校量過患呵責誹謗現示罪業大決擇分第三十八
如是已說校量功德讚歎信行現示利益大決擇分，次當說校量過患呵責誹謗現示罪業大決擇分。其相云何？偈曰：
譬如有一山， 名曰寶輪上，
此山具七寶， 更無有窮盡，
貧窮求寶類， 無量無邊數。
有珠能禁寶， 名曰頂玻瓈，
若人有此珠， 則能取七寶，
遠離貧窮苦， 獲得大安樂；
若人無此珠， 不能寶禁故，
終日不能得。 問所以者何？
若無珠人詣， 唯見虎狼熊，
及赤蛇青蛇， 種種雜毒虫，
終不見珍寶。 以見毒類故，
其心極疑怖， 狂亂而馳走，
乃至于死滅。 珍寶自然有，
而彼求珍人， 福薄罪重故，
終不能見得。 眾生亦如是，
善根甚深人， 捧堅固信珠，
入大乘深海， 取功德之寶，
出生死苦輪。 善根微薄人，
得見甚深論， 無實信心故，
依正作邪解， 受苦輪無期。
譬如生盲人， 得妙莊嚴具，
無有歡樂事； 癡人亦如是，
雖得甚深論， 其愚癡極故，
不覺出世寶， 無有學習心。
譬如居井龍， 從流水至海，
大迷大亂故， 謗海而命終；
癡人亦如是， 自所習堅執，
定一不移轉， 聞未曾有法，
大迷大亂故， 誹謗其廣大，
墮落惡道中， 無有出離期。
若有眾生類， 見聞斯論教，
不信心誹謗， 此人則誹謗，
三世一切佛、 三世諸法藏、
三世諸僧海， 此人所得罪，
無量無量數， 不能知邊際。
十方界塵量， 諸佛大菩薩，
一時悉出現， 宣說如是量，
法門之大海， 專教化此人，
經過無量劫， 終不能教化。
問所以者何？ 唯宣說此法，
無餘別道故。 如是眾生類，
十方界塵量， 諸佛大菩薩，
以大神通力， 向未來遠劫，
觀察其限界， 無覺道之期。
問所以者何？ 不學三十四，
大金剛軌則， 到大涅槃岸，
無有是處故。 是故諸行者，
以勤修方便， 應觀其法海。
不能達其原， 妄生誹謗心，
墮落惡道中， 無有出離期。
決定不應作， 決定不應作，
罪業雖無量， 而略說如是。
大宗地玄文本論卷第十九