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  1. Sixteen Venerable Ones Sutra (十六尊終)
  1. Sixteen Venerables of the Fortunate Aeon (賢劫十六尊)
  2. Sixteen Venerable Ones Sutra (十六尊終)

Sixteen Venerables of the Fortunate Aeon (賢劫十六尊)

About 賢劫十六尊

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The Sixteen Noble Ones of the Auspicious Aeon is a significant tantric scripture in Tibetan Buddhism, belonging to the Unsurpassed Yoga Tantra category. Traditionally attributed to an Indian mahasiddha, its precise date of composition and authorship remain unclear. This sutra primarily elucidates the practice methods of sixteen particularly exalted bodhisattvas among the thousand buddhas of the Auspicious Aeon—known as the Sixteen Noble Ones—including their forms, seed syllables, mantras, mandala arrangements, and associated visualization rituals. The text systematically introduces the wisdom and compassionate qualities represented by these deities, along with the corresponding tantric practice systems. Within Tibetan Buddhism, especially in traditions such as the Gelug school, it holds a revered status as one of the core scriptures for studying deity practices and the generation stage of tantric meditation, providing essential theoretical foundations and practical guidance for practitioners.


賢劫十六尊
於彼輪壇外, 賢劫千佛中,
十六為上首, 彌勒持軍持,
不空蓮華眼, 除憂梵夾相,
除惡三股杵, 香象執蓮華,
大精進鏘戟, 虛空藏寶光,
智幢幢幖幟, 無量光蓮華,
賢護持寶瓶, 綱明綱傘蓋,
月光半月幢, 無量意梵夾,
辨積持華雲, 金剛藏獨股,
普賢五智印, 種子初阿字,
吽字左按地。
彼彼真言曰:
「􇩂唵􄗬每去􄩤怛隸二合􄗲夜􄗱野􇩉娑嚩􄚩賀􆿅阿」
「􇩂唵􆿅阿􄗭目􄑤佉引􄕯那􈋧㗚捨二合􄖩曩􄗱野􅁥娑嚩􄚩賀􄑘誐」
「􇩂唵􄙺薩􅞤嚩􄖶幡引􄗱野􄒶惹􄚩賀􄗱野􅁥娑嚩􄚩賀􄗚婆」
「􇩂唵􄙺薩􅞣嚩􄙪戌􄑀迦􄕗怛􄗭母􄖫儞􈋩㗚伽二合􄕗多􄗥摩􄕗多􄗷曳􅁥娑嚩􄚩賀􈂵暗」
「􇩂唵􄑘誐􄾫馱􄚩賀引􆶫悉多二合􄖫儞􅁥娑嚩􄚩賀􄑣虐」
「􇩂唵􄙧秫􄗽羅又􄗲野引􅁥娑嚩􄚩賀􄙘尾」
「􇩂唵􄑘誐􄑘誐􄖩曩􄑘彥􄒶惹引􄗱野􅁥娑嚩􄚩賀􆿆惡(引)」
「􇩂唵􈂤枳孃二合􄖩曩􄑆計􄕛都(引)􄙜昧􅁥娑嚩􄚩賀􈂷怛藍二合」
「􇩂唵􆿅阿􄗧彌􄕗多􄪼鉢羅二合􄗙婆􄗱野􅁥娑嚩􄚩賀􈆮特鑁二合」
「􇩂唵􄗙跋􄩶捺羅二合􄖵播􄙊邏􄗱野􅁥娑嚩􄚩賀􆯷鉢里二合」
「􇩂唵􈁊惹引􄙀里􄖫儞􄪼鉢羅二合􄗙婆􄗱野􅁥娑嚩􄚩賀􄓁惹」
「􇩂唵􄑼贊􈁋捺羅二合􄪼鉢羅二合􄗙婆􄗱野􅁥娑嚩􄚩賀􄗥摩」
「􇩂唵􆿅阿􄚴吃叉二合􄗱野􄗥摩􄕗多􄗷曳􅁥娑嚩􄚩賀􈂤吉儞也」
「􇩂唵􄪼鉢羅二合􄕙底􄗙婆􄕯那􄑄俱􄓚吒􄗱野􅁥娑嚩􄚩賀􄙈藍」
「􇩂唵􄙖嚩􄦽日羅二合􄑘蘖􅝑婆􄗱野􅁥娑嚩􄚩賀􄙖縛」
「􇩂唵􄙺三􄗥曼􄕗多􄗙跋􄩶捺羅二合􄗱野􅁥娑嚩􄚩賀􆿔惡」
金剛界外院, 地居空行天,
略說有五類, 忿怒稱吽字,
安布二十天, 芰荷以為座,
東北那羅延, 執輪羅剎形,
俱摩羅鈴契, 摧碎夜迦天,
傘蓋寶東門, 梵天持紅蓮,
天帝獨股杵, 火天在東南,
三角為標幟, 日天童子形,
金剛食持鬘, 焰魔檀荼印,
熒惑火光聚, 西南羅剎主,
執鎚并眷屬, 歲星天持棒,
金剛衣夜迦, 西門持弓箭,
水天執羂索, 次置於月天,
風幢西北隅, 金剛面執鉤,
調伏金剛劍, 門東多門天,
掌塔持寶棒, 伊舍那戟印。
彼彼真言曰:
「􇩂唵􄗥摩􄙋羅􄙖縛􄦽日羅二合」
「􇩂唵􄙖縛􄦽日羅二合􄑮健􄓚吒」
「􇩂唵􄙖縛􄦽日羅二合􄑞遇􄙀拏」
「􇩂唵􄙖縛􄦽日羅􄗭慕􄖩曩」
「􇩂唵􄙖縛􄦽日羅二合􄗱庾􄕻馱」
「􇩂唵􄙖縛􄦽日羅二合􄖩曩􄙊攞」
「􇩂唵􄙖縛􄦽日羅二合􄑄矩􄕯吒􄙀利」
「􇩂唵􄙖縛􄦽日羅二合􄗥摩􄕍尼􄙊攞」
「􇩂唵􄙖縛􄦽日羅二合􄑀迦􄙊攞」
「􇩂唵􄙖縛􄦽日羅二合􈂸氷􄑘誐􄗽羅」
「􇩂唵􄙖縛􄦽日羅二合􄕯難􆧽拏」
「􇩂唵􄙖縛􄦽日羅二合􈁃母􄙺娑􄙊羅」
「􇩂唵􄙖縛􄦽日羅二合􄙖縛􄙥始」
「􇩂唵􄖩曩􄑘誐􄙖縛􄦽日羅二合」
「􇩂唵􄙖縛􄦽日羅二合􄪼鉢羅二合􄗙婆」
「􇩂唵􄙖縛􄦽日羅二合􄖫儞􄙊羅」
「􇩂唵􄙖縛􄦽日羅二合􄑄矩􄙢捨」
「􇩂唵􄙖縛􄦽日羅二合􄒶惹􄗱野」
「􇩂唵􄙖縛􄦽日羅二合􄙝陪引􄗽羅􄙖縛」
「􇩂唵􄙂嚕􄩶捺羅二合􄗱野􄙖縛􄦽日囉二合」
如是大天眾, 威德有多門,
妃后並眷屬, 皆在曼荼羅,
應當具開示, 供養夜迦天,
應居北門東。
彼真言曰:
「􇩂唵􄙖縛􄦽日羅二合􄙘尾􄖩曩􄗱野􄑀迦􅁥娑嚩二合􄚩賀」
十六尊(終)
享和二壬戌年五月以京兆智積院之本,挍
豐山小池坊什本,梓印行於世。
長谷妙音院寓居上毛沙門快道誌

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