金剛頂瑜伽青頸大悲王觀自在念誦儀軌
南天竺國三藏法師金剛智奉 詔譯(一行筆受)
稽首雄猛阿閦尊， 寶生如來虛空寶，
觀音如來達磨法， 不空成就業金剛，
內外八拱十六尊， 四門親護相應者。
我依金剛頂瑜伽經。演說觀自在王如來修行蓮花達磨法要。欲上本尊樓殿曼荼羅塔寺。先誦陀羅尼獲無量福。若不誦此陀羅尼者。隨入寺舍殿塔。先有功德悉皆磨滅並盡。陀羅尼曰：
「曩謨(引)三(去)曼哆嚩(無鉢反)日囉(二合)南(一)唵(引)(二)嚩(上同)日囉(二合)㘈跛吽(三)娑嚩(二合)賀」
次結金剛開門印，即以二羽金剛縛，誦吽吽吽三遍，由如雷音警覺一切如來、大蓮花族、金剛族。自想同彼等，內外超無礙，一念至意。次開門，一一加持無礙，誦此明吽吽(引)聲如雷音，想觀相承，口已傳授。
凡欲修習瑜伽入三磨地，先須入於灌頂三昧耶曼荼羅，發大菩提心，捨身命財饒益一切，勇猛精進，隨念相應慈悲喜捨無有間斷。如是之人方應修習。其曼荼羅畫像等法，廣如餘所說。凡入精舍欲順念時，先以五輪著地頂禮本尊觀自在王如來，次禮北方不空成就如來，乃至無動寶生遍照如來。悉皆依法至誠敬禮，雙膝而跪，蓮華合掌，懺悔三業一切過咎。誦此真言曰：
我從無量劫， 淪滯生死海，
今以清淨心， 發露而悔過。
如諸佛所懺， 我今亦如是，
願我及眾生， 一切皆清淨。
誦此密言曰：
「唵(一)薩嚩(二合)婆嚩秫(入引)馱薩嚩達摩薩嚩(二合)婆嚩秫(入)度憾」
次應隨喜過現未來諸佛菩薩所集福智。
過現三世佛， 菩薩與眾生，
所集諸善根， 合掌盡隨喜。
次應右膝著地，虛心合掌置於頂上，想禮諸佛如來及菩薩足。誦密言曰：
「唵(一)鉢娜麼(二合)微(微去反)」
已上持地印。
如金剛王印。禮諸佛已，依座印而坐，入定思惟，觀無量如來同遍法界，行者己身悉在彼會。
然後結祕三昧耶印，以六度頭相拄，進力少屈押忍願上側文，禪智押進力下文，置於頂上。密言曰：
「唵 怛他蘗覩(二)𠺶皤嚩野(三)莎嚩訶」
次說蓮華部三昧耶陀羅尼印。即已二羽蓮華合掌，禪智檀慧相拄，頭相去一寸，置於右耳上。真言曰：
「唵(一)鉢頭牟(二)𠺶皤嚩(二合)野(三)莎嚩訶」
次結一切金剛三昧耶陀羅尼印。檀智與禪慧翻覆互相鉤，初結在當心，妙言置左耳，進密語三度言竟，輪頂散。密言曰：
「唵(一)磨日嚕𠺶皤嚩野(二)莎嚩訶」
次結一切金剛護身陀羅尼印。戒方檀慧內相叉，忍願二度建如幢，進力屈於忍願背，去背三分如鉤形。真言曰：
「唵(一)嚩日囉儗儞(二)鉢囉(二合)捻發哆耶(三)娑嚩訶」
金剛火焰地界陀羅尼印。以忍度入力願度間，戒度入慧方度間，以願度從背上入進忍度間，方便入檀戒度間，檀慧進力禪智各頭相拄，覆之向下，禪智拄地如釘栓勢。真言三遍，想如獨股金剛火焰杵徹金剛際。密言曰：
「唵(一)枳哩枳哩(二)嚩日囉麼日梨(二合)(三)部𠷈(二合)滿馱滿馱(四)吽發吒」
金剛火城飛焰電埏院界真言印。準前地印，豁開禪智，右旋八方，真言三遍，遠近隨意。密言曰：
「唵(一)薩囉薩囉(二)麼日囉鉢囉迦囉(三)吽發吒」
一切金剛火焰網界真言印。亦準前地印，豁開直竪禪智，頂上覆來去三度。誦真言三遍，想金剛火焰網上至有頂。密言曰：
「唵(一)尾薩普囉(二)捺𡀩(二合)訖灑(二合)(三)跋日囉半惹囉吽(四)發吒」
次結金剛焰火界印。即以定慧側相著，禪智直竪相去三寸，頂上右旋。想其牆網外，火焰上至頂。密言曰：
「唵(一)阿三忙懝儞莎嚩訶」
作此結界者，六欲魔羅及一切毘那夜迦惶怖遁走無所容竄。
