月輪品第三
爾時，世尊告迦葉言：摩訶迦葉！七佛所說無有異路，諸佛成道無有異法，唯以是一知見明見自己一心形相性理即成佛耳。若有他法令成佛者，即是天魔波旬邪法。迦葉當知，我座菩提樹下降魔成等正覺，當於其時盡見心形、盡見心理。我見心體如月輪形，諸佛出現即授印證令我成佛。我者久遠無量劫中修行成故現不成佛，雖未即成佛身已，我今印證，此人即見己身成本佛，是知見佛。我今授記，此人來世是不久當成果滿佛，如今會中。摩訶迦葉！雖已知見自法身了，未滿六度劫數成故，未得成佛妙覺法身。雖然如是知見自性佛法身體，十方諸佛一體一躬，知成佛故得佛印證，事於未來諸佛世尊當得成佛。天王！譬如世間月輪，朔弦望晦月不現，雖是月輪，人不言月。朔月一分，以日近故諸人不見，雖俗不信，知者知月。如初發心見性道人，世俗不知，道人知之。三日夕天現三分光，雖未成輪，世間知月。如見性人能徹顯德，諸人知之。摩訶迦葉亦復如是，雖今日未實成阿耨多羅三藐三菩提，已受未來當成佛記，別名見性佛。云何道人心圓月輪有十五分？
布施度者，大慈悲用，轉慳貪心，饒益自德，利澤眾生。戒律度者，法儀性用，轉邪惡心，堅固自己，保持眾生。堪忍度者，大誠信心用，轉瞋恚心，守護自道，安穩眾生。精進度者，道理性用，轉懈怠心，勤修自己，勸進眾。靜慮度者，大智慧用，轄生放逸心，接取自己，接取眾生。智慧度者，智藝性功，轉愚痴心，明徹自己，明徹眾生。方便度者，仁者智性功，轉礙礙心，易修自道，易修自道眾生，誓願度者，仁勇性功，轉發失心，成就自道，成就眾生，任力度者，智勇性功，轉怯弱心，任住自己，任住眾生，知智度者，大覺性功，轉迷惑心，悟了自己，悟了眾生，所作智者，應化覺德，轉前五識，成佛自己，成佛眾生，妙觀智者，他受覺德，轉第六識，成佛自己，成佛眾生，平等智者，自受覺德，轉我人識，成佛自己，成佛眾生，大圓智者，自性覺德，轉含藏識，成佛自己，成佛眾生，法界智者，法身覺德，轉無明識，成佛自己，成佛眾生，覺轉無明，成法界性，是名如來，法界體智。是十五道，元來性具，是名心性，是名佛性，十五圓滿。不一可決，無首無尾，如環無端，但以方便，說示始終。凡夫性者，雖有不現，猶如晦月，有輪無覺。初發心者，始見性體，猶如朔月，現一分光。作修行人，智妄供有，猶如弦月，半白半黑。聖者性者，智見修滿，猶如望月，圓輪滿光。即說偈曰：
凡夫未知見， 暗如晦月輪。 地前諸菩薩，
光如朔月等， 地中大菩薩， 明如弦月成，
地上覺菩薩， 圓如望月滿， 是此月輪者。
是久遠成佛， 名無量壽命， 決定王如來。
亦名法界宮， 常寂光淨土， 毗盧遮那佛。
常住此月輪。 十方諸如來， 俱住於此殿，
非因亦非果， 三世常住者。 凡夫行人者，
應觀如是理， 端坐觀月輪。 我身成本來，
毗盧遮那佛， 法身遍法界， 頂有五佛冠，
坐千葉蓮華， 身著瓔珞衣， 身色紫磨金，
百福本具足， 萬善莊嚴身， 一念間知見，
心性形月輪， 一念間憶念， 我身毗盧理。
是人名真實， 修念佛行者， 為得大功德。
東方阿閦佛。 南方寶生佛。 西方阿彌陀。
北方不空成， 如是等無量， 恒河沙諸佛，
稱常念名號， 恭敬禮供養， 經於百千歲。
是諸功德者， 知見之功德， 能作比量者，
是諸功德者， 不及於見性， 須臾之功德。
百分亦千分， 百千萬億分， 不及於一分。
何況常住體， 自性之本佛。 應用中於法，
世間與出世， 一面而度世， 自度亦化他。
天王！出家菩薩者。
爾時，世尊說是偈已，告大眾言：已前多說空法眾義，是為能破數多煩惱成清淨心，已成清淨同佛空心，是名成佛，是斯初位。今說心月十五妙道入最上道，是未成佛時能至佛佛位，是斯終位。十五修行，是名諸位因佛修行。十五成就，是名諸佛果成佛道。一切眾生身行相應，是十五道口意亦爾。一切行行無惡但善，一切時時無迷但覺，如是行人一生即得成聖人身，人天恭敬龍鬼供養，十方遊行無有障礙無有怨敵，一切安樂一切無為。