順宗
名妥懽帖睦爾。明宗長子也。文宗時被讒出居廣西。寧宗崩登大寶。在位三十六年。會大明兵入京城。走於應昌府。一年崩。
癸酉元統元年六月。初八日登位。改元者三。元統(二)至元(六)至正(二十七)禮請公哥兒監臧班臧卜為帝師。
天竺法師 諱真淨。字如菴華亭。姚氏子。母朱氏夢月墮懷而娠。誕時瑞光滿室。有異僧。指謂其母曰。此兒海月法師之再來也。九歲依明靜志公學法華經。歷耳成誦。十六得度搏究諸乘。謁雲夢澤公無極度公。盡得其學。大德間住海鹽德藏。至治間遷松江超果。泰定間居下竺。闢寺前之徑高大其門。書佛國山以揭之。至順間上竺湛堂澄公舉師自代。殫心弘法。眾逾千指。上慕其道。賜以佛心弘辨之號。及金紋紫伽黎之服。師課法華寒暑不輟。是年示疾。書偈而逝。壽七十二。臘五十六。闍維舌根頂骨不壞。舍利五色。塔於本山(僧傳)。
甲戌元統二年元旦。汴梁雨血。著衣皆赤。
三月彰德雨毛如線而綠。民謠云。天雨線。民起怨。中原地。事必變 水旱交洊 七月流星如盃。色赤有光 八月京師地震。鷄鳴山崩。陷為池百里。
乙亥改元至元元年。
丙子二年。宿松地震山裂 秦州山崩 黃州蝗 江浙自春至八月不雨。民大饑賑之。
丁丑至元三年四月有星。孛於王良。至七月沒於貫索 星名訂議房星主馬。又名天駟。王良善識馬故名之 五月民間訛言。朝廷采童男童女。一時嫁娶殆盡 彗星見於東北 七月武涉縣有蝗。尹張寬仰天祝曰。寧殺尹毋傷百姓。黑鷹啄蝗。盡命刊金履祥所著論孟考證行之。門人許謙序之。
許謙 字益之。東陽人。學於金履祥。告之曰。吾儒之學理一而分殊。理不患其不一。所難者分殊耳。謙由是致其辨於分之殊。而要其歸於理之一。又曰。聖人之道中而已矣。謙由是事事求夫中者而用之。自謂吾非有大過人。惟為學之功無間斷耳。其教以五性人倫為本。以開明心術變化氣質為先。以為已為立心之要。以分辨義利為處事之制。甞曰。已或有知使人亦知之。豈不快哉。是年卒。年六十八。門人號之白雲先生。所著有四書叢說詩名物鈔讀書傳觀史等書。後諡曰文懿。
同時休寧陳櫟婺源胡一桂。皆以講明道學重於時。
太白 上公大將軍之象。出東當伏東。出西當伏西。過午為經天。謂晝見於上也。太白少陰之星以己未為界。經天為不臣兵起也。
戊寅至元四年正月。以地震赦天下 四月雨雹如拳。環玦獅象等形 信州山震 邵武雨水深二丈 鞏昌山崩壓死人民。
己卯至元五年夏四月。加封孝女曹娥。為慧感靈孝昭順純懿夫人 六月汀州水高三丈餘。沒廬壞田 太白屢經天。
宗周法師 諱子文。字宗周。四明人。得法於北溪聞公。出主寶雲寺。教觀淹博律規甚嚴。尋常對人則訥。升座講演則滔滔。如建瓴之水。莫之禦也。臨終時講十六觀經。罷即欲就座別眾入滅。有啟曰。和尚後事未曾分付。奈何遽爾告寂耶。師曰。僧家要行便行。莫做俗漢伎倆為兒女計而有後事。眾𢢽益切。於是下座。復歸方丈一一條書之。即合掌稱西方四聖號。回向發願畢遂寂。闍維舍利無數(僧傳)。
庚辰至元六年處士吳萊論作文如用兵。有正有奇。正者法度。如部伍分明是也。奇者不為法度所縛。千變萬化元不曾亂。
天如禪師 諱惟則。號天如。得法於中峯國師。住姑蘇師子林。有楞嚴會解禪宗語錄淨土或問十法界圖說等書。行世。
元粹法師 苕溪人。有圓覺經集註等書。行于世。
休耕法師 諱逸。雲門三高之一。有詩文集。