次結觀音寶車印。即以二羽仰相叉轉以智禪，以忍願向內三撥。誦真言，想念本尊隨願至當入。念已密心中，幻化浮泡止不已。密言曰：
「唵都嚕都嚕吽」
次結八大蓮華印。即以二羽相叉，進力檀慧頭相拄，禪願智忍各相拄，八葉白蓮一肘開。相置車上，三密語。明曰：
「唵都嚕都嚕吽」
次結八大蓮華印。二羽腕相著，檀慧與禪智頭相合而竪仰。想如寶蓮八度遠相離，微屈八葉華。密言曰：
「唵(一)劍忙囉(三合)(二)莎嚩訶」
次說瑜伽結祕三昧耶印。堅固縛，以檀慧禪智相合而竪。此警以覺。誦密言曰：
「唵(一)跋折囉(二合)鉢娜麼(二合)三摩耶薩怛𭊃」
次結一切諸佛如來安樂歡喜悅意三昧耶印。十度堅固縛，忍願中交合，檀慧與禪智相合而竪。真言曰：
「唵(一)三麼耶吽(引)(二)蘇囉(二合)哆薩怛鑁(三合)」
次結開心戶。入金剛智字，觀於二乳上有怛囉左吒，如空室戶扇，殊勝金剛三業，同時發指心開兩字。密言曰：
「唵(一)跋日囉(二合)滿馱怛囉(二合)吒」
無始薰種子，所進之塵勞，今以召罪印，集之欲摧碎。十度堅固縛，忍願直如針，進力屈如鉤，心想召諸罪，想彼眾罪狀。植髮躶黑形，反印刺於心，觸已誦密言，三業相應故，能召諸罪積。誦此召集已，方作摧碎法。密言曰：
「唵(一)薩婆播波迦哩(二合)灑拏尾輸馱娜三摩耶跋日囉(二合)吽惹」
召入於掌已，方作摧破法。前印內相叉，稱𤚥縛諸罪，忍願俱申直，有怛𠸪吒字。想為金剛杵，相拍如摧山，忿句及怒形，能淨諸惡趣。誦已忍願拍，三七隨所宜。
「唵(一)跋日囉(二合)播尼(上)尾莎怖吒也薩跋播耶滿馱娜儞鉢囉(二合)母訖灑(二合)也薩婆播也蘗底(丁以反)毘藥(二合重呼)薩婆薩怛蔓(無繁反)薩婆怛他蘖哆跋日羅(二合)三摩耶吽怛羅(二合)吒」
慈悲普悉會， 召入諸塵垢，
想拍摧諸魔， 一切皆以除，
清淨如滿月。 當觀八葉蓮，
想內於心中， 二羽肘相著，
仰竪如寶蓮， 十度遠相離，
微屈八葉蓮。
密言曰：
「唵(一)劍忙囉(二合)莎嚩訶」
以此相應門， 先佛方便故，
三業所積罪， 無量極重障，
作此摧滅已， 如火焚枯草。
有情常愚迷， 不知此理趣，
如來大悲故， 開此祕妙門。
次當入結印， 內如來智字，
二羽堅固縛， 禪智入於中，
以進力二度， 相拄如環勢。
觀前八葉蓮， 其上置婆字，
三點嚴飾故， 妙字方名惡，
色白如珂雪， 流散千光明。
想以進力度， 捻字安心內，
三業齊運用。
誦此密言：
「唵(一)跋日囉(二合)吠捨惡(入)」
既想入心中， 自想喻光曜，
此即法界體， 行者應是觀，
不分悟寂淨， 法本不生故。
三世諸如來， 金剛身口意，
皆以妙方便， 持在金剛卷，
以此闔心門， 智字獲堅固。
便屈進力度， 拄於禪智背，
以印觸胸已， 即誦此妙言。
「唵(一)跋日羅(二合)母瑟致(知㗚反)𤚥」
次結一切諸佛金剛閉心門印。即以八度內相叉，初起從右復轉左，起三度來去戶扇，想開心門三密語。妙言曰：
「唵(一)鉢娜麼(二合)度閉惡」
次結辟除結界印。即以二羽當心，合戒方右押左，外相叉，忍願二度建如幢，次以進力勾戒方，禪智慧檀相捻。真言曰：
「唵(一)阿密㗚覩娜婆嚩吽發吒(半音)」
作此法者，大悲觀音化為馬頭明王加被行人，速成佛已。作此結界，左轉三匝辟除不善，右旋三匝隨意遠近以為結界。
次結加持已， 布字想真容，
所印置觀音， 分明纈哩字。
此字皆須現， 普在月輪中，
便出白毫光， 還而令漸斂。
二羽合於心， 十度內相叉，
抽禪直竪抽， 印頂及額上。
兩眼先從者， 二膊印心臍，
