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title: "橫川行珙禪師語錄 · 明州阿育王山廣利禪寺語錄"
description: "横川行珙禅师语录由门人本光等人编撰，收录了元代临济宗高僧横川行珙的禅法开示、机缘对话及诗文偈颂。行珙禅师活跃于元代，继承并弘扬了临济宗风，其语录语言犀利直指人心，体现了禅宗直彻心源、不立文字的特色。该语录是研究元代禅宗思想及临济宗发展的重要文献，对于理解宋元之际禅宗的教学方法与修行实践具有较高价值，在佛教史上被视为禅门清规与心要传承的代表作之一。"
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### 明州阿育王山廣利禪寺語錄

> Recorded Sayings from Guangli Chan Temple at Ayuwang Mountain in Mingzhou

至元二十年。三月念六日。

> The twenty-sixth day of the third month, in the twentieth year of the Zhiyuan era.

都總攝。自燕京。遣僧使。持劄至。溫州鴈蕩山放牧寮。請師。住持明州阿育王山廣利禪寺。前住持東湖霞嶼道貫。製江湖請疏云。

> All matters were gathered together. From Yanjing, a monastic envoy was dispatched, carrying a letter to the hermitage at Yandang Mountain in Wenzhou, inviting the Master to serve as abbot of Guangli Chan Temple at Ayuwang Mountain in Mingzhou. The former abbot of East Lake’s Xiayu, Daoguan, composed an invitation letter, which stated:

鄮嶺東震之鷲峯。鷲峯西天之鄮嶺。真身塔涌即佛現前。彈壓山川。貴得人物相稱。

> The Eagle Peak in the East is the Mount Mao of the West. The Mount Mao in the West is the Eagle Peak of the East. Where the True Body Pagoda rises, the Buddha manifests before us. It subdues mountains and rivers, ensuring that the place and its people are in perfect harmony.

能仁東堂。橫川禪師。宗旨續臨濟楊岐應菴之脈。說法無雕琢藻繪。入時之辭。真摧邪魔山之。金剛王寶杵也。燕京鴈蕩。相距數千里之遙。

> The Compassionate Sage of the Eastern Hall, Zen Master Hengchuan, carries forward the lineage of Linji, Yangqi, and Ying'an. His teachings are free from elaborate ornamentation and fashionable rhetoric—they are like the Vajra King's precious pestle, truly capable of crushing the mountain of evil demons. Though the distance between Yanjing and Yandang spans thousands of miles,

總攝除檄。專僧敦請。尊其道也如此。雖則閒居宜老。應物非時。當念祖道靡委淪胥。來作中流砥柱。

> He was earnestly and respectfully invited by the monastic community, honoring his way to such an extent. Although he lived in seclusion, content in his old age, and it was not the right time to respond to worldly matters, he considered that the ancestral teachings were in decline and in danger of being lost. Thus, he came forward to serve as a pillar of strength in the midst of the current.

師。於八月初二日入寺。

> Master. On the second day of the eighth month, he entered the monastery.

佛殿。燒香云。三十二相天人仰。八十種好鬼神驚。

> In the Buddha Hall, while burning incense, it is said: The thirty-two marks are revered by celestial beings; the eighty minor characteristics astound ghosts and spirits.

陞座。拈香云。此一瓣香。祝延今上皇帝。聖躬。萬歲萬歲。萬萬歲　次拈香云。奉為皇太子。壽筭千秋。闔朝官屬。增崇祿位。

> Ascending the seat. Holding the incense, he says: This single stick of incense is offered to wish His Majesty the Emperor a long and prosperous reign—ten thousand years, a hundred million years, a thousand million years. Then, holding another stick of incense, he says: This is dedicated to the Crown Prince, that his life may span a thousand autumns, and to all the officials of the court, that their ranks and emoluments may be elevated and increased.

次拈香云。奉為國師大師。總攝大師。增崇法筭。

> Once again, I lift the incense and say: This offering is dedicated to the National Preceptor, the Great Master, and the guiding masters, to enhance their spiritual wisdom and extend their Dharma years.

