---
title: "肇論 · 9 辯差"
description: "《肇论》是后秦时期著名佛教学者僧肇所著的重要佛教哲学著作。僧肇师从鸠摩罗什，精通般若中观思想，被誉为中国佛教史上最杰出的理论家之一。该书由《物不迁论》《不真空论》《般若无知论》《涅槃无名论》四篇论文组成，系统阐述了大乘佛教中观学派的核心思想，如缘起性空、不二法门等理论。《肇论》以精妙的逻辑和优美的文辞，将印度中观思想与中国传统哲学相融合，奠定了中国佛教哲学的理论基础，对后世禅宗、天台宗等佛教宗派产生深远影响，被视为中国佛教哲学史上的里程碑式著作。"
url: "https://rushiwowen.co/en/r/cmcyp15rv000kle04jxc90t7t"
---

### 辯差第九

無名曰：然究竟之道，理無差也。《法華經》云：「第一大道無有兩正，吾以方便為怠慢者，於一乘道分別說三。」三車出火宅，即其事也。以俱出生死，故同稱無為；所乘不一，故有三名。統其會歸，一而已矣。而難云「三乘之道，皆因無為而有差別。」此以人三，三於無為，非無為有三也。故《放光》云：「涅槃有差別耶？答曰：無差別。」但如來結習都盡，聲聞結習不盡耳。請以近喻，以況遠旨。如人斬木，去尺無尺，去寸無寸。脩短在於尺寸，不在無也。夫以群生萬端，識根不一，智鑒有淺深，德行有厚薄，所以俱之彼岸，而升降不同。彼岸豈異？異自我耳。然則眾經殊辯，其致不乖。