五勸持誡謗即利益分謂以總字具收兩重所入八法以本攝末亦收兩重能入八門如是大乘若不疑畏不怯弱不輕賤不誹謗發決定心堅固心尊重心信敬心則入五位之人不斷三寶之種感諸佛親口授成佛妙記若諸眾生於一食頃向此深法觀察思惟福廣十方微塵數量若披文義經歷晝夜所獲功德及招福報假使聖賢難稱何況凡小能讚於一晝夜德尚無邊況百晝夜福何窮盡不可思中不可思故不可說中不可說故其有眾生反於此論生慢生疑或嗔或謗所獲罪業及招苦報亦賢聖難宣豈凡小能說歷十方之無間受萬𤳖之深殃害自他善根伐因果聖命斷三寶種杜二依源故宜奉持深生仰信。