就座。僧出眾來。擬問。師以手約退。上座且住。聽老僧處分。

> He took his seat. A monk came forward from the assembly, intending to ask a question. The master motioned with his hand for him to step back, saying, "Senior monk, wait a moment. First listen to this old monk's instruction."

乃云。十方世界。佛法顯然。其中有昧根塵之故。所以達磨大師道。吾本來茲土。說法救迷情。一花開五葉。結果自然成。茲者稱提便合頓悟。眼見色。不被色礙。耳聞聲。不被聲礙。至於諸根。俱無所礙。皇風成一片。慧日鎮長明。

上堂。諸上座。達自心了自心。居淨土無喜。住惡世無嫌。且作麼生達。作麼生了。有底道。大盡三十日。小盡二十九。恁麼則種種法生。有生即有滅。生滅不停。爭得了達。直須子細。

上堂。說甚麼諸佛出世不出世。祖師西來不西來。單提是大過患。演說是大過患。總不與麼。是大過患。

上堂。目視雲霄。壁立萬仞。灰頭土面。拖泥帶水。野犴鳴獅子吼。獅子吼野豻鳴。三十年後。有人悟去。

結夏小參。一堂龍象。古來無。道貌冰霜照四圍。選佛場開無可選。心空及第亦無歸。老僧不用敲床豎拂。亦不用東語西話。西家杓柄短。東家杓柄長。亦不要大家論量。今日喫甚菜。二年同一春。接手句。作麼生道。

至元二十一年。四月十二日。恭奉聖旨。俾住持本寺。領眾焚香。望闕謝恩罷。

陞座。乃云。黃河三千年一度清。聖人五百世一度出。皇皇上帝。統御金輪。東盡嵎夷。西及昧谷。南放交趾。北屬幽都。六軍萬姓。悉稟威靈。亦猶釋迦如來。舍利寶光。照四天下。

慶元府路。古鄮山中。兩蒙聖旨。恩寵尤多。化瓦礫場。為夜摩兜率之宮。致貧道入於休歇解脫之域。皇風永扇。寶曆彌新。鶴禁迎祥。鴛行詠德。卓拄杖云。虗空可量風可繫。無能盡說佛功德。

結夏小參。立三期限。逼蛇化龍。蠟人為驗。西天使得。護生殺生。事涉兩頭。兩錯商量。空簁氣力。鋤一片畬。種一籮粟。辛勤不少。日中一飡。夜後一寢。未出常情。育王寺裡僧。箇箇得人憎。你有拄杖子。我與你拄杖子。你無拄杖子。我奪却你拄杖子。

上堂。凡夫與聖人有異。其性無異。天熱凡夫道熱。聖人不可道不熱。天寒凡夫道寒。聖人不可道不寒。匝地普天如此。只要見性。見性成佛。佛即凡夫。凡夫即佛。

上堂。僧問。清淨本然。云何忽生山河大地。師云。你因甚有此一問。

乃云。擊開大解脫門。識取無面目底。全放全收。全殺全活。十方世界一團鐵。虗空背上白毛生。

示眾。我宗無一法與人。達磨西來。作證而已。箇箇本自具足。無量劫來到今日。折旋俯仰。應機接物。屙屎送尿。出生入死。不欠一絲毫。不剩一絲毫。可大師只禮三拜。依位而立。紹續祖位。如今人道。是有禪有道。𢹂囊挈鉢。東西南北馳求。情生智隔。想變體殊。更撞著一等邪師。指東劃西。愈增顛倒。但馳求之心歇去。本來境界。自然發現。如何得歇。要歇不能得歇。十二時中。行住坐臥。都是你歇處。演若達多失却頭。求心歇處即無事。佛是無事人。昔年老僧。初行脚時。亦信有禪。晝三夜三。提箇無字。橫看豎看。看不透。胸中開開地。如熱鐵團。無理會處。及到先師會下。一日入室。舉南山筀笋。東海烏賊。擬開口。便被打。當下廓然。一箇無字百雜碎。諸佛何有。自己何有。萬法何有。即是本來境界。無事安樂田地。

郁山主。因有遊山僧。到其所住之處。問他。禪如何參。僧向道。你但看百尺竿頭。如何進步。郁山主信得及。只管提起看。騎驢過橋。忽遭攧。起來便道。我有明珠一顆。久被塵勞羈鎖。如今塵盡光生。照見山河萬朵。