辛巳至正元年。帝閱宋徽宗畫稱善。學士𡿚𡿚進曰。徽宗多能惟一事不能。其身辱國破。皆由不能為君所致。人主貴能為君。
元叟禪師 諱行端。號元叟。族臨海何氏出家化城院。參徑山藏叟得旨。大德庚子出世湖之資福。名聞京師。特旨賜慧文正辨之號。平章張閭公。舉中天竺遷居靈隱。有旨設水陸齋於金山。命師說法峻事入覲。奏對稱旨。加佛日普照之號。南歸退處西菴。至治壬戌眾請補處徑山。璽書金斕三被人以為榮。師宴如也。先是宋度宗設醮秦章天庭遇上帝。為定徑山四十八代住持事。四十四代虎巖。謂住持豈苟然哉。皆預定之天庭。師聞頗心非之。及師適當其次云。
愚菴禪師 諱超智。字以中。族姑蘇。得法於元叟端公。歷住於隆教普慈二剎。帝賜以明辨正宗廣慧禪師之號。已而陞淨慈遂主徑山。四據高座敷𫾻佛法。以聳人天龍鬼之聽。緇素相從如雲歸岫。弟子集其四會語錄。宋文憲序之。極其讚頌起人之敬信也。
梅屋禪師 諱念常。世居華亭。黃姓。母楊氏禱觀音大士夢龐眉老僧託宿而娠。生時神光照室異香襲人。出家平江圓明院。博究群書參晦機熙公。有省禮五臺。歷燕京帝師尊寵。預金書藏經之列。迺集佛祖通載二十二卷。備歷代法門事蹟。住持祥符僧中斑馬。
用明禪師。諱𧨝。四明人。有文集行世 斷江禪師。諱恩。雲門三高之一。
壬午至正二年大同人相食 地震如雷 惠州羅浮山崩。
癸未三年詔。修遼金宋三史。脫脫都總裁學士揭傒斯字曼碩豐城人。脫脫問政治何先。曰儲材為先。養之於譽望未隆之時。用之於周密庶務之後可也。卒封郡公。諡文安。
湛堂法師 諱性澄。字湛堂。號越溪。會稽孫氏子。母姜氏夢日輪而生。從石門祩律師祝髮受具。深通止持作犯之義。依佛鑒銛公習天台教觀。謁雲夢澤公深加器重。奏復天台國清講額。遊高麗求天台遺書。吳越大旱。師率眾說法。禱雨格應歲饑民死無以斂。乃掩其遺骸作水陸大會普度之。至治間馳召入京。問道於明仁殿。被旨居青塔寺。校正大藏特賜金斕衣。賜號佛海大師。後歸天竺之雲外齋。還越之佛果篤志淨土。修一心三觀者七晝夜。屢感瑞應。一日師揖眾曰。今日則有。明日恐無。光陰其可把玩乎。次日黎明端坐而逝。壽七十八。臘六十四。留龕七日顏貌如生。所著有金剛集註心經科注消災經註彌陀經句解仁王經如意輪呪經科等。並行於世(僧傳)。
甲申至正四年。諸山主僧請復僧司且曰。為郡縣所苦如坐地獄。脫脫曰。若復僧司何異地獄中復置地獄耶。不許。
笑隱法師 諱訢。號諡廣智全悟大禪師。文宗以潛龍之舊。建龍翔大集慶寺。召師住持。授以大中大夫。以主寺事。奉勅校正德輝重編之百丈清規。是年五月二十四日示寂。八月葬城南撥雲山康僧會塔之隣。行業道蹟。具如虞文靖學古錄。及黃文憲宋文憲二公碑銘所記。得法弟子宗泐。字季潭。洪武中住持天界。聲光顯著云。時加徵士官。太優云隱士無求於朝廷。朝廷有求於隱士。名爵何吝。
乙酉至正五年。承旨𡿚𡿚遇事英發掀髯論辨。每遇天變民災。必勸帝。側身修行。庶天意可回。善書。卒後片紙之存人爭寶之。宋金遼三史成。帝曰。史既成書。前人善者朕當取以為法。惡者取以為戒。豈止為君者為臣者。亦當知之以前代善惡為勉。
丙戌至正六年。山東地震七日 邵武地震有聲如鼓 河決 李綗請祀郊廟。近正人遠佞邪。以崇陽抑陰云。
丁亥至正七年元旦。日食大寒而風朝官仆地 東平地震 山東地震壞城郭。有聲如雷 河水搖動。