膝中至左散， 誦此密言曰：
「唵(一)阿嚕力莎嚩訶」
次結契以布自身上。即想自身猶若大悲觀音，如來三十二相八十種好，紫磨金色圓滿身光。如來加被如是相已，以手契觸頂上布唵字，觸額布阿字，觸眼布嚕字。右以二上依字次第乃至兩足，皆以觸布之。
唵想安頭上， 其色白如月，
放於無量光， 除滅一切障，
即同佛菩薩， 摩是人頂上。
阿想安額上， 其色遍金色，
為照諸愚暗， 能發深慧明。
嚕安兩目上， 色如紺瑠璃，
能顯諸色相， 漸具如來智。
力想安兩肩， 其色如皎素，
由如心清淨， 速達菩提路。
娑嚩安心臍， 其狀作赤色，
常能想是字， 速得轉法輪。
訶字置兩足， 其色如滿月，
行者作是想， 速得達圓寂。
如是布字想金色， 便成大悲勝法門，
亦名本尊真實相， 能滅諸罪得吉祥，
猶如金剛堅固聚， 是名大悲勝上法。
若常如是修行者， 當知是人速悉地。
誦三遍淨契已，以自在想觀音大悲千眼口中出大悲妙言文字，放五色光入行者口裏。自心月中右旋布置，即誦本尊真言一遍，以右手無名指捻一顆珠過，周而復始，不急不緩不得高聲，須分明稱字而令自聞。所見本尊及身上布字念誦記數，於一念中並須一時觀見，不得有關使心散亂。如觀念疲勞，隨力而作念誦，或一百二百三百乃至四百一千遍，常取一數為定。如有緣事，亦不得減數至一百八已下。此名聲念誦。若求解脫速出離生死，作此三摩地瑜伽觀行。無記無數念者，即自心如一滿月，湛然清淨內外分明。以唵字安月中心，以唵阿嚕力娑嚩訶從前右旋次第周布輪緣(去音)，諦觀一一字義與心相應，不得差別。說三麼地觀念布字義。唵一字門者，是流注不生不滅義，復於一切法為最勝義。阿字門者，阿遮利耶，以金剛印如法念誦為弟子灌頂已然，授以心陀羅尼，令結祕印，以金剛縛並建忍願屈其上節，印上承，華散而供養。便應告言：「此心法門，一切如密之要，慎勿輕爾為他人說，破汝三昧耶。我今為汝宣說其義。汝今善聽，諦思惟之。阿字是無生義，亦是一切如來寂靜智義。嚕字門者，於一切法是無行義，亦是一切如來法中是無起住義。力字門者，一切如來無等覺義，亦是無住無去無取捨義。娑嚩字門者，是一切如來無等無言說義。阿字門者，一切如來無因寂靜無住涅槃義。所說字義雖立文字，皆是無文字義。既無文字，須諦觀一一義相，周而復始無記無數，不得斷絕。不斷絕者，謂流注不生不滅最勝義。由不生不滅義，是故無行；為行義，是故無相；為無相義，是故無起住；為無起住義，是故無等覺；為無等覺義，是故無取捨；為無取捨義，是故平等言說；會平等無無言說義，是故無因寂靜無住涅槃；為寂靜無住涅槃義，是故不生不滅最勝無斷。周而復始。此名三麼地念誦次第大乘成就法門。」
次結三麼地印。二羽仰相叉，進力相背，而竪禪智捻進力頭，置於跏上。
行者次應修阿娑頗那伽三昧。端身政坐身勿動搖，舌拄上腭止出入息令其微細。諦觀諸法皆由心，一切煩惱及隨煩惱、蘊界入等，皆如幻焰、健闥婆城、如旋火輪、如空谷響。如是觀已不見身心，住於寂滅無相平等，以為究竟真實之智。爾時即觀空中無數諸佛，猶如大地滿中胡麻，皆舒金色臂，彈指而警作是告言：「善男子！汝所證處一道清淨，未證金剛喻三昧耶薩婆若智，勿為知足，應以滿足，故普賢成最正覺。」行者聞警已，定中普禮佛足：「唯願諸如來，示我所行處。」諸佛同音言：
「汝應觀自心。」 既聞是說已，
如教觀自心， 久住諦觀察，
不見自心相。 復想禮佛足，
自言：「最勝尊！ 我不見自心。
此為心何相？」 諸佛咸告知：
「心相難測量。」 授與心真言，
如理諦觀心。
