無能勝幡王如來莊嚴陀羅尼經一部一卷
三藏沙門施護譯。大乘經藏祕密部收。佛在忉利天帝釋宮中為帝釋說。
此中所明，無能勝陀羅尼，不可思議，功莫大焉。凡受持者戰陣得勝，讀誦者所作皆成。
右經，三部，三卷。竝中天竺梵本所出。沙門常謹、法進筆受兼綴文，光祿卿湯悅、兵部員外郎張洎潤文，殿直劉素監譯其經。
是月十二日，具表上進。其詞曰：
臣天息災等言：臣等奉承明詔，俾譯梵文，慶及空門，榮生覺苑。臣天息災等，誠歡誠抃，頓首頓首。伏以如來以四智起用，而經典乃生；沙門以十等掄材，而翻譯為首。苟非博通內外，洞達古今，繼淨業於四依，契深因於五密，即何以發揮真典，宣暢徽猷，副聖皇崇尚之心，揚善逝威神之化。臣等道慙秦什，學謝竺生，乍列象筵，思道安五失之誡；載詳貝簡，非彥悰八備之才。幸遭盛時，慮玷成命。伏惟應運統天睿文英武大聖至明廣孝皇帝陛下，因嚴百福，化被四洲，乘象運以臨人，應賢劫而御世，躋烝黎於壽域，攝動植於慈門，德叶無為，化孚有截。而乃欽承佛記，冥契頓機，將欲廣龍藏之真文，演牛車之了義，宏開譯館，遠集緇流，潤色金言，丹青玉諜，昭然盛美，耀于釋天。臣等今者譯就《聖佛母小字般若波羅蜜多經》、《大乘聖吉祥持世陀羅尼經》、《無能勝幡王如來莊嚴陀羅尼經》等三部各一卷。是三經者，皆屬上乘。般囉若者，智慧之對翻；陀羅尼者，揔持之詮理。以出生諸法，目之為母；能成就萬行，尊之為王。即色明空，空非斷滅，攝相歸性，性本真常。由含識之覺源，即如來之法印，聞持生信，果利有歸，庶憑了義之勝緣，上助無疆之景祚。前件新譯經，謹繕寫上進以聞。太宗留於禁中。翌日，詔左右街僧司，選京城義學僧一百人，同加詳定。於是，左街僧錄神曜等及諸義學僧，咸以為譯場久廢，傳演至難，講求單重之梵章，研覈三五之法印。時，義學僧執所譯經，天息災等持其梵本，華梵對釋，義理昭然。由是神曜等及義學僧百人，列表上言，稱今之所翻，與古譯合，續下詔入藏流行。
是月十有四日，太宗皇帝臨幸譯筵，親加慰諭，命天息災等坐賜茶，仍出縑帛及受用物等面賜之。又詔度本院童行一十人為僧。仍命使臣，以院之東西堂各建殿宇，東安佛像，西置經藏。詔令徧閱梵夾，凡經律論，取今大藏目錄校定。其未有者，翻譯以進；已有者，更不重譯。仍盡以禁中所有梵夾付院。天息災等即以梵夾編列經、律、論及密教、讚、頌等，次第翻譯。又詔鳳翔梵學沙門建盛充筆受，京師義學沙門慧達、可瓌、善祐、法雲、智遜、惠溫、守巒、道真、寘顯、慧超等十人充證義。自是釋門之選，咸重譯筵。俄又賜大藏經，以備檢閱名題。