佛所行讚歎涅槃品第二十七
時有一天子， 乘千白鵠宮，
於上虛空中， 觀佛般涅槃。
普為諸天眾， 廣說無常偈：
「一切性無常， 速生而速滅。
生則與苦俱， 唯寂滅為樂。
行業薪積聚， 智慧火熾燃。
名稱烟衝天， 時雨雨令滅，
猶如劫火起， 水災之所滅。」
復有梵仙天， 猶第一義仙，
處天勝妙樂， 而不染天報，
歎如來寂滅， 心定而口言：
「觀察三世法， 始終無不壞。
第一義通達， 世間無比士，
慧知見之士， 救護世間者，
悉為無常壞， 何人得長存？
哀哉舉世間， 群生墮邪徑。」
時阿那律陀， 於世不律陀，
已滅不律陀， 生死尼律陀，
歎如來寂滅， 群生悉盲冥，
諸行聚無常， 猶若輕雲浮。
速起而速滅， 慧者不保持，
無常金剛杵， 壞牟尼山王。
鄙哉世輕躁， 破壞不堅固，
無常暴師子， 害龍象大仙。
如來金剛幢， 猶為非常壞，
何況未離欲， 而不生怖畏？
六種子一芽， 一水之所雨，
四引之深根， 二觚五種菓，
三際同一體， 煩惱之大樹，
牟尼大象拔， 而不免無常。
猶如飾棄鳥， 樂水吞毒蛇，
忽遇天大旱， 失水而身亡。
駿馬勇於戰， 戰畢純熟還，
猶火緣薪熾， 薪盡則自滅。
如來亦如是， 事畢歸涅槃，
猶如明月光， 普為世除冥。
眾生悉蒙照， 而復隱須彌，
如來亦如是， 慧光照幽冥。
為眾生除冥， 而隱涅槃山，
名稱勝光明， 普照於世間。
滅除一切冥， 不停若迅流，
善御七駿馬， 軍眾羽從遊。
光光日天子， 猶入於崦嵫，
日月五障翳， 眾生失光明。
奉火祠天畢， 唯有燋黑烟，
如來已潛輝， 世失榮亦然。
絕恩愛希望， 普應眾生望，
眾生望已滿， 事畢絕希望。
離煩惱身縛， 而得真實道，
離群聚憒亂， 入於寂靜處。
神通騰虛遊， 苦器故棄捨，
癡冥之重闇， 智慧光照除。
煩惱之埃塵， 智水洗令淨，
不復數數還， 永之寂靜處。
滅一切生死， 一切悉宗敬，
令一切樂法， 以慧充一切。
悉安慰一切， 一切德普流，
名聞遍一切， 重照迄於今。
諸有競德者， 於彼哀愍心，
四利不為欣， 四衰不以慼。
善攝於諸情， 諸根悉明徹，
澄心平等觀， 六境不染著。
所得未曾得， 得人所不得，
以諸出要水， 虛渴令飽滿。
施人所不施， 亦不望其報，
寂靜妙相身， 悉知一切念。
好惡不傾動， 力勝一切怨，
一切病良藥， 而為無常壞。
一切眾生類， 樂法各異端，
普應其所求， 悉滿其所願。
聖慧大施主， 一往不復還，
猶若世猛火， 薪盡不復燃。
八法所不染， 降五難調群，
以三而見三， 離三而成三。
藏一以得一， 超七而長眠，
究竟寂滅道， 賢聖之所宗。
已斷煩惱障， 宗奉者已度，
飢虛渴乏者， 飲之以甘露。
被忍辱重鎧， 降伏諸恚怒，
勝法微妙義， 以悅於眾心。
修世界善者， 植以聖種子，
習正不正者， 等攝而不捨。
轉無上法輪， 普世歡喜受，
宿殖樂法因， 斯皆得解脫。
遊行於人間， 度諸未度者，
未見真實者， 悉令見真實。
諸習外道者， 授之以深法，
說生死無常， 無主無有樂。
建大名稱幢， 破壞眾魔軍，
進却無欣慼， 薄生歎寂滅。
未度者令度， 未脫者令脫，
未寂者令寂， 未覺者令覺。
牟尼寂靜道， 以攝於眾生，
眾生違聖道， 習諸不正業。
猶若大劫盡， 持法者長眠，
密雲震霹靂， 摧林雨甘澤。
少象摧棘林， 識養能利人，
雲離象老悴， 斯皆無所堪。
破見能成見， 於世度而度，
已壞諸邪論， 而得自在道。
今入於大寂， 世間無救護。
魔王大軍眾， 奮武震天地，
