Supreme Victory Bodhisattva's Inquiry into All Dharmas Entering the Immeasurable Gate Dhāraṇī Sutra (尊勝菩薩所問一切諸法入無量門陀羅尼經) · Supreme Victory Bodhisattva Inquiry All Dharmas Entering Immeasurable Dhāraṇī Gate Sutra (尊勝菩薩所問一切諸法入無量陀羅尼門經) · Thus have I heard - Illuminating Buddhist Wisdom with AI

「寫犾汦曇阿難多耶施阿難多耶舍目呿波利簸𠼝阿難多仇拏阿難多仇拏目呿波利簸梨阿摩吟阿摩羅目呿波利簸梨扇泯扇多目呿波利簸梨修那移修那耶目呿波利簸梨修耶舍修耶施目呿波利簸梨啼泯師那移啼泯沙那他目呿波利簸梨修目企修目呿目呿波利簸梨闍吟闍羅目呿波利簸梨扇泯扇泯目呿波利簸梨肥那利肥那蛇目呿波利簸梨修檀泯修檀多目呿波利簸梨喻尼施喻尼奢目呿波利簸梨迦摩吟迦摩羅目呿波利簸梨修那移修那蛇目呿波利簸梨阿竭𭵆阿竭多目呿波利簸梨阿囊羅移阿囊羅蛇目呿波利簸梨尼羅蛇肥竭泯尼羅蛇肥竭多目呿波利簸梨僧都沙竭泯僧都沙竭多目呿波利簸梨修竭𭵆修竭多目呿波利簸梨阿摩吟阿摩羅目呿波利簸梨肥竭泯肥竭多目呿波利簸梨阿能伽濘阿能伽囊目呿波利簸梨肥濕波脾肥濕波脾目呿波利簸梨阿難多竭泯阿難多竭多目呿波利簸梨阿摩婆闍那肥竭泯阿摩婆闍那肥竭多目呿波利簸梨阿摩羅伽泯阿摩羅伽多目呿波利簸梨予彌吟予彌吟目呿波利簸梨迦久泯迦久泯目呿波利簸梨阿舍癡三鉢濘阿舍癡三鉢囊目呿波利簸梨仇留摩移仇留摩蛇目呿波利簸梨阿肥羅肥竭泯阿肥羅肥竭多目呿波利簸梨阿奢地三鉢濘阿奢地三鉢那目呿波利簸梨阿摩羅肥竭泯阿摩羅肥竭多目呿波利簸梨羅仇尼仇泯羅仇尼仇多目呿波利簸梨阿難多地施阿難多地奢目呿波利簸梨阿難多豆呿肥竭泯阿難多豆呿肥竭多目呿波利簸梨阿摩羅裟𧴵陀伽泯阿摩羅娑𧴵陀伽泯目呿波利簸梨修羅斯修羅娑目呿波利簸梨阿難多蛇施阿難多蛇奢目呿波利簸梨修摩坻羅多濘修摩坻羅多囊目呿波利簸梨阿娑呿利底阿娑呿利多目呿波利簸梨阿襜摩毘泯阿襜摩毘多目呿波利簸梨阿迦羅摩拏究舍梨阿迦羅拏究舍羅目呿波利簸梨阿三婆羅泯阿三婆羅泯多目呿波利簸梨阿𧴵吟阿𧴵羅目呿波利簸梨修闍移修闍蛇目呿波利簸梨阿波羅彌律知阿波羅彌律知目呿波利簸梨阿浮斯阿浮娑目呿波利簸梨修肥質泯修肥質多目呿波利簸梨莎目企莎目企目呿波利簸梨阿吃呿律泯阿吃呿律多目呿波利簸梨阿婆彌律坻阿婆彌律多目呿波利簸梨阿囊移阿囊蛇目呿波利簸梨阿伽摩坻䩭阿伽摩坻䩭目呿波利簸梨阿目企阿目企目呿波利簸梨祇闍啝坻祇闍啝坻目呿波利簸梨那蛇啝坻那蛇啝多目呿波利簸梨阿摩羅啝坻阿摩羅啝多坻目呿波利簸梨莎婆竭多摩坻莎婆竭多摩多目呿波利簸梨阿伽摩多末坻阿伽摩多末多目呿波利簸梨曇摩末坻曇摩末多目呿波利簸梨阿𠹛吟阿𠹛羅目呿波利簸梨阿婆蛇摩坻阿婆蛇摩多目呿