是他胸中流出。蓋天蓋地。非從人得。

後來楊岐問白雲。你本師有悟道頌。舉看。本師即是郁山主。白雲舉了。楊岐一笑。白雲問有什。麼不得處。和尚發一笑。楊岐道。你見打驅儺麼。他要人笑。你怕人笑。白雲於是有省。楊岐一笑。即不論。白雲省去。得箇什麼道理。

兄弟脚跟下。踏著實地。佛法玄妙淨盡。信手拈來。信手便用。鑊湯爐炭。刀山劒樹。轉大法輪。一切眾生。成等正覺。若絲毫見地不脫。面前都是礙膺之物。

豈不見真點胸自謂百了千當。勘辨諸方。善侍者尀耐。他拈一塊石。安地上問。此是什麼義。真點胷云。無雲生嶺上。有月落波心。善侍者叱云。這般見解。敢說勘辨諸方。且道。善侍者具什麼眼目。真點𮌎。却問慈明。慈明向他道。你問我。真點胸叉手云。是什麼義。慈明云。無雲生嶺上。有月落波心。真點胷。方始瞥地。誵訛在甚處。這些子透不過。對面何啻千里萬里。善侍者乃云。這回勘辨得諸方。三頭兩面。真點胷云。却勘辨不得諸方。便有逆水之波。信之。此事不在語言。無絲毫授受。無你摶量處。無你湊泊處。直須發勇猛志。將平日所保重底。盡底掀翻。自然著著。有出身之路。

上堂。說底也多。參底也多。只是無悟底。若要悟。須待須彌粉碎。

時有僧問。幾時粉碎。師云。悟時粉碎。

上堂。本無纖塵法。礙你眼睛。何得自昧。東西不辨。南北不分。千聖不傳底事。只在你面前。不可蹉過。

上堂。先佛有頂𩕳一機。祖師有末後一句。總向諸人面前拈出。破知解窠窟。截生死根株。正體獨露。妙用全真。一塵中現寶王剎。毛端上轉大法輪。

謝秉拂齋上堂。咬破鐵餕餡。百味具足。拶透父母未生前底句。一法無留。與我拈佛殿來。

上堂。龍門無宿客。不是點額人。孤峯無宿客。不是守株人。紅日繞須彌。清風遍寰宇。

上堂。形影一生。苦樂隨至。形影一滅。苦樂何有。當觀生滅。是諸佛之本源。是眾生之幻化。拈拄杖云。明暗色空。皆是幻化。

恩鑒義請上堂。崇安院比丘尼慧恩。到阿育王山。一覩如來真身舍利寶光。頓悟無上妙道。思念故秘閣奉議元吾府君王公。癸亥命。十月二十五日。子時生享年七十四歲。丙子年。九月二十九日。辰時。卒于正寢。深恐遊魂凝滯。請老僧。陞堂開示。達者先知。賢明早悟。不待花開葉落。即今納須彌於芥子。擲大千於方外。鶴有九臯難翥翼。馬無千里謾追風。

上堂。如何轉得山河國土。歸自己去。如何轉得自己。成山河國土去。昨夜山前。虎咬大蟲。

上堂。汝諸人。曾得箇入頭處也未。睦州道。若未得箇入頭。須得箇入頭。若得箇入頭。不得辜負老僧。乃云。󳬧子過新羅。

上堂。驢前馬後。不何著脚。諸佛地上。不可著脚。老僧今日。有大過患。

上堂。一塵飛而翳天。一芥墮而覆地。一花開而見佛。一葉落而知秋。雪峯輥三箇木毬。德山卓牌於閙市。上堂。搆不得底。死在搆不得下。搆得底。死在搆得下。臨濟喫黃檗六十棒。向大愚肋下。築三拳。總是依草附木。