竺源法師 諱水盛。字竺源。自號無住翁。樂平人。姓范。母徐。生時祥光照室。依羅山常公受度。謁月庭忠公。見孤舟濟師自信法決可證。因發誓云。吾此生不能作佛。當入無間獄也。由是力參發悟者幾回。濟公記之云。爾後當大弘吾宗也。天曆間聘師。主西湖妙果寺。一時公卿與師為方外交甚篤。是歲四月二十四日書偈而逝。壽七十三。師囑學徒甞云。要當洞明諸佛心宗。行解相應云。
李孝光。溫州人。少博學篤志。為文一取法秦漢古文。不拘於世尚 朱公遷。字克升。勤於著述。有書傳疏義四書約說四書通旨。行世。
戊子至正八年。楊載。字仲弘。杭州人。文章一以氣為主。自成一家言。而於詩尤有法。取材於楚漢。而音節以唐人為宗 學士虞集。字伯生。父汲文清而淳。母楊氏亦通經學。弟槃。字仲常。進士皆得之家庭。槃曰陶菴。集曰邵菴。甞言。試藝之文推其高者。取之不必先有主意。若主意先定則求賢之心狹而差。自此始矣 是年十一月。台州方國珍作亂。聚眾海上。授珍以官。不赴。勢益猖獗。
方國珍 黃巖人。亦名谷珍。兄弟四人。先因設酒詭殺其田主。事露拒殺捕者。官親往亦殺之。兄弟遂亡命於海者十餘年。乃掠漳州賊船寇漳州。維時文恬武嬉人寇即陷。自太不華墮計而死。勢日猖獗。竊據溫台明十二郡。十有八年。太祖龍興潛逃於海。既而內附。
己丑至正九年夏四月。棗陽民張氏婦生男。甫週歲暴長四尺許。容貌異常。皤腹擁腫見人嬉笑。如俗所畵布袋和尚云 李好文。為諭德集端本堂經史要義大寶錄大寶龜鑑以進 他日皇子坐清寧殿。分布長席列坐高麗西番僧曰。李好文先生。教我儒書多年。尚不曉其意。今聽佛法一夜即曉。由是愈崇尚佛學 天龍主僧大道。諱善平。搆叢桂樓以居。受業於慶菴。問道於中峰云。
庚寅至正十年。棣州隕石 奉化山裂 六月有星大如月。入北斗。聲震如雷十一月日食 二星隕於耀州為石。如斧形。
辛卯十一年詔修河防。南北民兵十七萬修。及二百八十里。於黃陵岡得石人一眼。童謠云。石人一隻眼。挑動黃河。天下反。
劉福通 頴州人。是年五月。以紅巾為號。陷頴州。六月據朱皐。攻破羅山真陽確山。遂陷舞陽葉縣等處。九月陷汝寧州。眾至十萬。
韓山童 欒城人。自其祖父。以白蓮會燒香惑眾。至山童倡言。天下大亂彌勒佛下生。河南江淮愚民翕然信之。福通等復詭言。山童實宋徽宗八世孫。當為中國主。殺白馬黑牛誓告天地。約同起兵事覺。縣官捕之急山童就擒。其妻楊氏。子韓林兒。逃之武安。
八月蕭縣李二老彭趙君用反攻陷徐州。李二號芝麻。李亦以燒香聚眾而起。麻城人鄒普勝等。以妖術聚眾反。亦以黃巾為號。
徐壽輝 蘄州羅田人。一名真。與其黨倪文進等起兵攻。陷蘄水及黃州。僭稱皇帝。國號天完。改元治平。據漢陽興國等十餘郡矣。
一月信州及邵武雨黍。饒州建寧雨黑子。大如黍菽。衢州雨黍。民多取而食之。十一月有星。孛於西方。十二月太白屢經天。
壬辰十二年。隴西地震百餘日。城郭頹起陵谷遷變。會州公廨牆崩。獲弩五百餘張。長者丈餘。短者九尺。人莫能挽 日食。
郭子興 定遠人。見汝頴兵起列郡騷動。遂與其黨孫德崖等起兵。自稱元師攻援濠州。據之其豪傑多入城。以自保矣。
百屋禪師 諱清珙常熟人。族姓溫。母劉氏。生有異光。依崇福永惟。出家祝髮受具。登天目見高峯。峯問。汝為何來。師曰。欲求大法。峯曰。大法豈易求哉。須然指香可也。師曰。某今日親見和尚。大法豈有隱乎。峯默契之。授萬法歸一話。服勤三年。次參及菴發憤有省曰。清明時節雨初時黃鸝枝上分明語。菴頷之有已後與汝同龕之記。及菴住湖之道場。師典藏鑰。菴謂眾曰。此子乃法海中透網金鱗也。後登霞羃山。卓菴曰天湖居之。復赴當湖福源。朝廷降香幣旌獎。皇后賜金斕衣。詔諡佛慈慧照禪師。是年七月卒。有法語詩頌行世。