波利簸梨曇摩他兜摩坻曇摩他兜末多目呿波利簸梨多咃伽多摩坻多咃伽多摩多目呿波利簸梨肥仇吒摩坻肥仇吒摩多目呿波利簸梨阿莎婆阿娑婆摩坻阿莎婆阿娑婆摩多目呿多波利簸梨題婆摩坻題婆摩多目呿波利簸梨那伽末坻那伽末多目呿波利簸梨夜叉末坻夜叉末多目呿波利簸梨乾沓婆末坻乾沓婆末多目呿波利簸梨阿修羅末坻阿修羅末多目呿波利簸梨伽留茶末坻伽留茶末多目呿波利簸梨緊那羅末坻緊那羅末多目呿波利簸梨摩睺羅伽末坻摩睺羅伽末多目呿波利簸梨摩㝹沙末坻摩㝹沙末多目呿波利簸梨阿摩㝹沙末坻阿摩㝹沙末多目呿波利簸梨戰陀羅摩坻戰陀羅摩多目呿波利簸梨修利蛇摩坻修利蛇摩多目呿波利簸梨殊㗌律沙摩坻殊㗌律沙摩多目呿波利簸梨伽伽那囊摩坻伽伽那囊摩多目呿波利簸梨阿僧伽摩坻阿僧伽摩多目呿波利簸梨羅仇摩坻羅仇摩多目呿波利簸梨僧舍蛇摩坻僧舍蛇摩多目呿波利簸梨那蛇囊摩坻那蛇囊摩多目呿波利簸梨修蛇奢摩坻修蛇奢摩多目呿波利簸梨羅多囊伐坻羅多囊伐多目呿波利簸梨輸伽毘伽彌輸伽毘伽摩目呿波利簸梨薩埵三摩移薩埵三摩蛇目呿波利簸梨阿波竭多濘阿阿波竭多濘呵目呿波利簸梨闍利尼毘竭泯闍利尼毘竭多目呿波利簸梨莎婆竭泯莎婆竭多目呿波利簸梨修育泯修育多目呿波利簸梨阿羅蛇邏摩毘竭泯阿羅蛇邏摩毘竭多目呿波利簸梨阿僧仇支泯阿僧仇支多目呿波利簸梨阿囊莎泯阿囊莎多目呿波利簸梨修仇濘修仇拏目呿波利簸梨莎呿多曇咩莎呿多曇摩目呿波利簸梨羅仇夜施羅仇夜奢目呿波利簸梨阿舍吒摩移阿舍吒摩夜目呿波利簸梨豆伽坻毘伽咩豆伽多毘伽摩目呿波利簸梨汦闍伐汦汦闍伐多目呿波利簸梨尼多夜施尼多夜奢目呿波利簸梨迦摩羅末坻迦摩羅末多目呿波利簸梨阿禪多宿企阿禪多宿呿目呿波利簸梨蛇他婆摩坻蛇他婆摩多目呿波利簸梨𭈚伽囊摩坻𭈚伽囊摩多目呿波利簸梨伽拏囊毘伽汦伽拏囊毘伽多目呿波利簸梨阿波竭多𠹛吟阿波竭多𠹛羅目呿波利簸梨彌豆因利提蛇彌豆因利提蛇目呿波利簸梨僧育迦汦僧育迦多目呿波利簸梨迦那迦摩移迦那迦摩蛇目呿波利簸梨勒那摩移勒那摩蛇目呿波利簸梨阿波伽多肥𠰄欣斯阿波伽多肥𠰄欣斯目呿波利簸梨阿難多肥福羅伏題阿難多肥福羅伏題目呿波利簸梨修目企修目佉目呿波利簸梨汦闍夜施汦闍夜奢目呿波利簸梨捨利摩坻捨利摩多目呿波利簸梨具沙啝汦具沙啝多目呿波利簸梨富留沙邏闍斯肥伽摩拏富留沙邏闍娑肥伽摩拏目呿波利簸梨迦羅竭汦迦羅竭多目呿波利簸梨迦羅博伽汦迦羅博伽多目呿波利簸梨呿陀伽目企呿陀伽目呿目呿波利簸梨僧兜吒伽汦僧兜吒伽多目呿波利簸梨乾陀竭汦乾陀竭多目呿波利簸梨僧䩭多竭汦僧䩭多竭多目呿波利簸梨阿囊恒叉拏竭汦阿囊恒叉拏竭多目呿波利簸梨肥濕波斯竭汦肥濕波斯竭多目呿波利簸梨阿囊摩蛇竭汦阿囊摩蛇竭多目呿波利簸梨舍塹竭汦舍塹竭多目呿波利簸梨婆㝹遮梨婆㝹遮羅目呿波利簸梨羅蛇囊竭汦羅蛇囊竭多目呿波利簸梨奢羅拏竭汦奢羅拏竭多目呿波利簸梨波羅蛇拏竭汦波羅蛇拏竭多目呿波利簸梨阿摩羅竭汦阿摩羅竭多目呿波利簸梨首脂竭汦首脂竭多目呿波利簸梨素覔竭汦素覔竭多目呿波利簸梨迦留沙波竭汦迦留沙波竭多目呿波利簸梨僧奢蛇波竭坻僧奢蛇波竭