「唵(一)三麼地鉢那迷(二合)纈哩(二合引)」
其出入息一一明了，觀虛空中無量諸佛，一時彈指警覺行者而告之言：「汝今云何成無上覺，不知諸佛實相法要？」行者爾時警覺已，即白佛言：「云何名真實？唯願如來為解脫。」爾時諸佛告行者言：「善哉善哉！能作是問。汝想心中所內惡字，瑩徹於心。密言曰：
「唵(一)質哆鉢囉(二合)底味能(去)迦路弭」
當默誦一遍，便想為月輪如在輕霧，為欲令其月輪得清淨故。
念頃便見心， 圓滿如滿月。
復作是思惟： 「是心為何物？
煩惱習種子， 善惡皆由心，
心為阿賴耶， 修淨以為因，
六度熏習故， 彼心為大心。
藏識本非染， 清淨無暇穢，
長時積福智， 喻若淨滿月，
無體亦無事， 即說亦非月。
由具福智故， 自心如滿月，
踴躍心歡喜。」 復白諸世尊：
「我已見自心， 清淨如滿月，
離諸煩惱垢， 我執所執等。」
諸佛皆告言： 「汝心本如是，
為客塵所翳， 菩提心為淨。
汝觀淨月輪， 得證菩提心。」
授此心真言， 密誦而觀照。
「唵(一)冒提質哆母簸(二合)娜耶弭」
誦此諦觀心月極令清淨，如處大虛廓無瑕翳。復於月中想一蓮華。
能令心月輪， 圓滿盡明顯。
諸佛復告言： 「菩提為堅固，
善住堅牢固。」 復授心真言：
「唵(一)底瑟他(二合)㕹折囉(二合)鉢娜麼(二合)」
「想其蓮華與月漸漸而引，周遍法界量同虛空。汝於淨月輪，觀五智金剛，令普周法界，唯一大金剛。應當知自身，即為金剛界。」
「唵(一)薩頗囉(二合)㕹折囉(二合)鉢娜麼(二合)」
其引蓮華中，放無量光，流出無量無邊極樂世界。一一世界妙寶莊嚴，皆有觀自在王如來與諸聖眾前後圍繞。如是觀已，漸斂其蓮，以證心清淨，自見身為佛。
眾相皆圓備， 即證薩波若，
定中遍禮佛， 願加持堅固。
一切諸佛聞， 金剛界言已，
盡入金剛中， 便說金剛心。
真言曰：
「唵僧賀囉鉢納麼」
如是一切世界諸佛如來，隨蓮華而斂，量等本身。即變色身為無量壽佛，身紅頗璃色，放大光明。
諸佛大名稱， 纔說是明已，
等覺金剛界， 便證真實智。
時彼諸如來， 加持堅固已，
還從金剛出， 普住於虛空。
行者作是念： 「已證金剛定，
便具薩波若， 我成正等覺。」
為令證八地故，當結金剛三昧耶印，以金剛蓮華座。
行者己身為如來， 復恐散亂而退失，
次作加持祕密印， 忍願六度外相叉，
進力二度柱如蓮， 禪智並建想如幢。
印心及額喉與頂， 各誦一遍已加持，
隨所真言妙請印， 二想成𭋴哩字。
密言曰：
「唵(一)跋日囉(二合)達麼𭋴哩(二合)」
即想虛空諸如來， 持虛空寶灌我頂。
定慧和合金剛縛， 進力禪智如寶形，
以印額上加持已， 五佛智冠在其頂。
密言曰：
「唵(一)鉢娜麼(二合)囉怛娜(二合)阿毘詵者薩嚩(二合)𤚥纈哩(二合)怛𠸪(二合)」
次結華鬘印。以前二羽當心，禪智屈於本月中，忍願六度各為拳，從額分羽繞至頂後結蓮華拳，如繫華鬘勢，徐前下散，想如白帶勢。密言：
「唵(一)鉢娜麼(二合)囉怛娜(二合)麼隷𤚥(莫含反)」
次結一切慈甲印。二慧固當心已，進力側交，進面想唵字，力面想中(柱龍反)字，放綠色光，光不斷絕如抽藕絲。當心定已，智拳繫鬘額後已，便復前垂舒進，唵砧二度相縈繞不絕，綠光如繫甲，心、背、臍、腰而膝上、胸背、喉、頸、額後，一一進力三旋繞散。掌前下垂天衣，即能普護諸眾生，一切天魔不能壞。誦此真言曰：
「唵(一)阿婆耶鉢娜麼(二合)迦嚩制滿馱囉訖灑(二合)𤚥吽憾」
次結如來歡喜印。定慧二羽當心，合進力八度外相叉，禪智二度當心竪，微拍二聲啟諸聖，一切天眾歡喜。誦此真言曰：
