Lotus Sutra King Yoga Contemplation and Wisdom Ritual (成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀軌) · Yoga Contemplation Wisdom Ritual of the Sublime Lotus Sutra King (成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀軌一卷) · Thus have I heard - Illuminating Buddhist Wisdom with AI

歸命釋迦牟尼佛，宣說方廣大乘典，

為諸菩薩而開示，甚深最勝真實教。

我今依於大教王，遍照如來成道法，

若能依此勝義修，現世得成無上覺。

歸命緣起初序品，光中能顯因果事，

福德智慧至究竟，一乘實相勝義門。

歸命善巧方便品，甚深難測如來智，

言語道斷離心境，是故方便說三乘。

歸命火宅譬喻品，舍利先授菩提記，

有情不覺三界苦，佛以三車誘令出。

歸命厭悔信解品，於自劣乘而愧恥，

深生渴仰難遭遇，我等咸獲無上寶。

歸命療疾藥草品，生盲丈夫開慧眼，

而獲智光如日輪，於無上乘得善巧。

歸命最初授記品，四大聲聞同記莂，

各隨奉事諸世尊，當來咸證菩提果。

歸命化城巧喻品，佛慇懃說昔因緣，

為權止息示化城，至大涅槃為究竟。

歸命五百弟子品，大聲聞僧咸授決，

則悟身中如來藏，無價寶珠今覺知。

歸命授學無學品，佛記阿難羅睺羅，

則表法王無偏黨，漸攝定性及不定。

歸命傳經法師品，若有未來諸有情，

持此法華一句偈，佛皆與彼而授記。

歸命多寶佛塔品，示現淨土集諸佛，

提婆達多授佛記，龍女得成無上覺。

歸命勸持經典品，姨母耶輸蒙記莂，

諸大菩薩及聲聞，咸願末法勸持此。

歸命修行安樂品，說經先住安樂行，

現世獲得殊勝報，於佛菩提不退轉。

歸命從地涌出品，八恒菩薩願持經，

如來密意而不許，為顯涌出菩薩故。

歸命如來壽量品，佛已成道無邊劫，

為治狂子現涅槃，常住靈山而不滅。

歸命分別功德品，無數微塵菩薩眾，

聞佛宣說壽無量，各超地位證菩提。

歸命隨喜功德品，校量世出世間福，

若聞此經一句偈，超彼速證無上道。

歸命法師功德品，若能受持此經典，

於現父母所生身，獲得神通淨六根。

歸命不輕菩薩品，往昔難行苦行業，

得聞此經增壽命，度脫無量無邊眾。

歸命如來神力品，佛現廣長之舌相，

猶豫不信令淨信，見是瑞相獲佛道。

歸命最後囑累品，如來付囑諸菩薩，

當於未來末法時，流通宣說無悋惜。

歸命藥王本事品，為求法故并三昧，

燒身供養淨明佛，難遇經王表殷重。

歸命妙音菩薩品，從彼佛剎來此土，

而聽妙法蓮華經，既聞本已還本國。

歸命觀音普門品，說是菩薩悲解脫，

悉皆除遣諸災難，顯現常住如幻定。

歸命陀羅尼妙品，二菩薩及二天王，

并羅剎女說真言，為護持經法師故。

歸命妙莊嚴王品，藥王藥上本因緣，

由斯二士善知識，而不退失菩提道。

歸命普賢勸發品，若有於此蓮華經，

於三七日專持習，普賢為現淨法身。

既塗壇已，如彼壇量分其聖位各點為記，然後用五色線縒合為繩，於磨白壇香泥汁中浸漬一宿，然後拼壇。其壇三重，當中內院畫八葉蓮華，於華胎上置窣覩波塔。於其塔中畫釋迦牟尼如來、多寶如來同座而坐，塔門西開。於蓮華八葉上，從東北隅為首，右旋布列安置八大菩薩：初彌勒菩薩，次文殊師利菩薩、藥王菩薩、妙音菩薩、常精進菩薩、無盡意菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩。於此院四隅角內，初東北隅置摩訶迦葉，次東南須菩提，西南舍利弗，西北大目揵連。次於第二重院，於其東門置金剛鎖菩薩，南門置金剛鈴菩薩，當塔前門金剛鉤菩薩，北門金剛索菩薩。於東門北置得大勢菩薩，門南置寶手菩薩。次於南門東置寶幢菩薩，門西置星宿王菩薩。次於西門南置寶月菩薩，門北置滿月菩薩。次於北門西置勇施菩薩，門東置一切義成就菩薩。又於東北隅角內置供養華菩薩，東南隅供養燈菩薩，西南隅置供養塗香菩薩，西北隅供養燒香菩薩。次於第三重院東門置持國天王，南門置毘樓勒叉天王，西門置毘樓博叉天王，北門置毘沙門天王。於東方門北置大梵天王，門南置天帝釋。次於南方門東置大自在天，門西置難陀龍王。次於西方門南置妙法緊那羅王，門北置樂音乾闥婆王。次於北方門西置羅睺阿脩羅王，門東置如意迦樓羅王。於東北方置聖烏芻沙摩金剛，東南方置聖軍吒利金剛，西南方置聖不動尊金剛，西北方置聖降三世金剛。於壇四面畫飲食界道，又畫四門。於其壇上張設天蓋，四面懸旛二十四口。又於四角各豎幢旛，安四賢瓶底不黑者滿盛香水，於瓶口內雜插種種時花枝條。於壇四門兩邊各置二閼伽器滿盛香水，中著欝金泛諸時華極令香潔。又於四門置四香鑪，燒五味香以用供養。又於四隅各置銅燈臺，酥油為明。於四角外各釘佉陀羅木橛，如無此木鑄銅作橛代之亦得。若修行者為求六根清淨、滿足六千功德、成就法華三昧、現世入初地、決定求證無上菩提者，應一七日三七日乃至七七日或三箇月，應依儀軌隨其力分，於壇四面皆置色香美味種種食飲乳粥酪飯甜脆果子，及諸漿等塗香粖香時華燒香燈燭。所供養物應以新淨金銀器銅器及好瓷器，無破缺漏、未曾用者，以盛食飲。復用燒香熏其食器，即用聖不動尊真言加持三遍或七遍。真言曰：

