五 唐刻 大唐雲居寺石經堂碑
高二二〇．五、寬一〇二公分
此碑在石經山歷代碑刻文獻中未見記載。丁酉年九月拓印石經時在第一洞內發現，惜已毀殘，成二十餘塊，塞於洞底作為墊撑經版之用。經拓印工人細心拼合，基本上恢復了原狀。碑石形制鉅麗，書法秀逸，為盛唐時期傑作。正面碑文共二十五行，行四十二字，正書。兩側和碑陰都有經主題刻。碑額隸書《□□〔大唐〕雲□〔居〕寺石□〔經〕堂碑》九個大字，左右雕飾蟠龍。碑文前六行中部和第十一行至第十七行下部已經殘缺，各個殘塊拼合接縫處也有一些字無法辨認，尤其是碑文作者和書寫者姓名磨損，書寫者只存「惟良」二字。據末行記造碑年代處尚存「開元□四年」字樣及碑文內容推測，此碑可能造於唐開元十四年（西元七二六年）。由於此碑的發現，對了解石經堂的歷史和第一、二洞的開鑿者及其年代有重要幫助。殘碑全文如下：「大唐幽州大都督府雲□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□鎮撰，京兆□惟良書。自大海沸騰，群山振烈□□□□□□□□□□□□陵崔□□□□□□□□□□□道繫□輪，已冥茫於金櫬，言存鏤簡，尚昭□□□□□□□□□□□□□寂正□□□□□□□□□無遠不屆，赤鳥闞澤之說。大矣哉□覺皇之聲□□□□□□□□□□□□□愔之□□□□□□□□□必因，故示權以順物。則魏燾之毒□萬法，周邕□□□□□□□□□□□□人緣□□□□□□□□□炬。力持七燈，藏四偈於名山，救三災於末劫。□□□□□□□□□□□□□人心□□□□□□一切也。前臨大澤，鳴水伏流；却倚崇山，棲霞俯瞰。夏冰冬卉，寒暑隔閡於幽深；月牖風關，晦明倚伏於開闔，信□都之望也。初此堂之經營也，綿乎十紀。作者三人。刻貫花之言，日不暇給；保繫草之志，歲而後凋，可謂先覺□能盡善矣。至於幽澗積阻，懸磴穹崇，步咫尺而三休，歷嵌空而九折，半由斯道，以冒垂堂。經營者久之，顛沛必於是，有上座暹公者，道流□□，梵域五□。指禪樹之華，爰求最樂，棹法河之水，更思兼濟。以為生生之資，期□汲引，汲引之利□□律□□□足而不安□發心乎何□，遂迺購倕石，執堅鋼，□峭巘，填深陴□為佛經□西天乃□□□□□□□於舊堂之下，更造新堂兩□。其始皆削青壁，不騫不崩，卜其可□功以無競，莫不□□□□□□□□□□且空硩剝伊賴，始乎膚寸，□乎□丈，□鋼以擊，於礪以磨，歲聿云幕者五之。然後滑易而□□□□□□□□月，朱鬣鶱時燕趙佳人，幽并俠客。不遠千里，動盈萬計。皆相與褫脩袖、牽長緪、揭石版，躋□□□□□□□□下，左右徒呼，□作朋至。夫薨薨增增，言之不可得而勝也。□乃香蓋三匝，珠幡十里，靈花□□□□□□□□□梵林。中谷無風而自響者，歲一□而至焉。及既登□於新堂，劼之以石扃，錮之以金□□□□□力□□□□□□□慧日載陽，識微言之尚在，蓋暹公之志也，□而□□□坤道□□□□□□增覩□緣□生氣猶□□□□□聞其名乎，死而不朽。爰有靜流、玄法二上座者，非暹公之徒歟？能越眾流，輕舟適運□超彼岸，此□猶存。克纂前脩，咸熙至願。夫人緣功著，事以類□。崇山之前，遐窺策府，碧海之下，緬聞經藏。道雖兼於隱見，□不浹於生靈。與□慮出混□，制先繩木。十烏并□，□□金剛之堅，三兔齊飛，更得寶函之旨，豈同年而語哉！大苾芻玄英，釋門之清俊也。垂髫甫歲，勤逾刺股，落䰂中年，□□鍱腹。痛二師之已喪，將述斯文，忝三人之并行，見推不敏。敢無愧色。爰為銘云：西方之聖兮，彼皇者覺，其道正兮！其道正兮，在我性兮。西方之仁兮，彼堅者覺，其道真兮！其道真兮，在我身兮。山有木，工則考，我有大車，是馳覺道。宛其滅矣，暹公是保！山有金，工則鍛，我有大筏，是超彼岸。宛其滅矣，暹公是纘。硺石丁丁，妙音明明。□春之日，遷於石室，克鞏克固，是扃是窒。百川沸騰，山塚□崩，高岸為谷，深谷為陵。寂然兮不動，法力兮所凭。開元□四年二月八日建。」