上堂。一千里路。二千里路。橫擔拄杖。長連床上。三條椽下。高掛鉢囊。似刺蝟子。有甚用處。驀拈拄杖云。西風吹渭水。落葉滿長安。

上堂。天得一以清。地得一以寧。金剛神合掌。歸依佛法僧。

除夜小參。芻狗吠時天地合。木雞啼後祖燈輝。一年光景今宵盡。萬里更無人未歸。

謝秉拂齋上堂。食輪法輪俱轉。四百箇衲僧。鼻孔遼天。拈拄杖云。陳如尊者為首。參新僧堂去。

上堂。鼓聲咬破七條。只著偏衫去也。老鼠滿地走。拖取猫兒來。

張朝奉設齋請上堂。盡十方世界。是釋迦佛舍利寶光。盡十方世界。是阿育王檀越。我朝奉張公。具大智。具大見。未舉先知。未言先領。故入山來。以香花燈燭。茶果珍羞。供養佛。供養法。供養僧。目前底是僧。何者是法。五千四十八卷。何者是佛。清淨無為。此一段奇特大事。不可思議。所獲利益。亦非小小。福如滄溟之水。壽若太華之山。子孫顯揚。寶藏充滿。卓拄杖云。但願春風齊著力。年年吹入我門來。

復說偈。施供養者。受供養者。俱無住著。獲波羅蜜。

上堂。目前無法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。青蘿夤緣。直上寒松之頂。白雲淡泞。出沒太虗之中。

昌國廣福和尚至。上堂。大洋海底火發。鯉魚跳出龍門。南山起雲。北上下雨。

為熙菴主下火。穿破衲。凍日熙熙。了殘經。白月團團。生老病死。了無干涉。更明婆子燒菴話。始是親曾見育王。

上堂。當處解脫。得大安穩。展鉢喫飯。開單打眠。孤峯頂上。十字街頭。十字街頭。孤峯頂上。卓拄杖云。寒山拾得。

天童止泓和尚至。上堂。天童和尚垂訪。陞堂陳謝。因舉一則古話。非惟供養和尚。且要諸兄弟。知得從上尊宿相見。無絲毫相見底道理。韶國師云。心外無法。滿目青山。

上堂。抖擻眼中塵。共照無私鏡。胡來胡現。漢來漢現。胡漢不來時如何。湛湛也。

為禮上座下火。大眾。火把子。空却世界去也。昨日燒化淳維那。今日燒化禮上座。

解夏小參。一夏九十日。不依倚一物。解開布袋口。得見本來人。本來人只是舊時人。三文錢。娶箇黑老婆。頭不梳面不洗。千年桃核破。覓甚舊時仁。江南兩浙春寒秋熱。喝一喝云。耶舍塔中敲鐵磬。天台鴈蕩絕人行。

上堂。當下超凡入聖。不被眾魔惑亂。喚作大事已辨。假使鐵輪頂上旋。定慧圓明終不失。卓拄杖。下座。

上堂。妙明心印。印佛。則一手指天。一手指地。印法。則狗銜赦書。諸侯避道。印僧。則箇箇鉢盂口向天。還有自印者麼。自印。則行住坐臥。一一明了。靈山會上。傳此心印。少室峯前。傳此心印。

永藏主赴定水請。上堂。如來藏中。不留一法。將甚麼流通。拈却破沙盆。活却衲僧眼。拈拄杖云。黃河三千年一度清。

上堂。閙市裏天子。百草頭上祖師。總為你諸人舉了也。若也不會。不可向蝦蟆窟裡。作活計。拈拄杖。畫一畫云。一句該通。五千餘首。蘇盧娑訶。

上堂。問一句來。答一句去。佛法不是這箇道理。五臺山上雲蒸飯。佛殿堦前狗尿天。剎竿頭上煎䭔子。三箇猢猻夜簸錢。

除夜小參。年窮歲盡時。家家燒紙錢。滴滴落地。千神俱醉。不可作佛法商量。不可作世諦流布。若作世諦流布。瞎却眼睛。若作佛法商量。爛却舌頭。即心即佛非心非佛。不是心。不是佛。不是物。東海鯉魚打𨁝跳。新羅國裏無寸土。

達磨祖師忌。拈香云。亦不覩惡而生嫌。亦不觀善而勤措。亦不捨智而近愚。亦不拋迷而就悟。達大道兮過量。通佛心兮出度。不與凡聖同躔。超然名之曰祖師。舉了。以香扣爐三下。復問眾云。會麼。淨智妙圓。體自空寂。

