No. 1165-D西方合論引
荷葉庵石頭道人 袁宏道 撰述
夫滯相迷心有為過出著空破有莾蕩禍生達摩為救執相之者說罪福之皆虗永明為破狂慧之徒言萬善之總是滅火者水水過即有沉溺之災生物者日日盛翻為枯焦之本如來教法亦復如是五葉以來單傳斯盛迨於今日狂濫遂極謬引惟心同無為之外道執言皆是趨五欲之魔城不思阿難未得盡通頭陀擯斥摩達微牽結使尊者呵譏蟬翅薄習寶所斯遙丘山叢垢淨樂何從至若楞伽傳自達磨悟修並重清規創始百丈乘戒兼行未聞一乘綱宗呵叱淨戒五燈嫡子貪戀世緣昔有道士夜行為鬼所著宛轉塚間有田父見之扶掖入舍湯沃乃醒道士臨別謂田夫曰羈客無以贈主人有辟鬼符二張願以為謝聞者笑之今之學者貪嗔邪見熾然如火而欲為人解縛何其惑也余十年學道墮此狂病後因觸機薄有省發遂簡塵勞歸心淨土禮誦之暇取龍樹天台長者永明等論細心披讀忽爾疑豁既深信淨土復悟諸大菩薩差別之行如貧兒得伏藏中金喜不自釋會愚菴和尚與平倩居士謀余裒集西方諸論余乃述古德要語附以己見勒成一書命曰西方合論始於己亥十月二十三日成於十二月二十二日既寡檢閱多所脫漏唯欲方便初心尚期就正有道略稽往哲分敘十門。
- 第一剎土門
- 第二緣起門
- 第三部類門
- 第四教相門
- 第五理諦門
- 第六稱性門
- 第七往生門
- 第八見網門
- 第九脩持門
- 第十釋異門
No. 1165
西方合論標註西方合論卷之一