高皇帝 先句容人。祖渡淮考遷太平生四子。上季子也。先是陳太后。夢一神人朱衣象笏餽丸藥。光照室吞之。既覺異香襲體遂娠焉。乃誕異香紅光凝結不散。時大曆元年戊辰九月十八日也。仁祖取水洗兒忽有紅羅。來自上流取為兒褓。自是室中常有異光。生數日不食。求醫遇一僧詢故告之。僧曰。夜子時食矣。忽不見。夜半果食。兒時多病。仁祖欲度為僧。太后不欲。年十七父母三兄相繼歿。上孤孑乃遵先志。托身皇覺寺後出游。道病有兩紫衣人。與俱助其寢食病愈而去。甞夜陷麻湖。群兒呼迎聖駕。叱之丕見。崎嶇多載。仍歸寺中。年二十五值兵亂。問筊於伽藍。祝曰。避難吉陽。守舊吉陰。筊乃一陰一陽更祝。出居不可起義乎。筊從之。再祝筊躍立香爐上 帝入濠見郭子興。興見狀貌奇之與語大悅。取為親兵日益敬信。以馬后妻之。命掌征伐之事。一統之業基於此矣。
癸巳十三年。詔以西番僧為國師。伽璘真為大元國師。番云皆即冗該。猶華言事事無礙也 帝自制宮漏約高六七尺。為木櫃藏壺其中。運水上下。櫃上設西方三聖殿。櫃腰設玉女。捧時刻籌。時至輒浮水。而上。左右列二金甲神人。一懸鐘一懸鉦。夜則神人自能按更而擊 又以內苑造龍船。首尾長一百二十尺廣二丈。上有五殿。龍身并殿宇。俱五采金裝。自遊後宮。海子內遊戲。船行則龍首尾眼爪皆動 以宮女撫舞。名天魔舞 每宮中讚佛則按舞奏樂。
張士誠 白駒場人。為鹽綱司牙儈。資性輕財好施頗得眾心。見諸處兵起。與其弟士信士德。聚眾起兵。陷泰州殺知府李齊。因乘間呼噪入城。官吏倉卒遁走。即據高陲稱王。國號周。建元天祐。將兵攻陷平江松江常州諸路。地廣兵強遂為勍敵。戰爭始于此。
甲午十四年正月朔。汴梁河永。皆成五采花草。如繪畫。三日方解 學士黃溍諡文憲。有日損齋藁義烏志筆記(字晉卿金華人)。
寶洲沙門 諱覺岸。號寶洲。烏程職里寶相寺(今清泰菴)沙門也。學博通古今。甞考釋氏事實上下數千載年經國緯。著為手鑑。再治名釋氏稽古略。蓋自有佛以來。凡名師大德之行業出處。以及塔廟之興廢僧侶之眾寡。靡不具載。本之內典參之諸史。旁及於傳記。而間之以事之顯著者。為之據歲月先後。考覈精審。無所遺闕。李桓序。實能補國史之未周葺。禪編之大備。一代之司南云。
乙未十五年二月。劉福通等。迎韓林兒立以為帝。又號小明王。建都亳州。國號宋。改元龍鳳元年 六月我 太祖高皇帝。自和州渡江。取太平路拔之。耆儒陶安李習。率父老出迎獻言曰。明公率眾渡江。神武不殺人心悅服。以此順天應人而行吊伐。天下不足平也帝以天下兵起。下罪己詔。大赦天下。
丙申十六年兩日相盪。彗星丈餘 李實如黃爪。謠云。李生黃爪。民皆無家。星隕有聲化為石。形如狗頭。命藏於庫 大明兵取集慶路。御史福壽死之。後諡忠肅。改集慶為應天府 太祖入城諭曰。我來此為民除亂耳。各安職業民大悅。更相慶慰 陶安謂太祖曰。金陵古帝王之都。龍蟠虎踞。限以長江之險。若取而有據其形勢。出兵以臨四方。何向不克。此天所以資明公也。
金陵 戰國楚威王時。以其地有王氣。埋金以鎮之。故曰金陵。漢曰秣陵。吳曰建業。晉曰建康。六朝皆建都於此。隋為蔣州。唐為昇州。宋為江寧。元為集慶。置江南諸道。行御史臺於此。故謂南臺 太祖渡江時。或謂。欲定天下。僧金碧峯不可不見。及至宣州見之。僧跏趺危坐不為禮。上叱僧亦叱上曰。可曾見殺人將軍乎。僧曰。可曾見不怕死和尚乎。上遂釋劍作禮。僧答禮徐謂曰。建康有地可王。
