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  1. Mahā Buddhaśīrṣa Great Gathering Dhāraṇī (大佛頂廣聚陀羅尼經)
  2. Volume 2 (第二)
  3. Eight Manifestations Mantra Master Self-Realization Chapter (8 相命咒師自證品)
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Mahā Buddhaśīrṣa Great Gathering Dhāraṇī (大佛頂廣聚陀羅尼經)


大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂相命呪師自證品第八
爾時世尊告呪師言:「若欲成就,先須澡浴清淨著新淨衣,於七寶舍利塔前誦百千遍。欲作法時,如前洗浴,燒白檀香,一日一夜不食,誦八千遍,如來放光照室,便於座上動身空中而住,其呪師兩膊出光。如來空中歎呪師言:『善哉!善哉!我今與汝成就此蓮華佛頂如來心。汝今受此法已。』時呪師歡喜禮拜頂戴如來足,其呪師即得無垢行三昧,住於虛空,見十方諸佛菩薩,及見一切佛國土,遊行自在。面見毘盧遮那如來,一切惡鬼神諸摩毘那夜迦等無量無邊皆悉得見,即於天中作呪師王,頂有螺髻,壽命百劫。此名現世成就。
「又法若欲成就妙吉祥天女,絹上畫種種七寶莊嚴及諸色等,勿用膠水。畫得像已,呪師洗浴著新淨衣,在閑靜處,立小方壇,於像前燒栴檀香。然後呪師三日三夜不食,於天像前結跏趺坐,誦呪滿十千遍,其像即動放大光明。呪師見已踊躍歡喜。即於壇中讚呪師言:『善哉!善哉!汝須何願,復願何物,欲作何事?汝所求願,我今與汝。』其呪師即乞言:『我今極大貧困。』功德天言:『所須寶物錢財,汝今收取莫令乏少,所作功德布施及供養諸佛菩薩。今梵天等及比丘比丘尼,神仙鬼等并諸乞人一切須者,隨意所用無有障礙。我身常在汝室寸步不離,每日布施百千恒河沙寶,日壇千倍,如是者轉轉至無數劫,如是財物漸轉多無有窮盡。』呪師得願恭敬歡喜修行。
「求見金剛法。又法若欲求見金剛,其呪師須淨洗浴,清淨著淨衣,復作一香檀種種莊嚴道場,取金剛像安置其中,散花燒安悉香,種種飲食菓子乳酪等,於其像前供養。稻穀花及白芥子,金銀銅等器盛之置於壇中。其呪師唯食三白食,除水餘並不得食之。從白月八日起首,於金剛前,每日誦一千二百遍,一日三時誦呪,於中不得簡斷。至十五日,於十五日夜,數滿八千遍,以其壇中金剛即動身,其不驚怕亦不恐怖,須馺馺誦呪。其金剛從壇中起立,不須怪之,勿須恐怖,即須大聲誦呪,取前飲食花菓,燒安悉香,煙莫絕,供養金剛。金剛踊躍歡喜起立讚呪師言:『善哉!善哉!汝佛頂如來許可法,願汝即得成就,所求事者皆悉稱心。所須願我皆與汝。汝今即說若欲騰空及乘仙隱形,欲居淨土,若欲得伏藏,若入阿修羅宮大水山河海樹木叢林,入地窟中,若入隱處,入深草蘆荻及諸王宮,若入不思議奇異之處,若入國城村坊等有福祿處,若欲得入五穀熟處,及錢財、金、銀、琉璃、車渠、馬瑙、珊瑚、虎珀、真珠、摩尼等寶,若求金銀琉璃七寶等方,若求醫藥呪術等方,求曷羅闍大臣宰相一切尊貴等,求作夜叉羅剎、鳩盤荼、布單那等王,一切如上所求者,今並與汝,即時無礙,所用去處皆得通達成就。』呪師受已供養,禮拜歡喜修行。
「又法若有貧賤罪業病痛之狐魅者,厭蠱、餓鬼、魍魎、飢寒、窮鬼、囚厄、惡魔等業鬼。其呪師香湯洗浴,著新淨衣,於舍利塔前,作一四方香水壇,其壇種種莊嚴。於十五日起首,一日一夜種種花菓等供養,於佛前燒三種香——壇香、薰陸香、安悉香,置於壇中燒香散花。手執金剛拔折羅,然後於壇前結跏趺坐,誦呪八千遍滿已,即將金剛杵打其壇中,便出光明,所有餓鬼、罪鬼、窮鬼、病鬼等並皆出現,於呪師前䠒跪懺悔口言:『今日以去不敢惱亂,情願遠去,前身所有惡業悉得消滅。』呪師即取香湯加持一百八遍,浴佛及舍利等。若有如上等病者,取此浴佛之水,洗浴佛其身,即得福貴安穩快樂,所有業障悉得消滅。」

7 眼藥品
9 觀世音文殊師利菩薩與願品

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