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title: "法華經大意 · 第三入文判釋"
description: "《法华经大意》是唐代高僧湛然对《妙法莲华经》的注释与概要性阐述。湛然为天台宗九祖，以弘扬智顗大师的教义为己任，其著作以精炼深邃著称。本书系统解析《法华经》的核心思想，如一乘真实、三乘方便、诸法实相等要义，强调一切众生皆可成佛的平等观。作为天台宗重要文献，它既承袭智顗的判教体系，又融入湛然对经文的独到见解，对后世佛教义学影响深远。《法华经》被尊为经中之王，湛然的注疏更成为研究中国佛教思想史的关键文本。"
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第三入文判釋者，從品初下訖偈竟轉無上法輪等，第二明法說周中領解段。約中有二：第一長行明身子領解陳云云；第二偈頌有二十五行身子重陳云云。從爾時佛告舍利弗：吾今下訖教菩薩法佛所護念，第三明法說周如來述成段云云。從舍利弗：汝於未來下訖彼即是汝身宜應自欣慶，第四明法說周授記段。約中有二：第一明有長行如來授記；第二明有偈頌十一行半如來重宣云云。從爾時四部眾下訖及見佛功德盡迴向佛道，第五明法說周中四眾領解段。約中有三：第一明長行四眾領解云云；第二明有偈六行半重頌云云上來三周中第一法說周了。從爾時舍利弗白佛言：世尊！我今無疑悔下訖授記品，大段第二明為中根人譬說周。文有四品：初品正如來譬說開三顯一，信解品明四大聲聞領解，藥草品明如來述成，授記品明如來授記。約初中文有二：從爾時舍利弗白佛言訖說其因緣令離疑悔，第一明身子請；從爾時佛告舍利弗：我先不言下訖偈竟汝當為說等，第二明如來答。約中有三：從爾時佛告舍利弗：我先不言下訖諸有智者以譬喻得解，第一明如來發起；從舍利弗！若國邑下，訖偈頌中我為法王，於法自在，安穩眾生，故現於世，第二明如來譬說；從汝舍利弗！我此法印訖偈竟汝當為說妙法華經，第三明如來勸信。約第二譬說中有二：初長行，二偈頌。約長行中有二：從若國邑下，訖善哉善哉，如汝所說，第一明開譬；從舍利弗！如來亦復如是，訖於一佛乘，分別說三，第二明合譬。約第一開譬中有二：從若國邑下，訖若十、二十，或至三十，在此宅中，第一明總譬，約中有六譬云云；從長者見是大火，從四面起下，訖善哉善哉，如汝所言，第二明別譬，約中有四譬云云。約第二合譬中有二：從舍利弗！如來亦復下，訖令得菩提，第一合總譬云云；從見諸眾生，為生老病死下，訖於一佛乘等，第二合別譬云云。佛欲重宣此義下，偈頌有百六十五行，為二：初有百行頌上長行，後有六十五行明通經方法。上來長行有開譬、合譬。偈頌亦有二：初有六十五行半頌開譬，次有三十四行半頌合譬。上長行有總譬、別譬：初有三十三行頌總譬，約中有六譬云云；次有三十二行半頌別譬，約中有六譬云云；次四譬云云。約合譬中有二：總譬合，別譬合云云。約第二通經方法，又名勸進，約中云云。