鐵冠道人 張景和江右人。道術高精數學。謁見高帝曰。明公龍瞳鳳目。天地相朝五嶽俱附。日月麗天附骨插鬢。聲音洪亮貴不可言。但四圍滯氣如雲行月出之狀。所喜者準頭黃明貫於天庭。直待神采煥發。如風掃陰翳。即受命之日也。應在一千日內。且邊地驛馬有驚氣。南行遇敵。切須戒慎。上奇之留於幕下。常結廬鍾山。居都下數年。一旦無故。自投於大中橋水死。求尸不獲。仙去不復見。
學士朱升謂高帝曰。高築牆廣積糧。緩稱王外無他言。
天岸法師 諱弘濟。字同舟。天岸其號也。會稽姚氏子。從寶積寺舜田滿公出家。授法華經輒能記憶。既為大僧精持律學。深究教乘修懺懇切。於觀定中見一尊者。授以犀角如意。自是辨博無礙。開法於萬壽圓覺寺。呪沙擲地。以救海岸之崩。後主顯慈集慶二寺。遷主會稽圓通。修念佛三昧。詔住大普福寺。歸清鏡閣。是年歿(僧傳)。
丁酉十七年三月。大明兵克常州。張士誠遣其弟士德。以兵來援。徐達伏兵擒之。士誠氣沮。請輪資以求和。達圍之下其城 有龍鬪於樂清江。颶風大作。所至有火光如毬。死者萬餘人 元大都晝霧。昏暝不辨人物。如是者旬有五日 瀞江路山崩地陷。
陳友諒沔陽漁家子。甞為縣吏不樂。會壽輝文俊兵起。慨然往從之。遂為文俊簿書椽。尋亦領兵為元帥。及文俊專恣。心不能平。至是文俊謀殺壽輝。不果奔黃州。友諒因乘釁襲殺之。遂并其軍自稱平章。壽輝不能制。兵勢方強。後并殺徐壽輝。自稱帝國號漢。改元大義。據湖廣等路。後為太祖所滅。箭貫頭顱而死。
千巖禪師 諱元長。字無明。號千巖。蕭山人。族姓董。母何氏。幼搆疾。母禱觀音。許出家而始愈。始通九流百氏言。次習法華。究律部於靈芝寺律師。後參狗子無佛性話。中峯為之決擇。印正囑師。善自護持。師隱天龍。有二蛇。日來遶座。師為說三歸五戒。蛇矯首低昂。作拜舞而去。自是薦起住持藉甚。師不允。而往烏傷伏龍山。興復聖壽伽藍名聞朝廷。降名香以寵嘉之。賜僧伽黎衣。及普應妙辨之號。後加佛慧圓明廣照普利之諡。王臣嚮道者眾。九州外國傾德敬仰。
絕宗禪師 諱善繼。諡文明海慧。諸暨婁氏子。母王氏夢神僧授白芙蕖而生。依山陰靈祕寺思恭和尚祝髮。從天竺大山恢公。習天台教。次謁湛堂問答慶快。湛堂謂眾曰。法輪轉於他日。將有望於斯子矣。居第一座玉崗潤公亦居師第一。出住良渚講金光明經。夢四明法智謂曰。爾所講經與吾符合。自是益加精進。甞示眾曰。止觀一部即法華三昧之筌𨁃。一乘十觀即法華三昧之正體。汝等須行解並馳正助兼運。則圓位可登。而不負祖師命宗之意也。後專修淨業。繫念彌陀晝夜不輟。一日忽告眾曰。佛祖弘化。貴乎時節因緣。緣與時違。化將焉托。吾將歸矣。端坐而逝。是年七月二十二日也。壽七十二。荼毘舌根不壞。塔於靈祕之西。得法上首玘大璞云。
孚中禪師 諱懷信。字孚中。姓姜。奉化人。母劉氏。夜夢大星墮室中。有光如火。取而吞之遂娠。及誕狀貌異凡。遇僧即喜。年十五從法華院子思出家祝髮。受具戒於五臺寺。學三觀十乘於半巖全公。扣禪宗大旨於竺西坦公。又值雲外岫公。後出世明之觀音。遷住普陀。鎮南王虛心問道。宣讓王亦遣使。奉旃檀香紫伽黎衣。請示法要。師搆姑蘇寶石。造多寶佛塔。詔賜廣慧妙悟智寶弘教之號。升住中竺復遷天童。後住持大龍翔寺。提唱宗乘萬耳聳聽。大小驩然而親戴之。一旦晨興謂左右曰。吾將歸矣。汝等當以荷法自期。勵精進行可也。書偈曰。平生為人戾契。七十八年漏洩。今朝撒手便行。萬里晴空片雪。是年八月二十四日壽臘六十九云。
