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  1. Record of Clarifying the True Meaning of the Rituals for Taking Refuge (釋門歸敬儀通真記)
  2. Volume 3 (第三)
  3. Chapter Ten: On the Manifestation of Capability and Traces (程器陳迹篇第十)
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Record of Clarifying the True Meaning of the Rituals for Taking Refuge (釋門歸敬儀通真記)


程器陳迹篇第十(謂表心因觀形沐道內省自疾託事興詞)。
釋程器陳迹篇。
篇名中程示也器謂懷抱欲顯諸篇所述行相莫非示我懷抱陳述教迹貽及未來同弘佛道故戒疏云敢程器于將今等又程謂期限也器謂報形也陳謂敘述也迹謂教相也以大師年侵晚景方作此文故立此篇以記時序章服亦云記其程器時序意謂天數將終報緣有限故曰。程器曲順來情仍陳教迹故云陳迹也注中初二句撿䇿形心即程器義下二句托事立言即陳迹義。
余年侵蒲柳旦夕待盡非業莊嚴何假傍及。
本文初段初二句報形有限即期限義蒲柳草木之弱者秋至先凋喻其非久次二句惑業未淨意在䇿脩自行未圓何暇陳述故業疏云余老矣恐徒移日晷妄損正功耽滯無益之詞以送有涯之命誠不可也。
又述撰行相其徒寔繁隨時救急總撮亦備。
陳迹中初科初明所述即律部疏鈔及諸傳錄等隨下明功益。
今有觀方志道相從問津季代常徒禮敬為切領余撰錄擬用箴銘不堪苦及遂復陳敘。
次科初明伸請初二句能請人季下示所請法即是敬儀領下弟子受教志願流通領猶受也箴即誡也銘即藏也不下允彼所乞故作此文。
凡此十篇止存三業上弘佛道下攝自他詞甚丁寧義存遣著庶其覧者知其意焉如或有虧請俟箴誨。
總結中此即第三流通分也存三業者示正行也上弘佛道即自利行下攝自他即利他行詞丁寧者示文體也存遣著者示脩意也庶下勸信如下示謙。
釋門歸敬儀通真記卷下(終)
吾祖南山聖師所製歸敬儀其來久矣誠觀行之宗歸顯事理之臻極古來雖有解釋於觀理未明。
不空然律師撰記以闢之文義煥然理味深遠今門人欲鋟板以廣其傳命予挍勘因紀其歲月敘之云耳。
旹鉅宋開禧三年歲在大火五月望日
紹興府管內都依止昭慶戒壇院住持傳南山教觀木菴(如皎)識

功用顯迹篇第九

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