Vajrapani Illumination Empowerment Sutra: Supreme Mudra and Ritual Practice of the Immovable, Majestic, and Wrathful King (金剛手光明灌頂經最勝立印聖無動尊大威怒王唸誦儀軌法品)

「復說無比力，聖者無動心，

能成辦一切，事業之法門。

菜食作念誦，數滿十萬遍，

斷食一晝夜，方設大供養。

作護摩事業，應以苦練木，

兩頭搵酥燒，八千枚為限。

已成初行滿，心所願求者，

皆悉得成就，發言咸隨意，

所攝召即至。欲驗法成者，

能摧折樹枝，能墮落飛鳥，

河水能令謁，陂池使枯涸，

能使水逆流，能移山及動，

制止諸外道，呪術力不行。

復次成就法，候月蝕之時，

斷食一日夜，應以未至地，

黃牛瞿摩夷，塗拭曼茶羅。

置大般若經，以諸妙華香，

布散於壇上。應取黃牛酥，

犢母同色者，酥數滿一兩，

置於赤銅器，以佉陀羅木，

攪酥作加持，令現三種相。

煖能成敬愛；烟相變顏色，

令壽命增長；火光相出現，

足踐於虛空，得成就大仙。

復次於山頂，不食而念誦，

滿一洛叉遍，能見諸伏藏，

取與皆自在。次除死災法，

以乳作護摩，一千遍為限，

能除死災難。又除大死法，

以骨瀘草搵，酥乳蜜護摩，

滿一千萬遍，能除大死難。

所謂國人民，疾疫行夭折，

故名大死難。

復次成就法，以酥酪蜜等，

蓮華搵護摩，滿一洛叉遍，

蓮華大吉祥，天女而現前，

滿修行者願。復次成就法，

入赴海河水，深至於肩處，

於中作念誦，滿三洛叉遍，

得一大聚落，隨所護摩物，

得如是色衣；若以稻穀護，

獲得無盡穀。

又一護摩法，以蜜攞嚩果，

護摩十萬遍，當獲得惹位。

復次護摩法，以比哩孕愚，

華護摩十萬，成就敬愛事。

又法以松木，護摩十萬遍，

得眾人歸敬。又法以大麥，

護摩十萬遍，得成大長者。

次說無動尊，畫像儀法則，

於袈裟上畫，聖者無動尊。

右垂一索髮，左目而現眇，

右手操銳劍，左手執羂索，

安坐寶盤山，現叱咤喑鳴，

作怖三界相，其身遍青色。

上言袈裟畫，或赤或乾陀，

褐色等繒綵，是名為袈裟。

畫像作成就，置赴海河邊，

修行者衣服，所差色如像，

屏捨諸世務，斷諸異言說，

乞食作念誦，滿五洛叉遍，

數畢便斷食，滿一日一夜。

應以戰娜迦，其形似畢豆，

和酥作護摩，一萬數為極。

無動尊現身，奉事修行者，

猶如婆誐鑁，得三摩地成，

與諸大菩薩，得同共止住。

復次畫像法，取死人衣服，

畫聖無動尊，相貌如前說。

刺取自身血，畫無動像眼，

安像面於西。真言行菩薩，

面東對像坐，三時皆澡浴，

著所浴濕衣，斷語作持誦，

滿一十萬遍，以諸雜飲食，

施一切鬼神。黑月分八日，

斷食一日夜，取一未壞屍，

遍身者瘢痕，諸根皆全具，

少年好丈夫。得如是死屍，

當坐於心上，念誦一萬遍，

其屍即動搖。明者不應怖，

屍口出妙蓮，便即須割取，

執之便騰空，成就持明仙，

身狀如梵天，得為仙中王。

若對像三時，念誦滿六月，

隨力辦供養，燒悼沈水香，

得成就惹位。又法加幢幡，

一千遍滿足，能降伏他軍。

若止諸冤敵，畫黃色大身，

四面手亦四，口出現利牙，

作大暴惡形，遍身成火焰，