戊戌十八年 宋龍鳳四年。學士歐陽玄字原功。文章道德卓然名世。凡大制作多出其手。年八十五。諡曰文。圭齋集。
明玉珍 隨州人。集鄉兵屯於青山。未幾降於壽輝。及倪文俊陷蜀。令玉珍守之。文俊死遂自據成都。蜀中郡縣皆附號夏改天統。
正月陳友諒。陷安慶。元守將余闕死之諡忠烈。後立廟歲時致祭 三月宋毛貴破濟南。元右丞董摶霄死之。殺無血見白氣衡天死十二月。大明兵取婺州路。守臣僧住死之太祖諭諸將曰。戡亂雖以武。而安民必以仁。師旅之行勢如烈火。火烈則人必避之。為將者能以不殺為心。非惟國家所利。在己亦蒙其福。爾等從吾言則事不難就。大功可成矣。
己亥十九年 龍鳳五年四月。帝以天下多故。却天壽節朝賀詔曰。朕宜敬天地法祖宗。以自修省。初度之日群臣毋朝。
浮休法師 諱允若。字季蘅。號浮休。若耶人。依雲門元公。十五剃度。謁大山恢法師。受天台教觀。次禮湛然。凡法智所集立之義靡不精究。隨湛堂入燕京。朝廷錫以慈光圓照之號。出住淨聖院。復主杭之興化。與天岸濟我菴無玉庭罕道望並峙。世稱錢塘四依。後居雲門。又與斷江恩休耕逸臨風吟咏。又稱雲門三高。歷越之圓通遷上竺。纓絡泉久涸禱之泉湧。命曰再來泉。築精舍修法華三昧。為暮年淨業。後罹賊難而終。是年二月二十九也。壽八十。臘六十五。荼毘舍利如菽無算。師不妄言笑。趙子昂稱為僧中御史。有內外集云。
大用法師 諱必才。字大用。姓屈氏。台州人。十二從西瞿法師出家祝髮進具。謁湛堂澄公親玉崗潤公。執經入室。雖至流金之暑。折膠之寒。足不踰戶。山家之玄教觀之要。悉臻其奧。玉崗嘆曰。此子非靈山會上業已習之。烏能至此哉。隨玉崗於德藏。命師分座講演。辨若雨注河翻。聽者稱之。繼主德藏。後遷杭之興福。次補演福。順帝特賜佛鑒圓照之號。是年三月十九日。焚香高稱彌陀佛號。盡一晝夜告眾曰。吾淨土緣熟三昧現前矣。為書以別相識。合掌而逝。荼毘有五色光。自龕中發火。舌根齒牙不壞。舍利滿地。穴地尺許亦有得者。壽六十八。臘五十六。所著有妙玄文句止觀增治助文法華涅槃講義章安荊溪法智禮文詩偈等。並行於世(僧傳)。
桐江法師 諱紹。大嚴之桐江人。因以為號。姓吳。母李氏。入鳳山寺祝髮受具。私曰。化龍之魚肯以𨁃涔求生乎。謁雙徑大辨陵公。公以單傳心印詰難久之。復遍參名宿知法之無異味也。閱大藏教至三過通其旨趣。出世景德寺興復廢墜。詔住義烏寶林。一時法席號為極盛。是年八月初七日。翛然而化。壽七十四。臘五十八。闍維舍利如紺珠。齒牙貫珠不壞。有三會語錄并桐江集行世。
庚子二十年正月。五色雲現 大都有杜鵑彗星見於東方 五月朔日食。雨雹。
劉伯溫 諱基。括蒼人。自幼聰明絕倫。凡天文兵法性理諸書。過目洞識其要。甞遊西湖有異雲起西北。光映湖水。時魯道源與諸同遊者。皆以為慶雲。劉曰。此天子氣也。應在金陵。十年後有王者興。我當輔之。諸人以為狂悉去之。惟西蜀趙天澤奇之。以為諸葛孔明之流。是年太祖下金華定括蒼。基乃指乾象謂所親曰。此天命也。豈人力耶。太祖遣孫炎聘之。劉趨金陵。陳時務十八策。上嘉納之楊憲曰。福基於至誠。禍生於反覆。
