○尊重正教分第十二
是經所在，天龍敬事，故受之以尊重正教分。
復次，須菩提！隨說是經乃至四句偈等，當知此處一切世間天、人、阿修羅，皆應供養如佛塔廟。
所在之處，如有人即說是經，若念念常行無念心、無所得心，不作能所心說。若能遠離諸心，常依無所得心，即此身中有如來全身舍利，故言如佛塔廟。以無所得心說此經者，感得天龍八部悉來聽受。心若不清淨，但為名聲利益而說是經者，死墮三塗，有何利益？心若清淨，為說是經，令諸听者除迷妄心，悟得本來佛性，常行真寶，感得天、人、阿修羅等，皆來供養持經人也。
何況有人盡能受持讀誦。須菩提。當知是人成就最上第一希有之法。若是經典所在之處。即為有佛若尊重弟子。
自心誦得此經，自心解得經義，自心體得無著無相之理，所在之處常修佛行，念念心無有間歇，即自心是佛，故言所在之處則為有佛。
復次(至)弟子 合。如是 頌曰：
似海之深，如山之固。 左旋右轉，不去不住。
出窟金毛獅子兒， 全威哮吼眾狐疑。
深思不動干戈處， 直攝天魔外道歸。
新注： 藏佛舍利之處謂之塔，奉佛形像之處謂之廟，成就最上第一希有之法者，成無上佛果菩提也。隨說此經四句偈處，天人當敬之如佛塔庿，況能具足持誦者耶？經典所在之處，固當敬了如佛現在。若尊重弟子者，若猶及也，言說經弟子亦當重之，蓋能續佛慧命故也。