上堂。無一法從內出。無一法從外入。不斷生死。而絕生死。不求涅槃而至涅槃。

授典座下火。古今無傳授底法。將五味。換却眾人舌頭。是你自家。本有底法。舉火把云。燒却十方世界去也。

開爐上堂。僧出云。丙丁童子來求火。師云。歸去生柴帶葉燒。

乃云。古鏡闊一丈。火爐闊一丈。火𦦨。為三世諸佛說法。三世諸佛立地聽。你諸人。長連床上坐地聽。

上堂。大智非明。真空絕跡。曲木床上老和尚。有甚共語處。

上堂。參禪學道。古德喚作妄。上心不息。古廟香爐去。一條白練去。一念萬年去。燈籠露柱。笑殺你去。

上堂。臨濟云。佛者。心清淨是。法者。心光明是。道者。處處無礙淨光是。師云。急水上打毬子。

上堂。闍黎眼皮。蓋須彌山。老僧拄杖。穿過乾坤。如來說。一合相。即非一合相。

上堂。大無外。小無內。一即三。三即一。驀拈拄杖云。路逢道伴交肩過。一生參學事畢。

上堂。萬法從甚處起。雲門道糞堆頭。萬法從甚處滅。育王道。糞堆頭。復頌云。糞堆頭上。無人覰著。萬法紛紜。自起自滅。

為受藏主下火。你為生苦。你為老苦。你為病苦。你為死苦。此四種苦。無有脫。時破屋不堪住。從教野火燒。

施主寄庫上堂。堅牢庫藏。各各有珍寶。且非金與銀。今日婆婆須認取。將來免得問他人。

上堂。世界因地水火風建立。然地水火風之性。各不相知。自相攝入。及至分散。世界何有。空劫已前事則不論。拄杖子吞却拄杖子。如何。

上堂。百千法門。同歸方寸。河沙妙德。總在心源。大眾喫粥了也未。喫粥了也。洗鉢盂去。無悟底法。無迷底法。亦無不迷不悟底法。各自究取。珍重。

上堂。不歷僧祗劫。超出法王前。還有這般底麼。燈籠與露柱相交。是第二機。

為先副寺下火。機先一著搆不著。將筭子筒踢倒著。五蘊山頭。火光爍爍。

為行者下火。放出自己三昧火光。照破歷劫生死昏衢。菩提本無樹。明鏡亦非臺。

除夜小參。今夜是年窮歲盡時節。大家聚集。小時相暖熱。俗諺謂之守歲。初非老僧。要施設佛法。況佛法無可得施設。投子云。諸人變現千般。總是自擔帶將來。僧問他。如何是佛法。答云佛法。又問。如何是法中法。答云法中法。良久云。來年更有新條在。惱亂春風卒未休。

上堂。古人道。一切境界。本自空寂。山嶽崢嶸。江河流注。萬象森然。如何得空寂去。為物所礙者不少。為空所礙者。亦不少。空與物。無二無一。要你自了。了無所了。是名真了。