辛丑二十一年 宋龍鳳七年 漢大義二年正月朔。奉小明王慶賀禮。劉基怒罵不拜。陳太祖以天命所在。乃定征伐之計。
竺遠禪師 諱正源。字竺遠。歐陽姓。南庸人。二十七受具。始見陵公。問答省悟智開識融外內無礙。雄談慧辨動靜皆空。住興聖道場靈隱諸名剎。帝師錫以佛慧慈照普應禪師之號。方鎮大臣邀請住持徑山。是年六月二十六日歿。壽七十二。臘四十五。塔於徑山八月。大明帥師伐漢。徐達曰。師直為壯。劉基曰。取威制敵。在此時也。
水菴禪師 諱守貴。字無用。族甄氏。婺州人。十八學法為僧。首謁千巖長公。與向上之機。默究有契。隨千巖興聖壽古剎。後還天龍。復參中峯斷崖梁山。反覆扣答。初無異致。師曰千江雖殊而明月則一。吾今無復疑矣。是年八月二十日作偈。寄別丞相帖睦爾公。頌曰。一蝸臭殼內外穢惡。撒手便行虛空振鐸。天龍一指今猶昨。擲筆而化。丞相大加嘆異。壽七十二。臘五十四。塔於天龍西崗。
冬十一月。黃河自平陸三門磧下至孟津五十餘里皆清凡七日。
壬寅二十二年 宋龍鳳八 漢大義三 二月彗星見於危宿。光丈餘。色青白 三月長星見虛危間。形如練數十丈。
松隱禪師 諱德然。號唯菴。雲間張氏子。出家得度後。謁千巖禪師有所悟入。又謁石屋於霞羃山。屋書松隱二字授之。師至華亭搆室以名額焉。又主千巖所居之壽聖。刺血書經。有語錄行世。
癸卯二十三年 宋龍鳳九年 漢大義四年正月。明玉珍稱帝。建國號大夏。改元天統元年。
七月。陳友諒圍洪都。太祖帥諸將討之。大戰於鄱陽湖。友諒敗死 是戰也。友諒驍將奮犯太祖之舟。計無所出。韓成服上冠袍投水死 劉基大呼。難星過可更舟。太祖更之未半餉。舊舟為敵砲擊碎矣 又張鐵冠笑賀曰。友諒死矣。降卒來言。友諒為流矢貫睛及頭而死。
周顛仙 建昌人。每見人必曰。告太平。飲酒極多終不醉。太祖曾命覆以甕。積薪煆之。火息啟視正坐晏然。及征友諒問此行何如。應聲曰好。仰視屋久之曰。上面無他底。從行苦無風。顛曰。只管行只管有風。不行便無風。既而迅飈猛作。及見江豚顛曰。水怪見損人多。
甲辰二十四年 宋龍鳳十年 夏天統二年正月。太祖建國號曰吳 二月陳理降。江西悉平。
陳友諒。用鏤金床。斯進太祖。曰陳氏窮奢極靡。焉得不亡。侍臣曰。未富而驕未貴而侈。所以取敗。太祖曰。既富豈可驕。既貴豈可侈乎。
實菴禪師 諱茂。號松隱。實菴其字。族鄭。母胡氏。奉化人。年十六依傳法寺希顏出家。受戒於昭慶惠律師。見南㵎泉公。復謁古林茂公。林曰。子明知四大五蘊是生死根本。何故入此革囊耶。師擬議間林以錫杖擊之。師豁然悟入。後會月江印公於湖之道場。請師分座說法。大眾允悅。宣政院命居瑞雲之清涼寺。奏賜佛光普照之諡。住十五年退隱惠堂。是年八月二十七日。憑几握右手為拳。以額枕之而逝。壽八十五歲。
乙巳二十五年 龍鳳十一 天統三年 二月日旁有一月一星 四月日中有一黑子五月大都雨𣮖。長尺許。或曰龍鬚也。命拾而祀之 冬太祖置國子學於應天府。規製宏麗行。至廣業堂前偶發一言云。天下有福兒郎。應得居此。迄今居此者。往往古魁選。躋位三台者焉。
丙午至正二十六年 龍鳳十二年 大統四年 二月黃河北徙。自東明曹濮及濟寧三月玉珍卒。子明昇嗣立。改元開熙 五月太祖訪求古今書籍。藏之祕府。以資覽閱。太祖曰。孔子之言。真治國之良規。孔子誠萬世之師也 八月拓建康城於鍾山之陽。延亘周迴五十餘里。盡據山川之勝 十二月太祖立宗廟社稷曰。宮室但取完固而已。何必雕巧 十二月宋主小明王韓林兒殂。
