六三、六四 金刻 大藏教諸佛菩薩名號集序
高四三．五、寬七五公分
金皇統九年（西元一一四九年）造。此集見於《至元法寶勘同總錄》卷十的「恒岱」二帙，略稱《一切佛菩薩名號集》，接於行琳所集的《陀羅尼集》後，稱為「沙門思孝集」。但房山石經編於「勿多」二帙。據思孝所撰的序文說。這部《名號集》是利州太子寺德雲法師所集，非濁所增補。序文長一千六百餘字，署名是：「覺花島海雲寺崇祿大夫守司空輔國大師賜紫大師思孝奉詔撰」，時在遼重熙二十二年（西元一〇五三年）。思孝是遼代有名的學僧，少舉進士，博學而多述作，僅高麗《義天錄》所載即達二十餘種之多，但都佚而不傳。據民國二十六年日本神尾戈春氏《契丹佛教文化史考．契丹學僧小傳與其孝學的傾向》介紹，朝鮮金羅南道順天郡松廣寺保存高麗國所刻《妙法蓮花經觀世音菩薩普門品三玄圓贊科》一卷，思孝科定，其書銜題為「覺花島海雲寺崇祿大夫守司空輔國大師賜紫沙門思孝科定，壽昌五年己卯高麗國大興王寺奉宣雕造」。這個官銜與房山石經《名號集序》所署相同。此序的發現足可解決《名號集》的作者問題，并可窺見思孝的佛學和文學造詣。