三十三祖世系圖
Lineage Chart of the Thirty-Three Patriarchs
- 釋迦牟尼佛
- 即賢劫第四尊。示生中天竺國。剎利種。釋迦其姓也。父淨飯聖王。母摩耶聖后。周昭王九年甲寅四月八日降誕。捨轉輪聖王位出家。成無上道。轉大法輪。其後七十九歲垂般涅槃。乃以大法印付囑摩訶迦葉。穆王三十六年壬申二月十五日中夜入滅。後一千一十七年教被華夏。即漢明帝永平十年丁卯歲也。按傳燈諸錄。首紀七佛。次列諸祖。唯東山傳法正宗記則謂正宗者必以親相師承為効。故以釋迦文佛為始祖。摩訶迦葉為第一祖。至曹溪大鑑下世次承之。所以明一佛乘化之大綱。諸祖繼體之大原也。故茲系圖亦不載七佛。而以釋迦佛為始祖焉。
- 摩訶迦葉
- 摩竭陀國人。婆羅門氏。父飲澤。母香志。先捨家入山。以頭陀法自修。遇佛出家。受正法眼藏。後付阿難。乃持拂所囑金襴袈裟入定于鷄足山。待慈氏下生。即周孝王世。
- 阿難尊者
- 姓剎帝利。斛飯王子。佛之從弟。多聞愽達。總持第一。修多羅藏皆其結集。欲趣滅度。乃以法付其弟子商那和修。又囑累乎末田底迦者。于周夷王世入滅。
- 商那和修
- 突羅國人。姓毗舍多氏。父林勝。母憍奢耶。在胎六年。生有自然之服。隨身而長。出家為阿難徒。預受佛記。居優留荼伽藍伏二火龍後。以法付優波毱多。周宣王時入滅。
- 優波毱多
- 吒利國人。姓首陀氏。父善意。出家得道有異迹。號為無相好佛。降魔波旬。度人最眾。所記其人。籌數盈溢石室。于周平王世入滅。弟子多迦以室籌闍維𠬧舍利建塔。
- 提多迦
- 摩伽陀國人。父夢金日而生。遇優波尊者為釋夢義。得受正法。後付彌遮迦。化火自焚。即周莊王世也。
- 彌遮迦
- 中印度人。至北天竺國。見城堞間有金色瑞雲曰。此大乘氣也。遇婆須蜜。付以法。周襄王世化火自焚。
- 婆須蜜
- 北天竺國人。姓頗羅墮。行化至迦摩羅國。以論義服佛陀難提。付以正法。周定王世示寂本座。塔葬全身。
- 佛陀難提
- 迦摩羅國人。姓瞿曇波。生而頂有肉髻。性大聰明。辯㨗無礙。於周景王世以法付伏駄密多。儼然寂滅。
- 伏駄密多
- 提伽國人。姓毗舍羅。生不言履。難提尊者示其夙緣。付以法印。後得香葢長者子為弟子。周敬王時入滅。
- 脇尊者
- 中印度人。本名難生。出家精苦。脇不至席。遊化至花氏國。先示瑞相。果得夜奢付法。周定主世化火自焚。
- 富那夜奢
- 花氏國人。姓瞿曇氏。遊化波羅奈國。得馬鳴大士付正法眼藏。周安王世泊然滅寂。塔葬全身。
- 馬鳴大士
- 波羅奈國人。亦名功勝。以其功德殊勝故也。攝伏迦毗摩羅為弟子。遂以法付之。周顯王世趣大寂滅。
- 迦毗摩羅
- 華氏國人。初為外道。後於馬鳴大士得法。降大火龍。因得龍樹為弟子。付正法藏。周𧹞王世趣寂。
- 龍樹尊者
- 西天竺國人。廣造眾論。開釋正法。以應機宜。將垂滅度。乃以其法印付迦那提婆。當秦始皇世也。
- 迦那提婆
- 南天竺國人。姓毘舍那。初謁龍樹。樹以鉢盛水于座。尊者以針投之。欣然契會。漢孝帝世入滅。
- 羅睺羅多
- 迦毗羅國人。姓毱摩氏。既遇提婆。得明其家樹耳之緣。遂出家受大法印。當漢武帝時入滅。
- 僧伽難提
- 室羅筏國人。寶莊嚴王子。生而能言。出家居金河石窟。因羅睺羅多至。傳大法要。漢昭帝世手扳樹而化。
- 伽耶舍多
- 摩提國人。姓鬱頭藍。父天葢。母方聖。夢寶鑑而生大士。體如琉璃。遇難提得度受法。漢成帝世化火自焚。
- 鳩摩羅多
- 月支國人。婆羅門子。遇闍夜尊者付以法眼。遂以指爪𠢐面。放大光明照耀四眾。乃趣寂滅。即新莾時。
- 闍夜多
- 北天竺國人。遇鳩摩羅多。聞其所說。業通三世。感悟出家得法。漢明帝世。以首倒植奄然而化。
- 婆修槃頭
- 羅閱城人。初慕飲光修杜多行。因夜多大士激發大慧。乃得付法。後漢安帝時超身入滅。
- 摩拏羅
- 那提國常自在王子。有大神力。父命師婆修槃頭。出家付法。漢桓帝世。騰身太虗。指地發泉。泊然寂滅。
- 鶴勒那
- 月支國人。婆羅門子。生有異迹。出家專誦大品般若。感群鶴依之。晚遇摩拏羅得法。漢献帝世入滅。
- 師子尊者
- 中天竺國婆羅門氏。以法授婆舍斯多。自以宿業當酬獨留罽賓而遇害。即魏廢帝齊王曹芳之世。
- 婆舍斯多
- 罽賓國人。姓婆羅門。生有異迹。師子尊者辨其夙緣。付大法信衣。遂化中印土南天竺。東晉明帝世入滅。
- 不如密多
- 南天竺國德勝王太子。從婆舍斯多出家。付法。東晉孝武帝世。以正法眼藏付般若多羅。化火自焚。