「唵(一)鉢娜麼(二合)覩便𫒁(二合)護」
行者次應以成所作智三麼地，想於己身前觀無盡海出大蓮華王，金剛為莖量周法界。上想七寶樓閣中，師子座上淨滿月，中現妙白蓮華。觀娑字門，放大光明普照法界，為觀音大悲。復於面前觀安樂世界，琉璃為地，功德乳海。於其海中觀𭋴哩(二合)字，變為微妙開數蓮華，即變其華為觀自在王如來，色相莊嚴如前身。觀如來身色如月，首戴五如來冠，垂妙穀天衣，瓔珞嚴身，光明普照，無量無數大菩薩眾前後圍繞以為眷屬。行者為欲令一切如來咸集會故。
次以金剛王菩薩三摩地召集諸聖。
次結蓮華鉤召印。定慧二羽金剛拳，進度如鉤獨三屈。誦此密言曰：
「唵(一)鉢娜麼(二合)句捨吽惹」
誦此三遍，進度三招，真身菩薩，應念而至。
次結金剛索大印，引入尊身於智體。忍願六度外相叉，禪進二度各相拄。誦此真言曰：
「唵(一)鉢娜麼(二合)阿母伽播捨吽」
相菩薩法身來入畫像。
次結金剛句鎖印，能令本尊堅固住。禪進力智相勾結，是名金剛能止印。誦此密言曰：
「唵(一)鉢娜麼(二)塞普(二合)吒𤚥」
作此法已，聖者本身加持不散。
次結金剛妙磬印，能令諸聖皆歡喜。禪智屈入金剛縛，進力頭屈拄如環，是名金剛歡喜印。誦此真言曰：
「唵(一)鉢娜麼(二合)吠捨吽(引)」
作此法者，一切諸佛菩薩及本聖者皆悉歡喜。
次結遏伽水陀羅尼印，以欝金、龍腦、白檀香水盛遏伽器中，和香捧而供養。
次作閼伽契。即以二羽當心合，忍願六度仰直舒，進力屈捻禪智甲。誦此密言曰：
「唵(一)諦囇勃陀(去)莎嚩訶」
作此供養者，如以一切如來金剛甘露灌一切眾生頂，除滅有情無量業障。飲此水者除諸災患，由結閼伽供養故。為捧閼伽眾香水，想浴諸聖無垢身，當得灌頂法雲地。
次結一切如來百字陀羅尼印。十度堅固縛，禪智並竪。密言曰：
「唵(一)鉢娜麼(二合)薩怛嚩三麼耶麼怒播囉耶鉢娜麼薩怛嚩怛微(二合)奴波底瑟姹(二合)沮哩(二合)擢(荼護)茗皤嚩阿努𠸪訖都(二合)茗婆嚩蘇報灑諭茗皤嚩薩波悉簟茗鉢囉(二合)耶車薩婆羯麼蘇者茗質哆失唎藥句盧吽訶訶訶訶護(引)薄伽𭊃薩婆怛他羯哆鉢娜麼(二合)莽名悶遮鉢娜迷(二合)皤嚩麼訶三麼耶薩埵惡(引)」
由以摩訶衍那百字真言加持故，設犯五無間罪、謗一切諸佛及方廣經修真言者，以本尊堅住己身故，現世所求一切悉地，所謂最勝悉地、金剛薩埵悉地乃至如來最勝悉地。
次結金剛嬉戲印，成就如來內眷屬定慧和合金剛。禪智二度當心竪，一切嬉戲漸論臺，頂上散輪契聖意。誦此真言曰：
「唵(一)鉢娜麼(二合)攞細呼(引)」
作此法者，如以一切如來智慧供養諸佛，以為遊喜。由以嬉戲供養故，不久當證金剛定。
次結金剛華鬘印，觀妙鬘雲普法界。不改前印捧而前，想捧寶鬘用嚴守。誦此真言曰：
「唵(一)鉢娜麼(二合)麼隷怛囉(二合)吒(半音)」
作此法者，如以菩提華鬘而為供養。由以金剛鬘供養，當授灌頂法王位。
次結金剛歌詠印，讚揚如來諾福智，諦觀相好運清音，以契如如真性理。豈此金剛歌詠印，以妙音聲讚佛智。前印從臍至口散，演妙樂音娛聖會。誦此真言曰：
「唵(一)鉢娜麼(二合)擬啼擬(奸以反，上同)」
作此法者，如以一切如來密言歌詠而為供養，不久當具如來辯。
次結金剛舞妙印，觀妙妓雲普供養。定慧二羽各旋舞，右脇左脇復當心，一一進力三旋遶，真言漸輪頂上散。誦此妙言曰：
「唵(一)鉢娜麼(二合)儞哩(二合)啼訖哩(二合)吒」
作此法者，如以一切如來辯才而為供養。由以妙舞供養故，當得如來意生身。
