No. 1010-A勸發菩提心文序
終南山艸堂寺圭峰沙門 宗密 撰
發菩提心者。崇德廣業虗心外身圓覺之謂也。自非達廓之道。稟仁恕之性。懷遠大之志者。其誰能發斯意焉。豈其如來滅後。後五百歲佛法衰。末世人少信。時有儒門上士河東裴公而當此仁。吾與裴公交佛道久已。知其入佛門到佛境及覧勸發菩提心文。知其為佛使行佛事。吾為佛子寧不感之而踊躍乎。凡歸佛者可寶之為龜鏡。然佛門難入。失在偏邪。佛境難到。失在怠速。心外求法或身中計我邪也。唯尚理性或但宗因緣。偏也。持解迷行或沈空住寂。怠也。勞形苦神而剋期待證。速也。今裴公所得所行所演所勸。僉異於是。所謂洞了自心。德等於佛。非心外求也。洞了形識。空如幻化。非自計我。真如本覺。是其所宗。非但緣也。四諦六度。是其所弘。非唯性也。禮供讚念。率身勵人。非速行也。福智悲願。孜孜是務。非沈住也。氣和神適。乘緣應事。非勞苦也。以時消息。為而不待。非求證也。如是備眾德。離諸病。非入佛門到佛境何耶。吾久同其願又覧其文詠歌。不足故輒為序。今而後有欲入佛門造佛境者。宜信受奉行。No. 1010
普勸僧俗發菩提心文
唐相國 裴休 述