歸命釋迦牟尼佛，宣說方廣大乘典，

為諸菩薩而開示，甚深最勝真實教。

我今依於大教王，遍照如來成道法，

若能依此勝義修，現世得成無上覺。

歸命緣起初序品，光中能顯因果事，

福德智慧至究竟，一乘實相勝義門。

歸命善巧方便品，甚深難測如來智，

言語道斷離心境，是故方便說三乘。

歸命火宅譬喻品，舍利先授菩提記，

有情不覺三界苦，佛以三車誘令出。

歸命厭悔信解品，於自劣乘而愧恥，

深生渴仰難遭遇，我等咸獲無上寶。

歸命療疾藥草品，生盲丈夫開慧眼，

而獲智光如日輪，於無上乘得善巧。

歸命最初授記品，四大聲聞同記莂，

各隨奉事諸世尊，當來咸證菩提果。

歸命化城巧喻品，佛慇懃說昔因緣，

為權止息示化城，至大涅槃為究竟。

歸命五百弟子品，大聲聞僧咸授決，

則悟身中如來藏，無價寶珠今覺知。

歸命授學無學品，佛記阿難羅睺羅，

則表法王無偏黨，漸攝定性及不定。

歸命傳經法師品，若有未來諸有情，

持此法華一句偈，佛皆與彼而授記。

歸命多寶佛塔品，示現淨土集諸佛，

提婆達多授佛記，龍女得成無上覺。

歸命勸持經典品，姨母耶輸蒙記莂，

諸大菩薩及聲聞，咸願末法勸持此。

歸命修行安樂品，說經先住安樂行，

現世獲得殊勝報，於佛菩提不退轉。

歸命從地涌出品，八恒菩薩願持經，

如來密意而不許，為顯涌出菩薩故。

歸命如來壽量品，佛已成道無邊劫，

為治狂子現涅槃，常住靈山而不滅。

歸命分別功德品，無數微塵菩薩眾，

聞佛宣說壽無量，各超地位證菩提。

歸命隨喜功德品，校量世出世間福，

若聞此經一句偈，超彼速證無上道。

歸命法師功德品，若能受持此經典，

於現父母所生身，獲得神通淨六根。

歸命不輕菩薩品，往昔難行苦行業，

得聞此經增壽命，度脫無量無邊眾。

歸命如來神力品，佛現廣長之舌相，

猶豫不信令淨信，見是瑞相獲佛道。

歸命最後囑累品，如來付囑諸菩薩，

當於未來末法時，流通宣說無悋惜。

歸命藥王本事品，為求法故并三昧，

燒身供養淨明佛，難遇經王表殷重。

歸命妙音菩薩品，從彼佛剎來此土，

而聽妙法蓮華經，既聞本已還本國。

歸命觀音普門品，說是菩薩悲解脫，

悉皆除遣諸災難，顯現常住如幻定。

歸命陀羅尼妙品，二菩薩及二天王，

并羅剎女說真言，為護持經法師故。

歸命妙莊嚴王品，藥王藥上本因緣，

由斯二士善知識，而不退失菩提道。

歸命普賢勸發品，若有於此蓮華經，

於三七日專持習，普賢為現淨法身。

