華嚴還源觀科
Huayan Return to the Source Contemplation
晉水沙門 淨源 刊正
Jinshui Monk Jingyuan's Revised Edition
- 華嚴還源觀科
- 初題目
- 初依經標題
- 二述觀人號
- 二本文
- 初略序宗旨
- 初歎聖教超勝
- 初總歎教宗
- 二別明體用
- 初約法被機
- 二約喻貼釋
- 三機宜獲益
- 三會別歸總
- 二敘凡情難曉
- 初義深叵窮
- 二機淺妄執
- 二興懷述觀
- 初統括經旨
- 二解惑由機
- 三刪補群典
- 四縱奪略示
- 四迷者悟道
- 初歎聖教超勝
- 二廣辨觀門
- 初總別開章
- 二依章牒釋
- 初列名
- 二廣辨
- 初正辨
- 初顯一體
- 初牒釋
- 初正釋自性清淨
- 初通顯自性
- 二別釋清淨
- 初約垢淨釋
- 二約增減釋
- 二縱辨離垢清淨
- 初正釋自性清淨
- 二引證
- 三結名
- 初牒釋
- 二起二用
- 初躡前標後
- 二依標列釋
- 初海印森羅常住用
- 初釋名
- 初約法釋
- 二約喻顯
- 二引證
- 初引經論互證
- 二引華嚴結名
- 初釋名
- 二法界圓明自在用
- 初雙示
- 二雙釋
- 初通釋二名
- 二別結二名
- 初約行結自用
- 二準經結正受
- 初海印森羅常住用
- 三示三徧○
- 四行四德○
- 五入五止○
- 六起六觀○
- 初顯一體
- 二統收○
- 三會名○
- 四示謙○
- 初正辨
- 三偈辭勉學○
- 初略序宗旨
- 初題目
- ○三示三徧
- 初牒名略示
- 二依數別辨
- 初一塵普周法界徧
- 初正釋
- 二引證
- 三結名
- 二一塵出生無盡徧
- 初牒釋
- 二引證
- 初雙引經論
- 二據義相即
- 三徵釋所以
- 四結旨重證
- 三問答
- 初問
- 初躡前申疑
- 二列疑請益
- 二答
- 初總示大意
- 二徵釋群疑
- 三結略示廣
- 四引證結名
- 初問
- 三一塵含容空有徧
- 初釋名示觀
- 二引論敘疑
- 初正引論文
- 二順明反釋
- 三舉一例餘
- 四契理成益
- 初契理顯用
- 二因用成益
- 五引經為證
- 六釋義結名
- 初一塵普周法界徧
- ○四行四德
- 初躡前標後
- 二依標列釋
- 初隨緣妙用無方德
- 初牒名總釋
- 初正釋
- 二引例
- 二準義別釋
- 三法喻雙示
- 四約喻結名
- 初牒名總釋
- 二威儀住持有則德
- 初牒名略釋
- 二約較廣釋
- 初歎佛滅傳授乖宗
- 二嗟後裔無依義溺
- 三引經論證
- 初正引經論勸修
- 二重引起信釋名
- 四問答遣疑
- 初以理難事
- 初問
- 二答
- 初喻
- 二合
- 二以僧難俗
- 初問
- 二答
- 初在家奉戒
- 二引證結名
- 初以理難事
- 三柔和質直攝生德
- 初約悲智攝生
- 二約仰教結名
- 四普代眾生受苦德
- 初令斷惡名代苦
- 二運悲救名代苦
- 初正明
- 二引證
- 三釋義
- 四問答
- 初問
- 二答
- 五引論
- 初隨緣妙用無方德
- ○五入五止
- 初通敘
- 初躡前標後
- 二依標略釋
- 三引教廣辨
- 初當經
- 二他部
- 三雙釋
- 四舉況
- 五合法
- 四結例引證
- 初結例
- 二引證
- 二別列
- 初照法清虛離緣止
- 初總牒釋義
- 二引證結名
- 二觀人寂怕絕欲止
- 三性起繁興法爾止
- 初牒釋
- 二引證
- 四定光顯現無念止
- 初牒釋
- 二引證
- 三辨益
- 四結名
- 五理事玄通非相止
- 初隱顯釋玄通
- 二存奪釋玄通
- 三悲智結止名
- 初照法清虛離緣止
- 初通敘
- ○六起六觀
- 初躡前生後
- 二問答斷疑
- 初敘義雙問
- 二引教雙答
- 初起信
- 二大經
- 三通初學妨
- 初問
- 二答
- 初捨外緣
- 二除內心
- 三勗自察
- 三依止修觀
- 四正明六觀
- 初攝境歸心真空觀
- 初牒釋
- 二引證
- 初引論
- 二引經
- 三結名
- 二從心現境妙有觀
- 初局釋此門
- 二兼釋前門
- 三心境祕密圓融觀
- 初標名釋義
- 二約報互現
- 初正中現依
- 二依中現正
- 初正辨
- 二指廣
- 三會前結名
- 四智身影現眾緣觀
- 初法
- 二喻
- 三合
- 五多身入一鏡像觀
- 初標名略釋
- 二引經廣釋
- 初十身〔更〕
- 初正明結觀
- 二例餘一切
- 二六根互用
- 三徵釋證成
- 初徵釋
- 二證成
- 初引文為證
- 二依義結名
- 初十身〔更〕
- 六主伴互現帝網觀
- 初正釋
- 初標釋
- 二結旨
- 二舉例
- 初遇友表無盡
- 二親證結無盡
- 初正釋
- 初攝境歸心真空觀
- ○二統收
- 初法
- 二喻
- 三合
- 初正合前文
- 二躡示頓漸
- 初頓根獲益
- 二揀漸示頓
- ○三會名
- 初依名別示
- 二具德總結
- ○四示謙
- ○三偈辭勉學
還源觀科(終)
Commentary on Returning to the Source