曇芳禪師 諱忠。法號廣慈。住持徑山。當四十九代云。
無還禪師(富)辨菴禪師(訥)
丁未二十七年 吳元年 開熙二 正月。絳州夜聞天鼓鳴。其聲如空中戰鬪者 三月太祖定文武科取士之法 應文舉者。察言行以觀其德。考經術以觀其業。試書算以觀其能。策經史時務。以觀其政事。應武舉者先以謀略。次以武藝俱求實效云 六月朔日食。皇太子寢殿後。新甃井中有龍。出光焰爍人。宮人仆地 九月大明兵取平江路。執吳王張士誠以歸。士誠閉目不食。自縊死十月。大明兵取通州及台州。時溫台等皆方國珍所據。相次以降 太祖命大將徐達副將常遇春。北定中原 太祖定律令。頒戊申曆 十二月大明兵。討方國珍降之。
南楚禪師 諱悅。隆興人。法號佛慈法喜。住持徑山。當五十代云。
集列八十有五人。附見一百二十三人。
東昌法師 昊天講主 逸林上師
虛照禪師 海雲禪師 仙林法師
古源法師(清)竹堂法師(傳)雲夢法師(澤)
癡絕法師(冲)無準禪師 偃谿禪師
西雲禪師 著赤上師 刺溫卜師
栢林法師(潭)萬安法師(揀)寂照禪師
方山律師(寶)大德法師(圓)關輔法師(懷)
南陽法師(慈)大林法師(性)海聞和尚
法照禪師(禧)淵叟法師(湛)大德律師(溫)
明靜法師(志)無極法師(度)北溪法師(聞)
藏叟禪師 佛鑒禪師(銛)羅山法師(常)
月庭法師(忠)孤舟法師(濟)慶菴法師(吉)
及菴禪師 舜田法師(滿)靈芝律師
思恭法師 大山法師(恢)子思法師
半巖禪師 玉庭法師(罕)別傳禪師(教)
西瞿法師 大辨法師(陵)梁山禪師(竟)
希顏法師 南㵎法師(泉)昭慶律師(惠)
古林禪師(茂)月江禪師(印)日溪禪師(泳)
天心法師(素)良偉法師 東白法師(明)
開元法師(奎)方山禪師(瑤)無見禪師(覩)
斗巖禪師(芳)無用禪師 無一禪師(全)
春谷法師 古懷法師 空中法師(假)
靈岩禪師(芝)無方禪師(普)小隱法師(大)
毒種法師(曇)成山法師(欽)寶覺法師(簡)
古田法師(滋)無言法師(宣)訥翁法師(謨)
崇恩法師(簡)孤嶽法師 古崖禪師(純)
石門禪師(剛)布衲禪師(雍)止巖禪師
壽彌法師 北禪法師(澤)士瞻禪師(杓)
石室法師(瑛)大均法師 明慶律師(果)
高麗法師(教)一山法師(元)佛海法師
賢叟法師(思)竺西禪師(坦)明極禪師(峻)
竺田禪師(霖)雲寂法師(溫)如海法師(真)
仲方禪師(倫)竹屋法師(淨)子文法師(良)
雪庭法師 覺源禪師(濬)橫雲禪師(岳)
毒海禪師(清)鐵關禪師(樞)東嶼禪師(海)
石林禪師(鞏)虛谷法師(靈)清拙禪師(澄)
淨覺法師 法秀法師 了然法師(義)
東陽法師(輝)平山法師(等)覺隱法師(誠)
慈觀律師 無隱法師(範)一山禪師(寧)
普覺禪師(明)白巖禪師(真)雲外法師(岫)
弘教禪師(立)子庭法師(訓)東林禪師(曉)
元起太祖丙辰至順帝丁未凡一百六十二年 自世祖至元己卯滅宋混一。至順帝至正丁未。實計八十九年 茲集自世祖至元甲子。至順帝丁未凡一百四年。
旃檀瑞像。自周穆王庚寅止至正丁未。計二千三百五十九年。
世尊入滅。自周穆王壬申止至正丁未。計二千三百十七年。
大教東被。自漢明帝戊辰止至正丁未。計一千二百九十六年。
(皇明崇禎十一年春。月金蓋雲蘧壽光比丘寓杳溪蘧菴纂錄編次)。
釋鑑稽古略續集(一)