第九明傳譯
問：大悲比丘尼本願經末記文云：初說大品，小品出其中；後說光讚，道行其中。此事云何？答：是亦不然。道行猶是小品之異名。大智論前列光讚、放光、道行，後列云小品、放光、光讚，故知小品則道行之異名也。叡公小品序云：此經三十章，貫之以道，故秤道行。故知道行即是小品也。魏時沙門朱士行道遵小品，即知文義未盡。故甘露六年向於于填國求覔經本，遇得大品，而彼國名僧唯信小乘。故朱士行將還時，彼僧白于填國王曰：漢地道人棄佛正教而持婆羅門經，將還本國而欲流宣，今王不應聽許。王則遮不許。爾時朱士行則白王言：我今不𮨇身命遠舉而來，正由此經。王若不許，應聽一願。則誓言曰：若此經於漢地有緣者，今以投火，火則應滅。誓竟，則投於炭火，火則自滅，經不燒燃。于時彼國大德名僧一切人眾發心信受此經，大有功德，而不得止。朱士行時未至，晉初翻二十卷或十九卷，後什法師翻為二十七卷。欲別舍城，此至來瑞相甚大。