,在所遊行投足之處,令有千葉金色蓮華,我遣彼華至空佛土,彼華至已稱讚於我,彼諸眾生聞我名者即生喜樂。令彼眾生所有善根,盡皆迴向求生我國,於彼命終皆得來生。令我聲聞僧無沙門垢、無諂曲,為令一切眾皆悉如是。令我眷屬貴重於法,不貪財物不重榮利,樂於無常、苦、空、無我,勤修精進、敬佛樂法、重比丘僧。令其中不退菩薩得入空意,隨所生處常說般若波羅蜜,乃至菩提際令不忘失。我逮菩提時,令住世十千大劫,般涅槃後正法住世千劫。』
「佛言:『善哉,善哉!丈夫取淨佛土。汝阿閦,於當來世過一恒河沙數阿僧祇,始入二恒河沙,於東方去此千佛土,有世界名樂喜,莊嚴成就如汝所願。汝當於中成阿耨多羅三藐三菩提,即名阿閦如來乃至佛、世尊。』阿閦白佛言:『世尊!若我如是意滿者,於一切世界中,眾生成陰、界、入有形之類,在眾生數者,令彼一切皆得慈心,無怨心,無濁心。令彼身意受樂,譬如住十地菩薩入蓮華三昧捨身得淨,使一切眾生身意受樂亦復如是。如我五體禮世尊足時,令一切地皆作金色。』
「善男子!彼阿閦菩薩五體禮寶藏如來足,即時一切眾生受如是樂,如其所願,彼一切地皆作金色。寶藏如來言:
「『起住妙意無惱心, 寶輪最妙在汝手;
多億眾生得悲心, 汝當淨意為世尊。』

10 十千人授記品
12 諸王子授記品

CBETA Code: T0158

© AI 帮你读佛经 - 如是我闻

This document is for personal learning only. Do not use for commercial purposes.

Visit rushiwowen.co

Copyright: Original texts from CBETA
AI translation for reference only — not authoritative, not a statement of final truth. Awakening of the Dharma requires personal practice.