次結焚香外供養。此普薰佛海會，和合金剛下散掌，想妙香雲周法界。誦此真言曰：
「唵(一)鉢娜麼(二合)度閉惡(入)」
作此法者，如焚世間一切妙香而為供養，能令一切有情得清淨果。由以焚香供養故，即得妙無礙智。
次結金剛散華印，以此莊嚴諸世界。縛印上散如戲華，芬馥華雲遍法界。誦此真言曰：
「唵(一)鉢娜麼(二合)補瑟閉」
作此法者，同以世間一切妙華而為供養，能令有情速得成就如來具足三十二相。由結金剛華供養，速證如來四八相。
次結金剛燈明印，普照佛會合光顯。忍願六度外相叉，進力屈拄如寶形，禪智前逼金剛縛，摩尼燈光照法界。誦此真言曰：
「唵(一)鉢娜麼(二合)儞閉儞(平，上同)」
作此法者，如以一切如來智燈而為供養，能令有情速得成就如來智慧。由以金剛燈供養，速具如來五眼。
次結金剛塗香，以用供養諸佛會。散金剛縛如塗香，香氣周流十方界。真言曰：
「唵(一)鉢娜麼(二合)巘提虐(入)」
作此法者，如以一切如來智尸羅香而為供養，能令諸有情速得清淨戒身。由結金剛香印，得具五分法身智。如是廣作佛事已。
次應諦觀為念誦，先當一緣觀本尊，四明引入於己體，智身與尊無有二，色相威儀皆與等，眾會眷屬自圍遶，住於圓寂大鏡智。定慧二羽金剛縛，忍願二度建如幢，即誦觀音根本明，身處月輪同薩埵。誦此真言曰：
「唵(一)路計濕嚩(二合)囉邏若頡哩(二合)」
次說廣大圓滿無礙大悲心儞攞建他陀羅尼曰：
「娜慕(一)囉怛娜(二合)怛囉(引)夜野(二合)娜謨阿(引)唎耶(二)嚩嚕枳諦濕嚩(二合)囉野(三)冒提薩哆嚩(二合)野(四)摩賀薩怛嚩野摩訶迦嚕抳迦野(六)薩摩滿陀那(七)砌娜娜囉(二合)野薩麼皤(去)嚩(九)三母努嚕麁(去)沙(二)拏(十)迦囉(二合)野(十一)薩嚩彌夜(十二)提(十三)鉢羅(二合)舍麼娜迦囉(二合)野薩徵(引)底喻(二合)跛捺囉(二合)嚩(十四)尾娜(引)舍娜迦囉(二合)野薩麼皤曳數者怛囉(二合)拏迦囉(二合)怛寫娜麼塞訖哩(二合)哆嚩(二合)(十七)翳𤚥(莫含反)阿唎耶(十八)嚩嚕枳諦(十九)濕嚩囉(二合)(二十)怛囉(二合)儞攞建咜那麼(二十一)纈哩(二合)陀耶麼哆以使夜(二合)弭(二十二)薩麼唎他(二合)娑(去)馱喃戍皤(二十三)阿誓(上舌頭呼)焰薩麼步哆喃(二十四)皤嚩味(引)哩誐(二十五)尾戍馱(二十六)怛儞也(儞夜反)他唵(二十八)阿路(上)計(二十九)阿路迦麼底迦蘭諦(二合)(三十一)呬呬呵梨(三十二)摩訶菩提薩埵(二合)(三十三)醯冒提薩哆嚩(三十四)醯摩訶冒提薩哆嚩(三十五)醯鉢(二合)哩耶(三十六)冒提薩哆嚩(三十七)醓迦(引)嚕抳迦(三十八)娑摩囉(二合)𬼠哩(二合)娜閻(三十九)呬(引)呬呵梨(四十)阿梨耶嚩嚕枳諦(四十一)濕嚩囉(二合)麼係埿嚩摩每怛囉(二合)質哆(四十三)摩訶迦嚕抳迦(四十四)句嚕句嚕羯𤚥(四十五)娑馱野娑馱野(四十六)尾念(引)(四十七)泥呬泥呬謎嚩藍(二合)(四十八)迦懵誐摩(五十)尾養誐摩(五十一)尾誐麼(五十二)悉馱喻倪濕嚩囉(二合)(五十三)度嚕度嚕尾耶底(五十四)摩訶尾耶底(五十五)馱囉(二合)(五十六)馱梨捺梨(二合)濕嚩囉(二合)者囉(二合)尾麼囉(二合)母㗚諦(五十七)阿利野(二合)嚩路枳諦(五十八)濕嚩囉(二合引)爾娜訖哩瑟拏(六十)惹吒麼句吒(引)嚩㘕麼(六十一)鉢㘕麼(六十二)摩訶悉馱尾儞耶(二合)(六十四)末囉(二合)末囉麼訶麼囉(二合)(六十五)者攞者攞(二合)摩訶者攞(二合)(六十六