- 般若多羅
- 東印度人。初以童子遇不如蜜多。顯其聖迹。遂出家傳法。遊化南印度。得菩提達磨付法。宋孝武世入滅。
- 菩提達磨
- 南天竺國香至王第三子。從般若多羅出家付法。化被六宗。聲馳五印。其後六十七年乃以法東來震旦。即東土初祖。以梁普通元年庚子九月二十一日浮海至廣州。十一月一日至建業。見武帝機緣不契。乃往北魏止于嵩少九年。得神光立雪斷臂。乃示法要。後以衣法付之。奄然長逝。即梁大通二年。塔熊耳山定林寺。
- 慧可
- 武牢人。姓姬氏。始娠時有神光照室。遂名神光。既見達磨大師。為易斯名。後傳法僧璨。却往鄴都償其夙債。遂怡然委順。年一百有七。時隋開皇十三年三月十六日也。塔滏陽縣。唐德宗賜諡曰大祖。
- 僧璨
- 不知何許人。以處士見慧可大師。受度傳法。隱舒州皖公山三十載。後得道信付以法眼。隋煬帝大業二年丙寅十月十五日立化。唐玄宗諡鑑智。塔曰覺寂。
- 道信
- 蘄陽人。姓司馬氏。以頴悟得法于三祖。唐初乃居破頭山。太宗聞其風甞三詔不起。唐高宗永徽二年辛亥閏九月四日安坐而化。壽七十二。代宗諡曰大毉。塔曰慈雲。
- 弘忍
- 蘄州黃梅人。母周氏。生有大人相。不及如來者七種。七歲遇信大師出家。尋受其法。繼居破頭山。教化大盛。高宗上元二年乙亥入滅。世壽七十四。代宗諡大滿。塔曰法雨。
- 慧能
- 新州新興人。姓盧氏。聞誦金剛經感悟。遂至黃梅參五祖。得受衣法。先天二年癸丑八月二十歸寂。世壽七十六。塔曹溪。憲宗諡大鑑。塔曰元和靈照。
- 南嶽懷讓
- 姓杜。金州人。唐高宗儀鳳二年四月八日降誕。感白氣應于玄象。在安康之分。太史奏聞。帝問何祥。對曰。國之法器。不染世榮。帝勅大守親慰其家。後果于曹溪悟旨受大記莂。以玄宗天寶三年八月十一日圓寂。諡太慧。塔曰最勝輪。派裔別見。
- 青原行思
- 徃劉吉州安城人。幼歲出家。居青原山靜居寺。玄宗開元二十八年十一月十三日圓寂。諡弘濟。塔曰歸真。派裔別見。
按西土諸祖入滅之時。傳燈錄皆以周秦歲甲參合書之。正宗記則謂支竺相遠數萬餘里。其人化滅。或有更千餘歲者。其事渺茫隔越。吾恐以重譯比校。未易得其實。輙略其年數甲子。且從而存其帝代耳。唯釋迦文佛．菩提達磨至乎中國六世之祖。其入滅年甲稍可以推校。乃可備書也。今從之。
When the Patriarchs of the Western Land entered nirvana, the Transmission of the Lamp Record cross-checks and records the years against the cyclical stems and branches of the Zhou and Qin dynasties. The Orthodox Lineage Record, however, holds that India and China lie tens of thousands of li apart, and that among those who passed away in transformation there may be some who lived more than a thousand years; such matters are dim and remote, cut off from one another. I fear that by comparing them through repeated translation, the truth would not easily be obtained. Therefore I omit their years and cyclical counts, and simply preserve the reigns of their emperors. Only for Shakyamuni Buddha and Bodhidharma, down to the Sixth Patriarch in China, can the years and cyclical signs of their entry into nirvana be somewhat calculated and cross-checked, and thus fully recorded. The present work follows this.