作吞他力相。所有戰陣時，

置像於軍前，猶如以羂索，

作攝縛彼相，令使他歸降。

若欲成敬愛，以鹽作彼形，

稱名而片割，護摩七日內，

設有大威德，咸來伏從之。

又一成就法，若底花護摩，

滿一十萬遍，得藥廁抳來，

伏從持明者。復次護摩法，

以旋風所飄，葉作護摩事，

得彼著顛狂。又攝召護摩，

鹽作護摩事，能攝諸天女，

及召仙女等。又法安悉香，

作護摩事業，得為國大臣。

又法畫釋迦，牟尼如來像，

右邊畫文殊，童子之形像，

左畫金剛手，菩薩微笑形，

於下畫無動，大威怒金剛，

著種種瓔珞，嚴飾身支分。

畫畢於像前，念誦五十萬，

一切皆成辦。打賊用眼印，

誦吽字真言，所有諸冤敵，

能使著顛狂，真言者不捨，

乃至置殞滅。復次成敬愛，

以燒死屍灰，加持一七遍，

散於彼身上，即敬愛成就。

又法以牛黃，加持一七遍，

點置於眉間，一切皆伏從，

無復違拒者。復次觀自身，

成本尊形狀，以真言文字，

布身諸支分，一百由旬內，

所有難調御，鬼神所持者，

皆悉能散壞，又正報盡者，

能延六月住。又法壁畫劍，

以俱哩迦龍，纏交於劍上，

加持一千遍，劍中觀婀字，

發生威焰光，令病者看之，

便即阿尾捨，問者皆實說。

若能於每日，誦一百八遍，

無動尊常逐，修真言菩薩。

每食餘殘者，以置於淨處，

奉獻無動使，隨心獲悉地。

又法於分怒，誦吽字真言，

能止雲雨等。又法以刺木，

作護摩事業，能止大風雨，

復能成眾事。復次畫像法，

於袈裟上畫，應作青黑色，

髮向左邊垂，作童真形狀，

手操爍訖底，或執嚩日囉，

眼睛色微赤，威焰光赫奕，

坐於盤山上，其山色赤黃，

著青色衣服，作孩子相貌。

對此畫像形，結一切密印，

皆悉得成就，先所思念事，

若舊若新等；皆悉得成就，

所有隱形法，輪劍飛空藥。

若無是畫像，但於寂靜處，

念誦皆成就。又法或以鏡，

中看一切事，或辟畫像上，

問看諸事等，皆得隨意應。

又法以無病，童男或童女，

作阿尾捨法，問三世諸事，

皆悉得成辦。復次說使者，

成就之法門。起黑月一日，

對像三時念，各一百八遍。

至白十五日，月輪圓滿時，

如前所演說，最初承事法，

以苦練木柴，及以白芥子，

從黃昏起首，護摩至夜半，

使者即來赴；不來盡一夜，

決定來出現。來問持明者，

求乞進止等，隨意而處分，

皆悉依奉行。若欲往天宮，

使者戴接往；使取天帝釋，

妃后婇女等，亦皆能將來；

若所須宮觀，皆悉能成辦；

若齒木淨水，塗掃等事業，

悉皆能為作。所使令作者，

一切能成辦，如聖者所須，

皆使成辦之。若一夜護摩，

使者不出現，彼即決定死。

聖者無動使，法門說已竟。」

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AI translations are for reference only, not authoritative

Vajrapani Illumination Empowerment Sutra: Supreme Mudra and Ritual Practice of the Immovable, Majestic, and Wrathful King (金剛手光明灌頂經最勝立印聖無動尊大威怒王唸誦儀軌法品)