)訖哩(二合)瑟拏(上)嚩哩拏(二合)(六十七)訖哩(二合)瑟拏博叉儞(奴一反)伽怛那(六十八)醯波娜(二合)麼(六十九)賀娑哆(七十)者攞者攞(二合)儞舍者㘑濕嚩(二合)囉(七十二)訖哩瑟拏薩波(七十三)訖哩(二合)呾野擬儞吉濃(二合)波尾呾(七十四)翳醯曳摩訶嚩囉(二合)賀目佉(七十五)諦哩(二合)布攞娜訶抳濕嚩囉(二合)(七十六)那囉(引)野拏(七十七)嚕波嚩囉(二合)(七十八)徵誐馱梨醯(七十九)儞攞建𡛥(八十)醯摩訶訶攞(二合)訶攞(二合)尾灑(八十七)儞(奴一)誓(舌頭呼)哆嚕迦寫(八十三)囉誐尾灑尾那(引)舍娜(八十四)儞尾灑(二合)(八十五)尾那舍娜(八十六)謨賀尾灑尾娜舍那(八十七)護嚕護嚕(八十八)摩攞訶嚕(八十九)訶隷摩訶跛娜麼那(引)皤(九十)娑囉娑囉(二合)(九十一)徙唎徙唎(九十二)素嚕素嚕(九十三)沒𠆙沒𠆙冒馱野冒馱野(九十四)冒馱野諦(九十五)儞攞(二合)建𡛥(九十六)翳醯曳醯(九十七)嚩摩賀悉他哆(九十九)僧(思孕反)賀目佉(二合)賀娑賀娑(二合)悶者悶者(二)摩訶吒(引)吒(上)訶僧(上)(三)翳醯曳醯(四)步(五)摩訶悉馱喻倪濕嚩(二合)囉(六)皤拏皤拏嚩簪(七)娑馱娑馱夜尾捻(八)娑摩囉娑摩囉(二合)(九)(重呼)擔婆誐晚擔(十)路枳哆(十一)尾路吉擔(十二)哆他蘖擔(十三)娜那呬謎(十四)捺捨娜(十五)迦摩瀉(十六)捺哩舍喃(十七)鉢囉(二合)訶邏(十八)娜耶摩喃莎嚩訶(二合)(十九)悉馱耶娑嚩訶(二合)(二十)摩訶悉馱娑嚩訶(二十一)悉馱喻倪(白祇反)濕嚩羅(二合)耶娑嚩訶(二十二)儞攞建𡛥耶娑嚩訶(二十三)嚩訶嚩囉(二合)賀目佉耶莎嚩訶(二十四)摩訶摩訶娜囉(二合)僧(思孕反)賀目佉耶莎嚩訶(二十五)悉馱尾儞也馱囉(二合)耶莎嚩訶(二十六)鉢娜麼(止今)賀薩哆耶莎嚩訶訖哩(二合)瑟拏薩波訖哩(二合)呾野擬儞喻跛尾哆野娑嚩訶(二十七)摩訶羅句吒馱囉(二合)野娑嚩訶(二十八)者羯囉(二合)喻馱耶莎嚩訶(二十九)商佉攝馱儞步馱娜耶莎嚩訶(三十)摩摩(厶乙授持)塞健(二合)馱泥沙悉體呾(三十一)訖哩(二合)瑟拏忍娜耶莎嚩訶(三十二)彌(白夜反)伽囉(二合)折摩儞(三十三)嚩薩摩悉弟濕嚩(二合)囉耶娑嚩訶(三十六)娜慕婆誐嚩帝(三十七)阿唎耶嚩路枳帝濕嚩囉(二合)耶(三十八)冒提薩哆嚩耶(二合)(三十九)摩訶薩哆嚩(二合)耶(四十)摩訶迦耶(四十一)悉電都冥(四十二)怛囉(二合)鉢娜耶娑嚩訶(四十三)」
定慧二羽捧珠鬘，加本真言七遍已，捧至頂上復當心，堅住等引而念誦，舌端微動脣齒合。逆順身觀相好，四時勤修不令間，千百為限。復過一切神通及福智，現世同於遍照尊。行者念誦分限畢已，捧珠頂上懃發大願，然後結三摩地印，入法界體性三昧，修習布字旋陀羅尼。
諸法本不生， 自性離言說，
清淨無垢染， 因業等虛空。
旋復諦思惟， 字字悟真實，
初後雖差別， 所證皆歸一。
不捨是三昧， 無住無緣悲，
普願諸有情， 如我無有異。
行者從三昧出，即結根本印，誦本明七遍。復以大供養者。佛以妙音辭稱揚讚歎，獻閼伽水，以降三世印，右旋解界印，即結金剛解脫印奉送諸聖，依前懺悔，啟自聖者，發心願了。
次結遣印。以前根本印，從臍至面方散，合掌於頂上，想觀自在王如來復還本宮。誦此真言曰：
「唵跋日囉(二合)鉢娜摩(二合)穆(入)」
