No. 1570-D五燈全書進呈奏疏
聖感寺住持(臣)僧(超永)謹
奏為進呈五燈全書事。竊惟三教無二道。聖人無兩心。蹟雖有世間方外之殊。理原無修己利人之別。第品類雜則羣言貴。有折衷須流派清。而根源斯為可據。喜際同文之盛世。敬集一家之成言。非敢云塵露有益於山海之高深。實仰藉聖明。得照夫昏衢之日月。茲葢伏遇皇帝陛下心傳千聖。道冠百王。明目達聰。而邇言猶察。懸鞀設鐸。而聞善則登。萬方共仰有道之聖人。四海久頌太平之天子。(臣)僧(超永)忝預緇流。幸依紫禁。有懷莫報。矢願靡他。爰念佛起西乾。祖傳東震。以明心見性為宗。以化惡從善為教。修持則以六度為大乘。原不離世間相而求實相。取證則以參悟為要旨。無非借方便言。以表至言。紀其系者。往代尚有。厥人接其枝者。於今亟宜詳覈。(臣僧)不揣固陋。用志十年。歷稽從上之遺編。搜索近今之宗派。言無岐轍。語合心燈。西域則首七佛。而𮞏授迦葉阿難。中土則先達磨。而沿流青原南嶽。末附未詳法嗣。間收應化聖賢。閱時近三千年。計人餘七千數。一十有六卷標其目。一百二十卷記其言。雖識為五燈全書。誠有待天心炳鑒。為此彚寫。冐昧進呈。伏願不棄蒭蕘。俯垂釆擇。如言堪繼。後求循例。允附龍藏之末函。則派衍流長。冀校訂一勒。梨編以示遠。(臣僧)又沐情諦觀。 前聖懿德。有內典。曾叨卷首 綸音。倘蒙恩賜序文。更屬萬年盛典。則法輪賴金輪以常轉。舜日映佛日以增輝矣。(臣)僧(超永)曷勝瞻天仰聖。激切屏營之至。謹具奏。恭進以聞。
康熈參拾貳年參月 日(臣)僧(超永)。