「復說無比力，聖者無動心，

能成辦一切，事業之法門。

菜食作念誦，數滿十萬遍，

斷食一晝夜，方設大供養。

作護摩事業，應以苦練木，

兩頭搵酥燒，八千枚為限。

已成初行滿，心所願求者，

皆悉得成就，發言咸隨意，

所攝召即至。欲驗法成者，

能摧折樹枝，能墮落飛鳥，

河水能令謁，陂池使枯涸，

能使水逆流，能移山及動，

制止諸外道，呪術力不行。

復次成就法，候月蝕之時，

斷食一日夜，應以未至地，

黃牛瞿摩夷，塗拭曼茶羅。

置大般若經，以諸妙華香，

布散於壇上。應取黃牛酥，

犢母同色者，酥數滿一兩，

置於赤銅器，以佉陀羅木，

攪酥作加持，令現三種相。

煖能成敬愛；烟相變顏色，

令壽命增長；火光相出現，

足踐於虛空，得成就大仙。

復次於山頂，不食而念誦，

滿一洛叉遍，能見諸伏藏，

取與皆自在。次除死災法，

以乳作護摩，一千遍為限，

能除死災難。又除大死法，

以骨瀘草搵，酥乳蜜護摩，

滿一千萬遍，能除大死難。

所謂國人民，疾疫行夭折，

故名大死難。

復次成就法，以酥酪蜜等，

蓮華搵護摩，滿一洛叉遍，

蓮華大吉祥，天女而現前，

滿修行者願。復次成就法，

入赴海河水，深至於肩處，

於中作念誦，滿三洛叉遍，

得一大聚落，隨所護摩物，

得如是色衣；若以稻穀護，

獲得無盡穀。

又一護摩法，以蜜攞嚩果，

護摩十萬遍，當獲得惹位。

復次護摩法，以比哩孕愚，

華護摩十萬，成就敬愛事。

又法以松木，護摩十萬遍，

得眾人歸敬。又法以大麥，

護摩十萬遍，得成大長者。

次說無動尊，畫像儀法則，

於袈裟上畫，聖者無動尊。

右垂一索髮，左目而現眇，

右手操銳劍，左手執羂索，

安坐寶盤山，現叱咤喑鳴，

作怖三界相，其身遍青色。

上言袈裟畫，或赤或乾陀，

褐色等繒綵，是名為袈裟。

畫像作成就，置赴海河邊，

修行者衣服，所差色如像，

屏捨諸世務，斷諸異言說，

乞食作念誦，滿五洛叉遍，

數畢便斷食，滿一日一夜。

應以戰娜迦，其形似畢豆，

和酥作護摩，一萬數為極。

無動尊現身，奉事修行者，

猶如婆誐鑁，得三摩地成，

與諸大菩薩，得同共止住。

復次畫像法，取死人衣服，

畫聖無動尊，相貌如前說。

刺取自身血，畫無動像眼，

安像面於西。真言行菩薩，

面東對像坐，三時皆澡浴，

著所浴濕衣，斷語作持誦，

滿一十萬遍，以諸雜飲食，

施一切鬼神。黑月分八日，

斷食一日夜，取一未壞屍，

遍身者瘢痕，諸根皆全具，

少年好丈夫。得如是死屍，

當坐於心上，念誦一萬遍，

其屍即動搖。明者不應怖，

屍口出妙蓮，便即須割取，

執之便騰空，成就持明仙，

身狀如梵天，得為仙中王。

若對像三時，念誦滿六月，

隨力辦供養，燒悼沈水香，

得成就惹位。又法加幢幡，

一千遍滿足，能降伏他軍。

若止諸冤敵，畫黃色大身，

四面手亦四，口出現利牙，

作大暴惡形，遍身成火焰，

作吞他力相。所有戰陣時，

置像於軍前，猶如以羂索，

作攝縛彼相，令使他歸降。

若欲成敬愛，以鹽作彼形，

稱名而片割，護摩七日內，

設有大威德，咸來伏從之。

又一成就法，若底花護摩，

滿一十萬遍，得藥廁抳來，

伏從持明者。復次護摩法，

以旋風所飄，葉作護摩事，

得彼著顛狂。又攝召護摩，

鹽作護摩事，能攝諸天女，

及召仙女等。又法安悉香，

作護摩事業，得為國大臣。

又法畫釋迦，牟尼如來像，

右邊畫文殊，童子之形像，

左畫金剛手，菩薩微笑形，

於下畫無動，大威怒金剛，

著種種瓔珞，嚴飾身支分。

畫畢於像前，念誦五十萬，

一切皆成辦。打賊用眼印，

誦吽字真言，所有諸冤敵，

能使著顛狂，真言者不捨，

乃至置殞滅。復次成敬愛，

以燒死屍灰，加持一七遍，

散於彼身上，即敬愛成就。

又法以牛黃，加持一七遍，

點置於眉間，一切皆伏從，

無復違拒者。復次觀自身，

成本尊形狀，以真言文字，

布身諸支分，一百由旬內，

所有難調御，鬼神所持者，

皆悉能散壞，又正報盡者，

能延六月住。又法壁畫劍，

以俱哩迦龍，纏交於劍上，

加持一千遍，劍中觀婀字，

發生威焰光，令病者看之，

便即阿尾捨，問者皆實說。

若能於每日，誦一百八遍，

無動尊常逐，修真言菩薩。

每食餘殘者，以置於淨處，

奉獻無動使，隨心獲悉地。

又法於分怒，誦吽字真言，

能止雲雨等。又法以刺木，

作護摩事業，能止大風雨，

復能成眾事。復次畫像法，

於袈裟上畫，應作青黑色，

髮向左邊垂，作童真形狀，

手操爍訖底，或執嚩日囉，

眼睛色微赤，威焰光赫奕，

坐於盤山上，其山色赤黃，

著青色衣服，作孩子相貌。

對此畫像形，結一切密印，

皆悉得成就，先所思念事，

若舊若新等；皆悉得成就，

所有隱形法，輪劍飛空藥。

若無是畫像，但於寂靜處，

念誦皆成就。又法或以鏡，

中看一切事，或辟畫像上，

問看諸事等，皆得隨意應。

又法以無病，童男或童女，

作阿尾捨法，問三世諸事，

皆悉得成辦。復次說使者，

成就之法門。起黑月一日，

對像三時念，各一百八遍。

至白十五日，月輪圓滿時，

如前所演說，最初承事法，

以苦練木柴，及以白芥子，

從黃昏起首，護摩至夜半，

使者即來赴；不來盡一夜，

決定來出現。來問持明者，

求乞進止等，隨意而處分，

皆悉依奉行。若欲往天宮，

使者戴接往；使取天帝釋，

妃后婇女等，亦皆能將來；

若所須宮觀，皆悉能成辦；

若齒木淨水，塗掃等事業，

悉皆能為作。所使令作者，

一切能成辦，如聖者所須，

皆使成辦之。若一夜護摩，

使者不出現，彼即決定死。

聖者無動使，法門說已竟。」

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