歸命釋迦牟尼佛，宣說方廣大乘典，

為諸菩薩而開示，甚深最勝真實教。

我今依於大教王，遍照如來成道法，

若能依此勝義修，現世得成無上覺。

歸命緣起初序品，光中能顯因果事，

福德智慧至究竟，一乘實相勝義門。

歸命善巧方便品，甚深難測如來智，

言語道斷離心境，是故方便說三乘。

歸命火宅譬喻品，舍利先授菩提記，

有情不覺三界苦，佛以三車誘令出。

歸命厭悔信解品，於自劣乘而愧恥，

深生渴仰難遭遇，我等咸獲無上寶。

歸命療疾藥草品，生盲丈夫開慧眼，

而獲智光如日輪，於無上乘得善巧。

歸命最初授記品，四大聲聞同記莂，

各隨奉事諸世尊，當來咸證菩提果。

歸命化城巧喻品，佛慇懃說昔因緣，

為權止息示化城，至大涅槃為究竟。

歸命五百弟子品，大聲聞僧咸授決，

則悟身中如來藏，無價寶珠今覺知。

歸命授學無學品，佛記阿難羅睺羅，

則表法王無偏黨，漸攝定性及不定。

歸命傳經法師品，若有未來諸有情，

持此法華一句偈，佛皆與彼而授記。

歸命多寶佛塔品，示現淨土集諸佛，

提婆達多授佛記，龍女得成無上覺。

歸命勸持經典品，姨母耶輸蒙記莂，

諸大菩薩及聲聞，咸願末法勸持此。

歸命修行安樂品，說經先住安樂行，

現世獲得殊勝報，於佛菩提不退轉。

歸命從地涌出品，八恒菩薩願持經，

如來密意而不許，為顯涌出菩薩故。

歸命如來壽量品，佛已成道無邊劫，

為治狂子現涅槃，常住靈山而不滅。

歸命分別功德品，無數微塵菩薩眾，

聞佛宣說壽無量，各超地位證菩提。

歸命隨喜功德品，校量世出世間福，

若聞此經一句偈，超彼速證無上道。

歸命法師功德品，若能受持此經典，

於現父母所生身，獲得神通淨六根。

歸命不輕菩薩品，往昔難行苦行業，

得聞此經增壽命，度脫無量無邊眾。

歸命如來神力品，佛現廣長之舌相，

猶豫不信令淨信，見是瑞相獲佛道。

歸命最後囑累品，如來付囑諸菩薩，

當於未來末法時，流通宣說無悋惜。

歸命藥王本事品，為求法故并三昧，

燒身供養淨明佛，難遇經王表殷重。

歸命妙音菩薩品，從彼佛剎來此土，

而聽妙法蓮華經，既聞本已還本國。

歸命觀音普門品，說是菩薩悲解脫，

悉皆除遣諸災難，顯現常住如幻定。

歸命陀羅尼妙品，二菩薩及二天王，

并羅剎女說真言，為護持經法師故。

歸命妙莊嚴王品，藥王藥上本因緣，

由斯二士善知識，而不退失菩提道。

歸命普賢勸發品，若有於此蓮華經，

於三七日專持習，普賢為現淨法身。