欲害牟尼尊， 不能令傾動，
如何忽一朝， 非常魔所壞？
天人普雲集， 充滿虛空中，
畏無窮生死， 心生大憂怖。
世間無遠近， 天眼悉照見，
業報諦明了， 如觀鏡中像。
天耳勝聰達， 無遠而不聞，
昇虛教諸天， 遊步化人境。
分身而合體， 涉水而不濡，
憶念過去生， 彌劫而不忘。
諸根遊境界， 彼彼各異念，
知他心通智， 一切皆悉知，
神通淨妙智， 平等觀一切，
悉盡一切漏， 一切事已畢，
智捨有餘界， 息智而長眠。
眾生剛強心， 見則得柔軟，
鈍根諸眾生， 見則慧明利，
無量惡業過， 見各得通塗，
一旦忽長眠， 誰復顯斯德？
世間無救護， 望斷氣息絕，
誰以清涼水， 灑之令蘇息，
所作自事畢， 大悲已長息。
世間愚癡網， 誰當為壞裂？
向生死迅流， 誰當說令反？
群生癡惑心， 誰說寂靜道？
誰示安隱處？ 誰顯真實義？
眾生受大苦， 誰為慈父救？
猶多訟志忘， 馬易土失威，
王者亡失國， 世無佛亦然。
多聞無辭辯， 為醫而無慧，
人王失光相， 佛滅俗失榮。
良駟失善御， 乘舟失船師，
三軍失英將， 商人失其導，
疾病失良醫， 聖王失七寶，
眾星失明月， 愛壽而失命，
世間亦如是， 佛滅失大明。
如是阿羅漢， 所作皆已畢，
諸漏悉已盡， 知恩報恩故，
纏綿悲戀說， 歎德陳世苦。
諸未離欲者， 悲泣不自勝，
其諸漏盡者， 唯歎生滅苦。
時諸力士眾， 聞佛已涅槃，
亂聲慟悲泣， 如群鵠遇鷹，
悉來詣雙樹， 覩如來長眠，
無復覺悟容， 椎胸而呼天，
猶師子搏犢， 群牛亂呼聲。
中有一力士， 心已樂正法，
諦觀聖法王， 已入於大寂。
言：「眾生悉眠， 佛開發令覺，
今入於大寂， 畢竟而長眠。
為眾建法幢， 而今一旦崩，
如來智慧日， 大覺為照明。
精進為炎熱， 智慧耀千光，
滅除一切闇， 如何復長冥？
一慧照三世， 普為眾生眼，
而今忽然盲， 舉世莫知路。
生死大河流， 貪恚癡巨浪，
法橋一旦崩， 眾生長沒溺。」
彼諸力士眾， 或悲泣號咷，
或密感無聲， 或投身躃地，
或寂默禪思， 或煩冤長吟。
辦金銀寶輿， 香花具莊嚴，
安置如來身， 寶帳覆其上，
具幢幡華蓋， 種種諸伎樂，
諸力士男女， 導從修供養。
諸天散香花， 空中鼓天樂，
人天一悲歎， 聲合而同哀。
入城見士女， 長幼供養畢，
出於龍象門， 度凞連河表，
到諸過去佛， 滅度支提所。
積牛頭栴檀， 及諸名香木，
置佛身於上， 灌以眾香油，
以火燒其下， 三燒而不燃。
時彼大迦葉， 先住王舍城，
知佛欲涅槃， 眷屬從彼來。
淨心發妙願， 願見世尊身。
以彼誠願故， 火滅而不燃。
迦葉眷屬至， 悲歎俱瞻顏，
敬禮於雙足， 然後火乃燃。
內絕煩惱火， 外火不能燒，
雖燒外皮肉， 金剛真骨存。
香油悉燒盡， 盛骨以金瓶，
如法界不盡， 骨不盡亦然。
金剛智慧果， 難動如須彌，
大力金翅鳥， 所不能傾移，
而處於寶瓶， 應世而流遷。
奇哉世間力， 能轉寂滅法，
德稱廣流布， 周滿於十方。
隨世長寂滅， 唯有餘骨存，
大光耀天下， 群生悉蒙照。
一旦而潛暉， 遺骨於瓶中，
金剛利智慧， 壞煩惱苦山。
眾苦集其身， 金剛志能安，
受大苦眾生， 悉令得除滅。
如是金剛體， 今為火所焚。
彼諸力士眾， 勇健世無雙，
摧伏怨家苦， 能救苦歸依。
親愛遭苦難， 志強能無憂，
今見如來滅， 悉懷憂悲泣。
壯身氣強盛， 憍慢虛天步，
憂苦迫其心， 入城猶曠澤，
持舍利入城， 巷路普供養，
置於高樓閣， 天人悉奉事。