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title: "雲棲淨土彙語 · 骷髏圖說"
description: "雲棲淨土彙語由清代虞執西和嚴培西共同錄編，成書於淨土宗興盛的清初時期。該書輯錄了蓮池大師（雲棲祩宏）的淨土法門開示、語錄及修行要義，集中闡述念佛往生、淨業三福等核心思想。作為淨土宗重要典籍，它系統傳承了雲棲大師的淨土教法，對清代淨土信仰的普及與實踐產生了深遠影響，是研究中國佛教淨土宗思想和修行的重要文獻。"
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### 骷髏圖說

> Skeleton Illustration

傅大士云。漸漸雞皮鶴髮。看看行步龍鍾。假饒金玉。滿堂。難免生老病死。任汝千般快樂。無常終是到來。惟有徑路修行。但念阿彌陀佛。大士此語。正所謂萬般將不去。惟有業隨身者也。如何是萬般將不去。人生所有官爵。金寶。屋宅。田園。飲食。衣服。玩好。乃至嬌妻。愛子。無常到來。那一件是將得去者。如何是惟有業隨身。人生所造諸貪嗔。癡。業。非禮姦婬。恣意宰殺。為子逆父。為臣欺君。剋眾成家。陰毒害物。種種惡業。無常到來。這都緊緊隨著你者既然如是。若不猛省回頭。改惡從善。洗心念佛。豈非徒得人身。虗生浪死苦哉苦哉。我觀世人。箇箇皆好念佛。今三等列之。一者極閒人。應當無晝無夜。一心念佛。二者半閒半忙人。應當營事已畢。即便念佛。三者極忙人。應當忙裏偷閒。十念念佛。又復富貴之人。衣祿豐足。正好念佛。貧窮之人。安貧守分。正好念佛。有子孫人。得人替力。正好念佛。無子孫人。心無牽掛。正好念佛。無病之人。身力康徤。正好念佛。有病之人。知死不久。正好念佛。聦明之人。通經達理。正好念佛。愚鈍之人。無雜知見。正好念佛。以要言之。天上人間。四生九有。皆當念佛。奉勸世人。何不趂此四大未作骷髏時。早早念佛。直待萬般將不去惟有業隨身。懊悔無及了也。

> 傅大士曾说：“渐渐地，皮肤如鸡皮，头发如鹤发；看看脚步，老态龙钟。即便满堂堆满金银玉石，也难免生老病死。任凭你享受千般快乐，无常终究会到来。只有一条捷径能修行，那就是专心念诵阿弥陀佛。” 傅大士的这段话，正是所谓“万般带不去，唯有业随身”的道理。什么是“万般带不去”？人生中所有的官位、财宝、房屋、田地、饮食、衣服、玩物，乃至娇妻爱子，当无常到来时，哪一样是能带走的？什么是“唯有业随身”？人生中所造的种种贪、嗔、痴之业，比如违礼的奸淫、任意杀生、儿子忤逆父亲、臣子欺骗君主、损人利己成家、阴险毒害他人，种种恶业。无常到来时，这些都会紧紧跟随你。 既然这样，如果还不猛然醒悟、回头是岸，改恶从善、洗心念佛，岂不是白白得到人身，虚度一生，空活一场，痛苦不堪！我看世间人，人人都应当念佛。现在分为三等： - 第一等：极其清闲的人，应当不分昼夜，一心念佛。 - 第二等：半忙半闲的人，应当在处理完事务后，立刻念佛。 - 第三等：极其忙碌的人，应当在忙碌中挤出时间，用十念念佛。 此外， - 富贵之人，衣食丰足，正好念佛； - 贫穷之人，安贫守分，正好念佛； - 有子孙的人，有人替力，正好念佛； - 无子孙的人，心无牵挂，正好念佛； - 无病的人，身体健康，正好念佛； - 有病的人，自知不久于人世，正好念佛； - 聪明的人，通晓经典道理，正好念佛； - 愚钝的人，没有杂乱的知见，正好念佛。 总之，天上人间，四生九有\*，都应当念佛。奉劝世间人：何不趁着这四大假合的身体还未变成骷髅时，早早念佛？若等到“万般带不去，唯有业随身”时才追悔，那就来不及了！ \*注：四生指胎生、卵生、湿生、化生；九有指三界九种生存区域。