No. 1469-B華嚴經海印道場懺儀敘
毗盧性海。本無識浪之奔騰中道義天。何有業雲之障翳。慨自無始元明一炤生所。遂爾有情熏染。五住難空。于是大覺世尊悲心無齊。張施教網。撈摝群機。欲使糟粕聲緣。稻麻佛子皆据涅槃之岸。咸登寂滅之場。此如來不動不離。而升而游之弘願也。固知言說盡屬筌蹄。本懷欲明心性。夫眾生流浪。罪有攸歸。頓滅塵沙。計當安出。灸病必求。其穴斫樹。須討夫根。善逝既為與藥之醫王。必授破魔之鎧仗。知執情著。我先淘汰。以般若之波。閔我所迷。人復攝歸于因陀之網。五時三炤。無非解脫之門。七處九會。總為懺悔之法。迦文所以思惟三七。光召十方。與雲籠大士。說此華藏玄文也。夫何事說經旨歸。斷惑則是。經外無懺。懺即是經。豈屬分鑣。固為合轍。但今習行三昧者。既闇正助之兼。資建立道場者。復昧事理之互說。惟修相福不飾心壇。遂使懺法。雖多悟道。實尠不有善軌。何以修持。若舍佛華。難凋罪果。予故謂。法運之興。當機在此。廼躬逢聖明正。盛弘方廣。而跡淹草莽。亦甚有奇緣。十年發願。初鐫刻以告成。萬里來人。復賷持而下。訊問其方所。則云。來自天末滇南。叩以指麾。則云。主于木公。無姤啟函。而讀知為雜華之懺儀依經而錄。乃是一行之撰述。其為式也。分布四十二晌。表證位于前。阿後茶題云。海印道場。明取則于發光影現。依普賢之十願。該龍藏之全文。正救世之津梁。爍昏之如意也。祕于古剎。何歷兵火。而猶存出。自今朝固知因緣之有在。生白木公者。雪山香象。麗水珠王。棄榮堪揖。龐公檀波洋溢。傳經可方。龍猛教海翻騰。是以沙劫良因。一朝奇滙(鳳苞)。雖愆謀面。久屬知心。乃不棄荒愚。俾參得失。寄懷金帛。欲梓流傳。猗歟盛哉。天邪人也。予方悵群經之有懺。獨華嚴而無聞。豈意千載先有同心。不覺一時爭為合掌。遂以百萬雄文。促其半載。竣業法流。寰宇版貯。江南將使入此門者。燒香散華。即識二音之相貌。低頭舉手。咸植千佛之遠因。善財之烟水百城。何須徧訪彌勒之莊嚴樓閣。彈指忽開。頓悟本成。無煩塵劫。何有于山河大地。總是法身。不礙夫芥子須彌。融于妙性。重重塵剎。掌果宛然。浩浩天人。鍼鋒徧現。此皆尅期證入。豈屬侈語誇人。果爾則尚有何法。以當前何罪。而可滅耶。始知四十九年之說。已屬不如不是。何況四十二晌之儀。猶為可著可取。是今日優曇之現。正為脫後之果成。茲方梨棗之傳。亦為住前之筏喻。予檮昧無知。罕窺祕奧。當茲盛事。勉爾濡毫。紀勝云耳。辨冊豈敢。
旹崇禎十有四年歲在辛巳孟夏浴佛日
虞山佛弟子毛鳳苞薰沐頓首謹序