多目呿波利簸梨羅婆拏目企羅婆拏目呿目呿波利簸梨多波囊目企多波囊目呿目呿波利簸梨肥闍蛇竭汦肥闍蛇竭多目呿波利簸梨多留泥竭汦多留拏竭多目呿波利簸梨羅拏竭汦羅拏竭多目呿波利簸梨肥質多竭汦肥質多竭多目呿波利簸梨多羅竭汦多羅竭多目呿波利簸梨咩囉㝹竭汦咩囉㝹竭多目呿波利簸梨羅闍尼竭汦羅闍尼竭多目呿波利簸梨羅吒竭汦羅吒竭多目呿波利簸梨多咃竭汦多咃竭多目呿波利簸梨羅婆肥竭汦羅婆肥竭多目呿波利簸梨蛇咃婆阿肥波利多僧舍蛇肥伐耆汦蛇咃婆阿肥波利多僧舍蛇肥伐耆多目呿波利簸梨三摩蛇竭濘三摩蛇竭囊目呿波利簸梨阿仇呵濘阿仇呵囊目呿波利簸梨阿羅婆禰阿羅婆拏目呿波利簸梨阿尼悲沙䩭阿尼比沙迦目呿波利簸梨阿羅婆迦咩阿羅婆迦摩目呿波利簸梨難提目企難提目呿波利簸梨阿路羅迦咩阿路羅迦摩目呿波利簸梨阿尼彌蓰阿尼彌沙目呿波利簸梨輸迦肥竭汦輸迦肥竭多目呿波利簸梨比梨蛇僧舍蛇肥竭汦比梨蛇僧舍蛇肥竭多目呿波利簸梨阿難囊摩禰阿難囊摩那目呿波利簸梨阿囊婆竭汦阿囊婆竭多目呿波利簸梨肥肥伽竭汦肥肥伽竭多目呿波利簸梨波咃摩毘羅沙濘波咃摩毘羅沙拏目呿波利簸梨毘茶竭汦毘茶竭多目呿波利簸梨阿兜利移竭汦阿兜利移竭多目呿波利簸梨吃多若竭汦吃多若竭多目呿波利簸梨僧奢蛇三牟陀伽多竭汦僧奢蛇三牟陀伽多竭多目呿波利簸梨阿婆蛇竭汦阿婆蛇竭多目呿波利簸梨肥摩坻肥机拏竭汦肥摩坻肥机拏竭多目呿波利簸梨婆羅肥竭汦婆羅肥竭多目呿波利簸梨波婆闍肥目企波婆闍肥目呿目呿波利簸梨多留肥竭汦多留肥竭多目呿波利簸梨阿奢蛇竭汦三波那阿奢蛇竭多三波那目呿波利簸梨題婆僧迦摩拏題婆僧迦摩拏目呿波利簸梨咃那彌他肥竭汦咃那彌他肥竭多目呿波利簸梨阿囊嵐脾阿囊嵐婆目呿波利簸梨羅多那遏旨竭汦羅多那遏旨竭多目呿波利簸梨瞿梨迦陀兜肥迦咩瞿利迦陀兜肥迦摩目呿波利簸梨肥不羅竭汦肥不羅竭多目呿舍多波利簸梨那蛇那蒙坻竭汦那蛇那蒙坻竭多目呿舍多波利簸梨娑羅和羅伽汦娑羅和羅伽多目呿波利簸梨目呿博伽汦薩智薩多尼羅移浮汦浮多尼羅移蛇咃脾蛇咃和尼羅移阿尼羅移尼羅蛇波竭祇沙攡娑羅和坻因偷末坻耶奢末坻仇拏末坻那蛇末坻多羅末坻伽坻末坻迦呿末坻伽摩囊末坻阿那放㹧末坻娑羅末坻姪茶末坻阿脾波路波末坻蛇咃婆末坻那蛇那末坻阿斤遮那末坻癡羅末坻那伽末坻竭坻修竭坻阿波竭坻阿留拏竭坻遮羅竭坻阿遮羅竭坻阿󱄓多竭坻婆羅肥伽摩那竭坻差芒竭坻阿婆蛇竭坻尸婆竭坻涅槃拏竭坻蛇咃和竭坻阿肥波梨多竭坻竭坻阿波伽多竭坻修那蛇竭坻阿肥羅肥罰耆汦摩陀肥罰耆汦滿那肥罰耆汦阿多肥罰耆汦阿那移肥罰耆汦伽那肥伐耆汦迦羅肥伐耆汦阿娑羅肥伐耆汦摩坻竭汦那蛇竭汦姪坻竭汦摩坻竭汦滅坻竭汦多咃伽多竭汦多咃婆阿那脾陀㝹竭汦但摩陀坻阿射脾陀㝹竭汦竭坻脾射蛇竭汦娑羅脾犾啝耆羅摩耶三摩提目呿竭汦薩婆多咃竭多目呿那耶蛇咃娑㝹菩陀帝墮三曼多仇那㝹扇娑多咃竭多浮彌阿㝹菩陀㝹竭汦」

