添品妙法蓮華經從地踊出品第十四
爾時他方國土諸來菩薩摩訶薩，過八恒河沙數，於大眾中起合掌作禮，而白佛言：「世尊！若聽我等，於佛滅後，在此娑婆世界，勤加精進，護持、讀誦、書寫、供養是經典者，當於此土而廣說之。」
爾時佛告諸菩薩摩訶薩眾：「止！善男子！不須汝等護持此經。所以者何？我娑婆世界，自有六萬恒河沙等菩薩摩訶薩，一一菩薩，各有六萬恒河沙眷屬，是諸人等，能於我滅後護持、讀誦、廣說此經。」
佛說是時，娑婆世界三千大千國土，地皆震裂，而於其中，有無量千萬億菩薩摩訶薩同時踊出，是諸菩薩身皆金色，三十二相，無量光明，先盡在此娑婆世界之下此界虛空中住。是諸菩薩聞釋迦牟尼佛所說音聲，從下發來，一一菩薩，皆是大眾唱導之首，各將六萬恒河沙眷屬，況將五萬、四萬、三萬、二萬、一萬恒河沙等眷屬者，況復乃至一恒河沙，半恒河沙，四分之一，乃至千萬億那由他分之一；況復千萬億那由他眷屬，況復億萬眷屬，況復千萬、百萬乃至一萬，況復一千一百乃至一十，況復將五、四、三、二、一弟子者，況復單己，樂遠離行，如是等比，無量無邊，算數譬喻所不能知。
是諸菩薩從地出已，各詣虛空七寶妙塔，多寶如來、釋迦牟尼佛所，到已向二世尊，頭面禮足，及至諸寶樹下師子座上佛所，亦皆作禮右遶三匝，合掌恭敬，以諸菩薩種種讚法而以讚歎，住在一面，欣樂瞻仰於二世尊。是諸菩薩摩訶薩，從初踊出，以諸菩薩種種讚法，而讚於佛，如是時間，經五十小劫；是時釋迦牟尼佛默然而坐，及諸四眾亦皆默然，五十小劫，佛神力故，令諸大眾謂如半日。
爾時四眾，亦以佛神力故，見諸菩薩遍滿無量百千萬億國土虛空，是菩薩眾中，有四導師：一名上行，二名無邊行，三名淨行，四名安立行，是四菩薩，於其眾中，最為上首唱導之師，在大眾前各共合掌，觀釋迦牟尼佛，而問訊言：「世尊！少病、少惱、安樂行不？所應度者受教易不？不令世尊生疲勞耶？」
爾時四大菩薩而說偈言：
「世尊安樂， 少病少惱， 教化眾生，
得無疲倦。 又諸眾生， 受化易不？
不令世尊， 生疲勞耶？」
爾時世尊，於菩薩大眾中，而作是言：「如是，如是！諸善男子！如來安樂，少病、少惱，諸眾生等易可化度，無有疲勞。所以者何？是諸眾生，世世已來常受我化，亦於過去諸佛，供養、尊重、種諸善根，此諸眾生，始見我身，聞我所說，即皆信受，入如來慧，除先修習，學小乘者，如是之人，我今亦令得聞是經，入於佛慧。」
爾時諸大菩薩，而說偈言：
「善哉善哉！ 大雄世尊！ 諸眾生等，
易可化度。 能問諸佛， 甚深智慧，
聞已信行， 我等隨喜。」
於時世尊讚歎上首諸大菩薩：「善哉，善哉！善男子！汝等能於如來發隨喜心。」
爾時彌勒菩薩，及八千恒河沙諸菩薩眾，皆作是念：「我等從昔已來，不見、不聞如是大菩薩摩訶薩眾，從地踊出住世尊前，合掌、供養、問訊如來。」
時彌勒菩薩摩訶薩，知八千恒河沙諸菩薩等心之所念，并欲自決所疑，合掌向佛，以偈問言：
「無量千萬億， 大眾諸菩薩，
昔所未曾見； 願兩足尊說，
是從何所來？ 以何因緣集？
巨身大神通， 智慧叵思議，
其志甚堅固， 有大忍辱力，
眾生所樂見， 為從何所來？
一一諸菩薩， 所將諸眷屬，
其數無有量， 如恒河沙等；
或有大菩薩， 將六萬恒沙，
如是諸大眾， 一心求佛道，
是諸大師等， 六萬恒河沙，
俱來供養佛， 及護持是經。
將五萬恒沙， 其數過於是，
四萬及三萬， 二萬至一萬，
一千一百等， 乃至一恒沙，
半及三四分， 億萬分之一；
千萬那由他， 萬億諸弟子，
乃至於半億， 其數復過上，
百萬至一萬， 一千及一百，
五十與一十， 乃至三二一，
單己無眷屬， 樂於獨處者，
俱來至佛所， 其數轉過上，
如是諸大眾， 若人行籌數，
過於恒沙劫， 猶不能盡知。
是諸大威德， 精進菩薩眾，
誰為其說法， 教化而成就？
從誰初發心？ 稱揚何佛法？
受持行誰經？ 修習何佛道？
如是諸菩薩， 神通大智力，
四方地震裂， 皆從中踊出。
世尊我昔來， 未曾見是事，
願說其所從， 國土之名號？
我常遊諸國， 未曾見是眾，
我於此眾中， 乃不識一人，
忽然從地出， 願說其因緣？
今此之大會， 無量百千億，
是諸菩薩等， 皆欲知此事；
是諸菩薩眾， 本末之因緣，
無量德世尊， 唯願決眾疑。」