發遣本尊訖，隨意發願。復以甲印護身，以前馬頭明王界印左旋解界，隨意經行，往至靜處，嚴持香華，讀誦大乘大般若經、華嚴、涅槃、楞伽等經。行住坐臥常念本尊，勿令有間。若有眾生遇此教者，晝夜四時精進修習，現世證得歡喜地，後十六生成正覺。向所譯者，略於向隨順說是如陀羅尼，一一字具含八萬修多羅藏，無量百千旋陀羅尼門，一一門皆說甚深真如實相。是以歷代翻傳罕能宣釋。又以不解其言而俱得加被，共呼為呪，不亦悲乎。曰陀羅尼，或云真言、或云明王，有眾多號。直呼為呪，即與呪咀有何等異？是則翻之誤，又稱傳者望無罪耶？
千手千眼廣大圓滿妙身大悲寶幢陀羅尼
「娜謨囉怛娜(二合)怛囉夜耶娜謨阿彌哆婆野哆他誐跢(二合)耶囉呵諦(二合)三藐三勃馱野(四)娜麼阿利耶嚩路枳諦濕嚩(二合)囉野冒提薩哆嚩(二合)野摩訶迦嚕抳迦野(五)那謨摩訶薩他(二合)麼野鉢囉(二合)鉢哆(二合)野(六)摩訶薩哆嚩(二合)野摩訶迦嚕抳野(七)那謨婆誐嚩(八)諦尾補攞(二合)尾摩那蘇鉢囉(二合)底瑟恥(二合)跢僧(思孕反)契野(九)素哩野(二合)捨哆娑訶娑囉(二合)底哩(二合)迦鉢囉(二合)皤嚩皤悉哆母㗚哆(二合)曳(十一)麼訶摩抳摩矩吒(十二)君拏攞馱哩抳婆誐嚩諦(十三)鉢那麼(二合)跛拏曳(十四)薩嚩薩哆嚩(二合)跛哩謨者那(引)野(十六)跢儞也他(二合)唵(十七)部哩(二合)部嚩(十八)摩訶迦囉(二合)拏(十九)薩跢摩底弭囉(二合)跛吒攞(二合)(二十)摩日囉(二十一)尾那捨娜迦囉(二合)野(引)囉誐娜未沙(二合)摩訶謨賀(引)惹(引)攞捨麼(二十二)捨娑迦(二十三)路訖羌(二合)迦薩麼跛嘢耨佉訥誐底(二十四)鉢囉(二合)鉢囉(二合)捨麼那迦囉(二合)野薩嚩跢他誐跢娑麼嚩陀那迦囉(二十五)薩嚩舍跛哩補囉迦(二十六)薩嚩薩哆嚩(二合)娑麼舍嚩(二合)娑迦囉(二十七)伊醯曳醯(二十八)麼訶冒地薩哆嚩(二合)(二十九)麼囉娜跛那麼(二合)路迦三步跛(三十)麼訶迦嚕抳迦(三十一)若吒摩(三十二)楞訖哩(二合)跢(三十三)始囉(二合)徙(三十四)摩抳迦那迦囉(二合)惹跢摩日囉(二合)(三十五)微𭋖離耶楞訖哩哆(三十六)捨哩囉野(三十七)阿弭哆婆示那迦摩訶(二合)摩囉(二合)楞訖哩(二合)跢(三十八)鉢囉(二合)娜囉(二合)那哩(三十九)麼訶惹那捨跢娑訶娑羅(二合)(四十)毘攞(二合)使跢迦野(四十一)摩訶冒提薩跢嚩哆嚩(二合)尾馱麼尾馱(引)捨野尾那(引)捨野(四十二)麼訶演哆囉(二合)訖灑(二合)捨(四十三)迦嚩吒嚩麼馱僧(思孕反)娑囉(二合)佉囉(二合)迦鉢囉麼他那(四十四)補嚕沙鉢娜麼(二合)補嚕沙那誐(四十五)補嚕沙薩誐囉(二合)(四十六)未囉微惹野(四十七)微囉(二合)惹素難哆(四十八)哆哩勿哩跢(四十九)娜麼娑麼娑麼(五十)度嚕度嚕鉢囉(二合)舍娑野鉢囉(二合)舍娑野祇哩祇哩尾哩尾哩(五十二)只哩只哩母嚕母嚕(五十三)薩母庾(五十四)門者門者婆誐嚩那(二合)唎耶(二合)(五十五)嚩路枳諦捨嚩(二合)囉(五十六)洛訖差(二合)麼麼(厶乙受持)薩嚩薩哆嚩(二合)難者(五十七)薩嚩婆曳弊(毘也反)度那度那(六十)度嚕度嚕誐野(六十一)誐馱野誐馱野(六十二)賀娑賀娑(六十三)鉢囉賀娑鉢囉(二合)賀娑(六十四)尾馱訖曬(二合)捨嚩娑那(六十五)麼麼(厶乙授持)賀囉賀囉(二合)(六十六)僧(上)賀囉度嚕置度嚕置麼訶曼拏攞枳攞拏(六十八)捨跢(上)鉢囉細迦嚩婆娑(六十九)尾尾沙捨摩迦(七十)摩訶冒提薩哆嚩(二合)馱娑嚩訶(八十二大句)」
時寬延二秋七月穀旦。此經挍讎之，轉寫不少，希後賢決也。又運二師請來未乘無等。