「如是尊勝！此是一切諸法入無量門陀羅尼。若得此陀羅尼菩薩，能持一切諸佛所說，能遊一切諸佛世界，能持一切聲聞緣覺所說，一切世間經書醫方呪術圍陀經典悉能持之，一切眾生言語能出能入。能知一切眾生之心，善知一切語言辭音，如其言音能即至如是一切道中。能知實不實法得念堅固，一切菩薩所應供養。能以一指動一切諸佛世界，能使彼眾生無驚畏想。能以一念知於三世，能斷一切眾生疑悔，能使眾生修決定行更無疑滯，常得善念終不依事諸天，得無量諸三昧門，得宿命智，常得化生不受胎生常坐蓮花，終不生於惡趣受身。若受身處，身中無諸蟲戶，於一切生處常得是陀羅尼，永不生於無佛國土。常得無盡寶手，得莊嚴佛國，得如實方便教化眾生。能知眾生一切所行，能知眾生善不善心，能知一切外道所修行法。得樂說方便，得無盡藏陀羅尼、得善喜陀羅尼、得波修蜜陀羅尼、得無量稱陀羅尼、得一切聞持陀羅尼、得無畏陀羅尼。復次尊勝！舉要言之，是人能得一切佛剎虛空法界微塵數不忘陀羅尼。得法界虛空界一切世界水界渧數，得如是等不忘陀羅尼。得法界虛空界盡未來際一切佛剎滿中大火，一切火焰生滅等數，得如是等不忘陀羅尼。復次得如是法界虛空界，盡未來際一切佛剎及大地草木碎為微塵，得如是數不忘陀羅尼。復次得法界虛空界，盡未來際一切佛剎以恒沙數及微塵等不忘陀羅尼。得諸佛現在心念陀羅尼，如是等。尊勝！得如是陀羅尼菩薩，能得如是等不可思議百千陀羅尼，乃至不可思議無量百千三昧門。尊勝！若有人善誦在心，是人無非人畏、羅剎畏、比舍遮畏，若在阿練若處，無卑利多畏及師子虎狼、惡獸毒蟲、賊盜惡人及毛竪等畏。若誦此陀羅尼者，若為一切諸惡鬼神所捉，疾得解脫。若誦此陀羅尼者，一切惡毒，若身內若身外，不能為患。若有誦此陀羅尼處，若村落城邑、若眾中若僧房、若經行處，終無一切方道起屍等鬼，又無王難盜賊、水火刀毒、惡鬼、人非人等毒龍等畏。復次尊勝！若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，若在家若出家，修行淨行著淨衣服，以好香華供養諸佛菩薩，心念諸佛菩薩，誦此陀羅尼，若有病人，若頭痛、若瘧病、苦風病若熱病冷病，若眾生苦動一日若二日若三日若四日，若常病、若眼痛、若齒牙痛、若腹痛、若背痛，若惡風、若失念、若鬼所著如是等病，是人為誦此陀羅尼，手摩捫之。尊勝！若誦此陀羅尼一百九十八遍，若諸病、諸怖畏不除滅者，無有是處。何以故！過去諸佛以此陀羅尼擁護眾生，未來諸佛亦以此陀羅尼擁護眾生，現在諸佛亦以此陀羅尼擁護眾生。尊勝！此陀羅尼有大功德、有大勢力，多為眾生作大利益。若有眾生善誦此陀羅尼持在心者，有八十億夜叉擁護是人。」

爾時世尊復告尊勝：「彼四大天王未成佛頃，常當擁護誦此陀羅尼者，終不放捨。乃至三十三天、炎摩、兜率、化樂、他化自在諸天子等，乃至未成佛頃，常當擁護是人。尊勝！持此陀羅尼者不得陰界諸入，若不得陰界諸入則不得一切諸法，若不得一切諸法是人即疾成就此陀羅尼。復次尊勝！諸法實不可得，但以言語法故名為陰界諸入。陰界諸入故名為聚集，一切諸法實無聚集。何以故？色性不可得故。如地，地自性成就；水，水自性成就；火，火自性成就；風，風自性成就。