為謙上座下火。墮一切疑網。被有無等縛。是謙上座破一切疑網。出有無縛等。是謙上座。譬如火光。明滅無有二性。

上堂。春夏秋冬。是物不遷義。生死去來。是諸人不遷義。黃河因甚向北流。

為純維那下火。一攧便扶不起。平生所做。純熟底工夫。打失無留。十尊古佛。即今在火𦦨上。與你說法。好生聽取。

為智掌財下火。髑髏打破。智慧泯絕三十六莖筭子。撒在火裏。燒作堆灰去也。

為行者下火。不著佛求。不著法求。不著僧求。十方薄伽梵。一路涅槃門。顧左右云。夜來何處火。燒出古人墳。

佛涅槃上堂。日暖風和二月春。桃紅李白遍山林。涅槃路上絕來往。一箇無為清淨身。

東臯友山和尚至。上堂。發古佛心。行菩薩行。建梵剎於十字街頭。南來者。休去歇去。北來者。休去歇去。三十年後。破草鞋向甚處著。

為默維那下火。打破生死關。見徹動靜語默本源。即是桶篐𪹼底時節。雖然。學道如鑽火。逢煙未肯休。直待金星現。燒脚又燒頭。

元正上堂。一塵入正受。諸塵三昧起。元正啟祚。萬物咸新。東海鯉魚打一棒。雨似盆傾。

為聖僧侍者下火。汝名仁洽。仁德無形。沾洽萬有。汝還知麼。丹霞為甚騎聖僧。汝道得麼。石火電光休擬議。坐斷毗盧法報化。

上堂。通身是飯。通身是水。浸殺底。有甚數。飽殺底。有甚數。拈拄杖云。歸堂去。

上堂。僧問。不作佛見。不作眾生見。還得否。師云。二鐵圍山萬仞高。

乃云。直下無一絲毫頭。遍界全彰奇特事。山花開似錦。㵎水湛如藍。傅大士騎牛。入你眼睛鼻孔裏去。

結夏小參。安居法門說了也。只要奉行。舉足下足。自然不傷物命。護生須是殺。殺盡始安居。這箇法門。亦不可不奉行。鐵船浮水上。久已傳諸方。今日青海頭。木船浮水面。

為行者下火。你不知生處死處。是心未了。鬚髮不曾得除。是身未了。我一把火。都與你了却。祖師道。了得身心本性空。斯人與佛何殊別。

元宵清凉西堂至。請新知事。上堂。然燈佛。與清凉山萬菩薩。共說無生法忍。育王寺。新請職事。箇箇是了事底人。舉手云。蘇嚕蘇嚕。

上堂。薪火相交。識性不停。上至諸佛。下至眾生。拈拄杖云。扶過斷橋水。伴歸明月村。

解夏小參。世尊慈悲故。出現於世。立長期短期。今夏是短期。九十日。已過八十九日。尚有一日在。你諸人。有所證無所證。不可辜負世尊。不可辜負自己。自己非泡幻者是。亦非昭昭靈靈者是。南天台北五臺。走得遍。還自知。

開爐上堂。三世如來說妙義。炎炎火𦦨雪火飛。面前總是聽法底。識取當頭底。是誰。

冬夜小參。國無定亂之劒。四海晏清。諸人脚跟下蕩蕩地。更無一塊泥𡋯。礙著你。歸堂去。明日起來。慶賀新陽。二十四氣。七十二候。分布四時八節。雲門扇子。𨁝跳上三十三天。築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒。雨似盆傾。

佛誕日上堂。哇地一聲諸境現。周行七步更多能。老僧不是多饒舌。要與諸人絕謂情。

歲旦上堂。元正啟祚。萬物咸新。是第二句。還我第一句來。

天童月坡和尚遺書至。上堂。從上來。死衲子心。能有幾人。活衲子眼。能有幾人。昨夜玲瓏巖。吞却太白峯。月坡和尚遷化去也。

上堂。百千三昧門。百千神通門。百千妙用門。你總入不得。你為三昧礙。神通礙。妙用礙。直饒不礙。也入不得。

月舟西堂至上堂。千丈巖前。看瀑布。即是西來祖意。鄮嶺山中。把手言語。即是西來祖意。拈拄杖云。庭前柏樹子。一夜風吹落。

冬至小參。群陰欲去。未去之際。一陽欲來。未來之時。樓上鐘鳴。堂前鼓響。凡聖交參。一期事畢。開口不在舌頭上。不在舌頭上。在甚麼上。瞎却天下人眼。現前一眾。滴水冰生。

上堂。百草頭上泄天機。閙市頭邊露真智。釋迦老子無藏身處。即且置。你諸人。衲衣下一句。作麼生道。

歸新僧堂上堂。古人道。居此堂者。有利有害。老僧道。居此堂者。無利無害。將頭不猛。累及三軍。陳如尊者。一坐坐斷四百箇衲僧。上無攀仰。下絕己躬。常光現前。壁立萬仞。拈拄杖云。有利無利。不離行市。今年桃李貴。一顆直千金。