爾時釋迦牟尼佛分身諸佛，從無量千萬億他方國土來者，在於八方諸寶樹下師子座上結加趺坐；其佛侍者，各各見是菩薩大眾於三千大千世界四方從地踊出住於虛空，各白其佛言：「世尊！此諸無量無邊阿僧祇菩薩大眾，從何所來？」
爾時諸佛各告侍者：「諸善男子！且待須臾，有菩薩摩訶薩名曰彌勒，釋迦牟尼佛之所授記次後作佛，已問斯事，佛今答之，汝等自當因是得聞。」
爾時釋迦牟尼佛告彌勒菩薩：「善哉，善哉！阿逸多！乃能問佛如是大事，汝等當共一心，被精進鎧，發堅固意，如來今欲顯發宣示諸佛智慧，諸佛自在神通之力，諸佛師子奮迅之力，諸佛威猛大勢之力。」
爾時世尊，欲重宣此義，而說偈言：
「當精進一心， 我欲說此事，
勿得有疑悔， 佛智叵思議。
汝今出信力， 住於忍善中，
昔所未聞法， 今皆當得聞。
我今安慰汝， 勿得懷疑懼，
佛無不實語， 智慧不可量，
所得第一法， 甚深叵分別；
如是今當說， 汝等一心聽。」
爾時世尊，說此偈已，告彌勒菩薩：「我今於此大眾，宣告汝等。阿逸多！是諸大菩薩摩訶薩，無量無數阿僧祇，從地踊出汝等昔所未見者，我於是娑婆世界得阿耨多羅三藐三菩提已，教化示導是諸菩薩，調伏其心令發道意。此諸菩薩皆於是娑婆世界之下此界虛空中住，於諸經典讀誦、通利、思惟、分別、正憶念。阿逸多！是諸善男子等，不樂在眾多有所說，常樂靜處，勤行精進，未曾休息，亦不依止人、天而住，常樂深智，無有障礙，亦常樂於諸佛之法，一心精進求無上慧。」
爾時世尊，欲重宣此義，而說偈言：
「阿逸汝當知！ 是諸大菩薩，
從無數劫來， 修習佛智慧，
悉是我所化， 令發大道心。
此等是我子， 依止是世界，
常行頭陀事， 志樂於靜處，
捨大眾憒閙， 不樂多所說。
如是諸子等， 學習我道法，
晝夜常精進， 為求佛道故，
在娑婆世界， 下方空中住，
志念力堅固， 常勤求智慧，
說種種妙法， 其心無所畏。
我於伽耶城， 菩提樹下坐，
得成最正覺， 轉無上法輪，
爾乃教化之， 令初發道心，
今皆住不退， 悉當得成佛。
我今說實語， 汝等一心信，
我從久遠來， 教化是等眾。」
爾時彌勒菩薩摩訶薩，及無數諸菩薩等，心生疑惑怪未曾有，而作是念：「云何世尊，於少時間，教化如是無量無邊阿僧祇諸大菩薩，令住阿耨多羅三藐三菩提？」即白佛言：「世尊！如來為太子時，出於釋宮，去伽耶城不遠，坐於道場，得成阿耨多羅三藐三菩提，從是已來，始過四十餘年。世尊！云何於此少時，大作佛事，以佛勢力，以佛功德，教化如是無量大菩薩眾，當成阿耨多羅三藐三菩提？世尊！此大菩薩眾，假使有人，於千萬億劫，數不能盡，不得其邊，斯等久遠已來於無量無邊諸佛所殖諸善根，成就菩薩道，常修梵行。世尊！如此之事，世所難信。譬如有人，色美髮黑年二十五，指百歲人言是我子；其百歲人，亦指年少言是我父，生育我等；是事難信。佛亦如是，得道已來其實未久，如此大眾諸菩薩等，已於無量千萬億劫，為佛道故，勤行精進，善入出住無量百千萬億三昧，得大神通，久修梵行，善能次第集諸善法，巧於問答，人中之寶，一切世間甚為希有。今日世尊，方云得佛道時初令發心，教化示導令向阿耨多羅三藐三菩提。世尊得佛未久，乃能作此大功德事，我等雖復信佛隨宜所說，佛所出言，未曾虛妄，佛所知者，皆悉通達；然諸新發意菩薩，於佛滅後，若聞是語，或不信受，而起破法罪業因緣。唯然世尊，願為解說除我等疑，及未來世諸善男子，聞此事已亦不生疑。」
爾時彌勒菩薩，欲重宣此義，而說偈言：
「佛昔從釋種， 出家近伽耶，
坐於菩提樹， 爾來尚未久；
此諸佛子等， 其數不可量，
久已行佛道， 住神通智力，
善學菩薩道， 不染世間法；
如蓮華在水， 從地而踊出，
皆起恭敬心， 住於世尊前；
是事難思議， 云何而可信？
佛得道甚近， 所成就甚多，
願為除眾疑， 如實分別說。
譬如少壯人， 年始二十五，
示人百歲子， 髮白而面皺，
是等我所生， 子亦說是父，
父少而子老， 舉世所不信。
世尊亦如是， 得道來甚近，
是諸菩薩等， 志固無怯弱，
從無量劫來， 而行菩薩道，
巧於難問答， 其心無所畏，
忍辱心決定， 端正有威德，
十方佛所讚， 善能分別說，
不樂在人眾， 常好在禪定，
為求佛道故， 於下空中住。
我等從佛聞， 於此事無疑，
願佛為未來， 演說令開解。
若有於此經， 生疑不信者，
即當墮惡道， 願今為解說，
是無量菩薩， 云何於少時，
教化令發心， 而住不退地？」