如是諸大自性成就，無增無減、無有聚合，實不可得，無有處所，云何名色？如色，地、水、火、風亦復如是。過去無作者，未來無作者，現在無作者。何以故？一切諸法無形無色、無生無滅。法若不生則無有滅，若無生滅則無作為。復次言有色故則有過去、未來、現在，是色實不可得。若色實不可得，當知則無過去、未來、現在。是故此色、痛、想、行、識亦復如是。是故能入者即是入陀羅尼，入此陀羅尼者即名入此陰，若入是陰即名得陀羅尼。此陀羅尼者名之為持。此持何所持？持無所得，名之為持。所言得者，以言語法故有名字，音聲假合，實無所得，假名為作，實無陰無入，實無法可持。何以故？此無作法假名為色。此無作法云何聚集？若可聚集假名為陰，若不聚集云何名陰？復次尊勝！猶多集諸法名之為舍、名之為城。如因有地、墻壁、梁柱、椽梠、門戶、嚮牖，名之為舍。因集多舍、巷陌、樓閣、埤堄、却敵、園林、池塹，名之為城。若離此眾物，城不可得。如是如是，尊勝！為假合眾緣名為色陰，求此實相實不可得。若不可得，何有聚集？若無聚集，何處有色？如色，痛、想、行、識亦復如是。復次尊勝！若入此陰，即名入陀羅尼門。尊勝！此陀羅尼亦不可得。何以故？如眼，眼不可得；界，界不可得。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。所以者何？此中實不可得。若實不可得是名無物，若無有物則無成就，若無成就則無有生，若無有生則無有滅，若無生滅則無過去、未來、現在。但為世法有名字言語，此名字言語實無所有。眾生者亦無有言，世法者亦無有著，無著者即是無所有，言此諸法實不可得、實無有物。若實無物亦無成就，若無成就亦無有生，若無有生則無有滅，若無生滅則無三世，若無三世則無名字則無相貌，若無相貌則無言說、無有聚集、無有染著、無去無來、無證無得，非凡夫地、非聲聞地、非緣覺地、非菩薩地亦非佛地，非地非非地。若非地非非地，名之為如，亦非如非非如，寂滅無相。又假言語法名為如來。何以故？以第一義故。此第一義是無所有，實不可得，此不可得者名為如來。復次尊勝！如眼界、色界、眼識界乃至十八界，為言語法故為之作名，如地界。為眾生言語法故，為作種種名。如是如是，尊勝！此言語法名為法界，若入此法界者名入此陀羅尼。彼中言入，何者名入？所言入者，入無所入。何以故？一切諸法實無有物，若實無物則無成就，若無成就則是無生，若無有生則是無滅，若無生滅則無三世，但為諸法假立名字。然此諸法及言說名字實空無相法，若無相即是無願，若是無願即無去來動轉戲論。善男子！一切諸法實性如是，無有欺誑。尊勝！於後世中，若有善男子善女人，若有書寫讀誦，若為人演說此陀羅尼者，是人所得功德，除佛世尊無有能說此人功德者。」爾時世尊說此經已，三千大千世界六種震動，一切諸天作諸伎樂，雨諸天華。八萬四千人得法眼淨，有一千人發無上道心。九千三百諸天同發菩提心。爾時尊勝及一切他方來會菩薩摩訶薩，及闍婆遮夜叉王，并一切大眾，諸天、世人及乾闥婆、阿修羅等，聞佛所說，歡喜奉行。