藥王品
襲 從此已下訖於經末後世文中大段第三教二依。未來之世流通法用。然二依大士豈將聖教方文。於流通欲對二依。該於始學乘世之中苦行流通。當如藥王權道普入當如妙音觀音。說呪擁護。如陀羅尼。藉善知識。汝妙莊敬作善知識如淨藏等也。勸發二人如似普賢。以此證便故引文在此也。若論次第應在不輕後安。就此品中凡為二文 第一從初已下訖聞皆歡喜。將明藥王本苦行事故宿王華說請其佛說 第二從佛告已下訖以明供養。明期藥王苦行流通之處 第三從爾時彼佛如一切眾生已下訖其福最多正。明藥王現在未來燒身辟苦流通。所以乃導。爾時彼佛為一切眾生說法華經者。欲明□見莊嚴法中流通法華蒙經理益。即時獲得色身三昧荷佛恩重。并袍經澤故。盡財命以供養之故。以此苦行彰經理深。得弘法華故云我今當供養日月淨明德佛及法華經不如以身供養。若欲明此中一段眾生應見燒身喪命報經發道處多故。言不如以身供養也。欲明捨身亦是捨財。云何道言真法供養。但自悟道不同。要燒身得解大乘為通大法故便捨身。故言真法供養之耳。如似香積因聞香故得解大乘也。第一施者財施養形為下。因財通小乘為中。今日因財通大乘法為上。故言第一千二百歲身乃盡有眾生滅盡應身則遷此之燒辟則燒欲伏還伏。當知大士有物不同隨根隱顯耳。不欲明指福多欲噵燒指傷筋傷骨難而能為其功則大。若能持經功過於此。以劣形勝心明經深理勸人流通第四從宿王譬如一切川流已下訖此經能救一切眾生已來。正明此經理深。言遠益物處多出過餘經二依未來應當流通 第五從此經能救一切眾生者已下訖所得功德亦復無量。上明理深。何以得知下。明此經能除物患利益無量證知深理也 第六從若有人聞是藥王菩薩本事品已下。應當如是□□□心。付囑此品並勸二人。在於末代受持流通。從若有女人聞是品能受持者。先勸弟子未來應當懃加聽受。從若如來滅後二五歲以下。勸其法師流通彼物。從初已下明其滅惡故。云不復為貪欲所惱。從得菩薩神力已下明其生善。從是時諸佛已下廣明諸佛嘆持經人德行深遠。從是故宿王華已下。正勸法師當於未來通經益物。從宿王汝若見有受持是經已下。勸彼弟子未來應當供養法師諸求大法。從是求佛道者已下。結勸供養第七從說是藥王品已下。明當時之益。