上堂。無邊身菩薩。不見如來頂相。才說無邊。便有限量。爭見如來頂相。如來頂相。只在諸人面前。巍巍堂堂。離一切見。

解夏上堂。長期百二十日。短期九十日。無繩自縛底。有甚數。十字縱橫底。有甚數。

上堂。諸佛不著便。諸祖不著便。今日老僧不著便。你諸人上來。也不著便。

顯掌財下火。要與你。顯露本有靈光。你三度為掌財來。情塵濃厚。紅爐𦦨上雪花飛。

上堂。真人面前。一點伎倆用不得。九烏射盡。一翳猶存。一箭墮地。天下不黑。

上堂。諸上座。體取佛意。無事安樂底。便是。一得永得。不同善財暫時斂念。樓閣門開。

上堂。性非垢淨。湛然圓滿。諸佛菩提。眾生煩惱。驀拈拄杖。擊香臺云。針眼魚。吞却嘉州大像。

上堂。明暗色空。不曾礙人。一念周沙界。日用萬般通。湛然常寂寂。常轉自家風。

園頭下火。園中種作不違時。是汝為頭都得知。莫謂荼毗沒分付。老僧不見一莖眉。

上堂。明上座悟去。六祖與他。道什麼。不思善不思惡。正當恁麼時。那箇是明上座本來面目。若因此。老僧今日亦恁麼舉。諸人何不悟去。

明上座禮拜。問曰。上來密語密意外。還更別有意否。祖曰。我與汝說者。即非密也。汝若返照自己面目。密却在汝邊。頭上著枷。脚下著鎖。

上堂。舉百丈因一僧哭。上法堂來。丈云。作麼。僧云。父母俱喪。請師擇日。丈云。明日來。一時埋却。

師云。百丈只能埋却。不能擇日。

上堂。諸上座。本無恁事。你自起疑。此疑從甚處起。識得起處。當下廓然。三世諸佛是你。六代祖師是你。你是阿誰。

上堂。魯祖三昧最省力。纔見僧來。便面壁。育王三昧又省力。纔見僧來。便合掌。南山北山。如牛拽磨。脚瘦草鞋寬。地肥茄子大。

上堂。拈拄杖云。是風動。是旛動。不是風動。不是旛動。二僧與祖師。從你諸人脚跟下。過去了也。

覺菴和尚遺書至。上堂。四大合成。一箇幻身。以幻身出學者之幻。四大分離。幻身何有。正當與麼時。還有與覺菴和尚。相見者麼。

解夏小參。雲門道。你諸人。忽然今夜悟去。早起將刀截却我頭。我說了也。他是壓良為賤。現前一眾。箇箇是大丈夫漢。自然超越。不用老僧。纖毫氣力。解夏之後。或往諸方去。誰勘辨得你。鉢盂草屨。拄杖針筒。隨身道具。不可不將帶。

解夏上堂。三期罷了不施功。萬里秋天西北風。無孔鐵鎚成隊走。苦哉滅却少林宗。

佛忌上堂。教中道。一切無涅槃。無有涅槃佛。無有佛涅槃。遠離覺所覺。今朝是二月十五。鳥啼花笑。水綠山青。

歲旦上堂。舊年說話。新年說話。一法從萬法生。萬法無一法。實月影有若干。真月無若干。諸源水有若干。水性無若干。森羅萬象有若干。虗空無若干。

結夏小參。護生須是殺。恁麼那。殺盡始安居。老僧有分。會得箇中意。箇中意會不得。鐵船水上浮。有時乘好月。特地過滄洲。文殊普賢。起佛見法見。貶向二鐵圍山。東山五祖道。今後更敢也無。又道一度被蛇傷。怕見斷貫索。以拄杖。劃一劃云。你諸人。總在鐵圍山裏。

上堂金陵報慈遂禪師。問僧。從什麼處來。僧云。撫州曹山來。師云。幾程到此。僧云。七程。問云。行却許多山林溪㵎。何者是你自己。僧云。總是。師云。眾生顛倒。認物為己。僧云。如何是學人自己。答云。總是。

師云。一等道箇總是。有認物為己。有不認物為己。

退院上堂。各各未出母胎。夙緣已是無差。老僧來住此山。首尾六年。仰荷諸耆舊作成。四海五湖兄弟。同聚。擊碎今時窠窟。喚回二三百年前舊話。俾知有。臨濟一宗。未曾斷絕。況瓦礫堆中。復成梵宇。此日辭退。深慰卑懷。大眾珍重。

## 橫川和尚語錄上